第一五零章 寻找香巴拉
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梦游般的扎西使劲皱皱眉头，摊摊两手耸耸肩，撇撇厚厚的嘴唇说：“难说氨！
七哥满不在乎的挥挥手，大刺刺的说：“凡是老子想要做到的，就没啥东西会让我退缩”。
扎西的眉头顿时皱成一个面疙瘩，脸上现出一个凄楚无奈的苦笑，发出一声幽灵般的叹息，好像他来自地狱。
一点也不错，地球人有信念和追求才会玩儿命进取，具有了超自然的信仰和超自身的信仰力，这个民族才能世代繁衍、才能生存在世界屋脊这片广袤的土地上。
藏民族从形成的那一天起，就注定要成为雪域山河的骄子，成为世界屋脊的主人！因为有“香巴拉”在等待着他们！戈巴族也一样。
当然了，七哥更是一样，六怪也一样！香巴拉也在冥冥中召唤着盗墓七怪。
但是香巴拉到底存在与否？那些从不打诳语不胡说、向来一五一十如是说的喇嘛们对外界的说法：却是一会儿有，一会儿又没有。
那么到底有木有呢？你不去找，怎会知道有没有？何况这个可以有！
其实按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，说是只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。而真正香巴拉的准确地址，也只有一个：就在sitha河的那边。但此河在任何地图上都找不到它的标志。
几百年来，寻找香巴拉的人几乎把克什米尔和北极之间的所有地方都当做过那个隐蔽的王国！而最多的目光都是指向塔里木盆地一带。
有权威的红衣大喇嘛称，香巴拉王国现在还在那里，但有一层魔力罩着，外人看不见。
这个神秘的香巴拉呢，也几乎没有历史，它是一个时髦美丽的传说，这个传说的源头，就来源于《大天轮经》。
在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导，根本不可动遥
而现实生活中，今天云南省迪庆藏族自治州——香格里拉县！又叫香巴拉稻城亚丁，被誉为“最后的香格里拉”。而四川省乡城县城所在地桑披镇，也正式更名为香巴拉镇。
如今很多驴友老户外们，也都去过这所谓的香格里拉香巴拉！
可是，此香巴拉非真正的香巴拉，真正的香巴拉是喜马拉雅中的热带雨林谷，原始森林遮天蔽日，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度二十五度，踱步雨林中，你能感受阵阵清新凉意。
在那里，红尘中人能卸下最繁杂的纷扰，穿越雨林栈道，呼吸最清新的空气，畅享休闲的快乐时光。
在这里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉树，以及热带雨林的种种奇观等，更是让你惊叹不已……
现在，盗墓七怪马上就要踏上征程，前去寻找香巴拉啦，至于是死是活，能否找到，一半儿靠自己，一半靠运气。
梦游般的扎西，其实并不想当盗墓七怪的向导，因为扎西有扎西的苦衷和秘密。可是他跑又跑不了，说又说不服，有什么办法呢。
想到就要寻找香巴拉，七哥激动起来，就像大将出征前的激动状态。香巴拉，藏地宝藏，光军、戈巴族、上帝宝藏！像一个个巨大的谜团，在诱惑着他年轻热血的心，和骚动不安的脚步。
此时，一直沉默没有开口的蛇王二蛋，丫好像热了，解开白色褡裢的布纽扣，露出前胸的纹身巨蟒，然后用满是蟒蛇刺青的右臂，摩挲了一下自己的光葫芦头，抻着长长的瓦刀脸，歪着嘴问扎西：“香巴拉拉拉到底在哪里，是什么么么意思，朕还是不明白”。
扎西依然像做梦一样，望着远处的群山，幽幽的说：“香巴拉其实是藏语的音译，又叫“香格里拉”，意思是“极乐园”，是佛教所说的理想世界，时轮佛法的发源地。
它是一个世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土，也叫“极乐世界”或“人间仙境”、又叫坛城”。
“啊啊啊啊啊，朕终于明白啦”！蛇王二蛋嘿嘿笑着说。
此时，七哥看看大家说：“我准备不惜一切代价寻找香巴拉，大家有什么不同意见”？
六怪的好奇心，其实早已经被神秘的扎西给吊起来了，此时异口同声的说：“没意见，咱们都愿意去，哪怕是死，也要找到香巴拉”。
“好，一会儿我们收拾一下行头，就要出发”！七哥抽着大烟斗说。
然后，七哥把脸转向扎西，礼貌而又粗鲁的问：“亲爱的扎西，你愿意带老子们去香巴拉吗”？
扎西像做梦一样的说，在香巴拉的路上，你们都会死的”。
顿时，七哥被烟呛得咳嗽了一声，然后哈哈大笑说：“老子们干的就是玩儿命的勾当，就是死，也要死在香巴拉的路上”。
扎西出神的说：“好吧，那就一起去死吧”！
七哥哈哈大笑说：“你他娘的净胡说八道，是不是疯了”。
扎西说：“你们要是不疯，就不会去找香巴拉和上帝宝藏，多少年来，无数人为了寻找香巴拉的上帝宝藏，死在了雪山里，连个尸首都找不到”。
“连个尸首都找不到，连个尸首都找不到”。天使幺妹儿肩上的黑八哥，也巧嘴学舌凑着热闹。
七哥有点不耐烦了，把一口青色浓烟直接喷到扎西的大脑门儿上说：”你他娘的废话还真不少，一句话！带不带老子们去吧”？
此时此刻，彪悍的七哥像一座小山一样，威严的站在扎西面前，鬼火般的眼睛闪着犀利的寒光，逼视着扎西的眼睛，就像两把匕首，一直刺穿他坚实的胸膛，看到他心里。
吓得扎西把心一横，活像上刑场断头台一样的嗫嚅着说：“好吧”！
当他们吃了一顿烤馕，喝了一顿热乎乎的酥油茶，打着饱嗝后，扎西领着他们，走了七里多路，在山里的一处向阳谷底，找到一个藏民的小寨子，那里住着七八户藏民。
在扎西的建议下，七匹汗血宝马被留在那里，扎西用藏语和这些藏民交流，让七哥用两枚白花花的银元宝，买了一头臧牦牛和岩羊，作为爬山伙伴儿之用。
一个小时后，扎西牵着牦牛，领着岩羊和盗墓七怪，向着传说中的香巴拉方向，顺着山谷间的悬崖断壁，向雪山深处走去。
不久，苍茫的雪山就吞没了虫子一样蠕动的队伍！
此时的喜马拉雅山腹地，正潜伏着无限滴黑风暴，白毛风、雪崩、龙卷风、暴雨、雷电、各种雪山猛兽、雪山深谷陷阱、暴雪等！
又像一头庞大的怪兽，在狞笑中张开巨嘴，随时都会像地球人吃薯片儿一样，嘎嘣一声吞噬他们！
梦游般的扎西使劲皱皱眉头，摊摊两手耸耸肩，撇撇厚厚的嘴唇说：“难说氨！
七哥满不在乎的挥挥手，大刺刺的说：“凡是老子想要做到的，就没啥东西会让我退缩”。
扎西的眉头顿时皱成一个面疙瘩，脸上现出一个凄楚无奈的苦笑，发出一声幽灵般的叹息，好像他来自地狱。
一点也不错，地球人有信念和追求才会玩儿命进取，具有了超自然的信仰和超自身的信仰力，这个民族才能世代繁衍、才能生存在世界屋脊这片广袤的土地上。
藏民族从形成的那一天起，就注定要成为雪域山河的骄子，成为世界屋脊的主人！因为有“香巴拉”在等待着他们！戈巴族也一样。
当然了，七哥更是一样，六怪也一样！香巴拉也在冥冥中召唤着盗墓七怪。
但是香巴拉到底存在与否？那些从不打诳语不胡说、向来一五一十如是说的喇嘛们对外界的说法：却是一会儿有，一会儿又没有。
那么到底有木有呢？你不去找，怎会知道有没有？何况这个可以有！
其实按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，说是只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。而真正香巴拉的准确地址，也只有一个：就在sitha河的那边。但此河在任何地图上都找不到它的标志。
几百年来，寻找香巴拉的人几乎把克什米尔和北极之间的所有地方都当做过那个隐蔽的王国！而最多的目光都是指向塔里木盆地一带。
有权威的红衣大喇嘛称，香巴拉王国现在还在那里，但有一层魔力罩着，外人看不见。
这个神秘的香巴拉呢，也几乎没有历史，它是一个时髦美丽的传说，这个传说的源头，就来源于《大天轮经》。
在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导，根本不可动遥
而现实生活中，今天云南省迪庆藏族自治州——香格里拉县！又叫香巴拉稻城亚丁，被誉为“最后的香格里拉”。而四川省乡城县城所在地桑披镇，也正式更名为香巴拉镇。
如今很多驴友老户外们，也都去过这所谓的香格里拉香巴拉！
可是，此香巴拉非真正的香巴拉，真正的香巴拉是喜马拉雅中的热带雨林谷，原始森林遮天蔽日，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度二十五度，踱步雨林中，你能感受阵阵清新凉意。
在那里，红尘中人能卸下最繁杂的纷扰，穿越雨林栈道，呼吸最清新的空气，畅享休闲的快乐时光。
在这里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉树，以及热带雨林的种种奇观等，更是让你惊叹不已……
现在，盗墓七怪马上就要踏上征程，前去寻找香巴拉啦，至于是死是活，能否找到，一半儿靠自己，一半靠运气。
梦游般的扎西，其实并不想当盗墓七怪的向导，因为扎西有扎西的苦衷和秘密。可是他跑又跑不了，说又说不服，有什么办法呢。
想到就要寻找香巴拉，七哥激动起来，就像大将出征前的激动状态。香巴拉，藏地宝藏，光军、戈巴族、上帝宝藏！像一个个巨大的谜团，在诱惑着他年轻热血的心，和骚动不安的脚步。
此时，一直沉默没有开口的蛇王二蛋，丫好像热了，解开白色褡裢的布纽扣，露出前胸的纹身巨蟒，然后用满是蟒蛇刺青的右臂，摩挲了一下自己的光葫芦头，抻着长长的瓦刀脸，歪着嘴问扎西：“香巴拉拉拉到底在哪里，是什么么么意思，朕还是不明白”。
扎西依然像做梦一样，望着远处的群山，幽幽的说：“香巴拉其实是藏语的音译，又叫“香格里拉”，意思是“极乐园”，是佛教所说的理想世界，时轮佛法的发源地。
它是一个世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土，也叫“极乐世界”或“人间仙境”、又叫坛城”。
“啊啊啊啊啊，朕终于明白啦”！蛇王二蛋嘿嘿笑着说。
此时，七哥看看大家说：“我准备不惜一切代价寻找香巴拉，大家有什么不同意见”？
六怪的好奇心，其实早已经被神秘的扎西给吊起来了，此时异口同声的说：“没意见，咱们都愿意去，哪怕是死，也要找到香巴拉”。
“好，一会儿我们收拾一下行头，就要出发”！七哥抽着大烟斗说。
然后，七哥把脸转向扎西，礼貌而又粗鲁的问：“亲爱的扎西，你愿意带老子们去香巴拉吗”？
扎西像做梦一样的说，在香巴拉的路上，你们都会死的”。
顿时，七哥被烟呛得咳嗽了一声，然后哈哈大笑说：“老子们干的就是玩儿命的勾当，就是死，也要死在香巴拉的路上”。
扎西出神的说：“好吧，那就一起去死吧”！
七哥哈哈大笑说：“你他娘的净胡说八道，是不是疯了”。
扎西说：“你们要是不疯，就不会去找香巴拉和上帝宝藏，多少年来，无数人为了寻找香巴拉的上帝宝藏，死在了雪山里，连个尸首都找不到”。
“连个尸首都找不到，连个尸首都找不到”。天使幺妹儿肩上的黑八哥，也巧嘴学舌凑着热闹。
七哥有点不耐烦了，把一口青色浓烟直接喷到扎西的大脑门儿上说：”你他娘的废话还真不少，一句话！带不带老子们去吧”？
此时此刻，彪悍的七哥像一座小山一样，威严的站在扎西面前，鬼火般的眼睛闪着犀利的寒光，逼视着扎西的眼睛，就像两把匕首，一直刺穿他坚实的胸膛，看到他心里。
吓得扎西把心一横，活像上刑场断头台一样的嗫嚅着说：“好吧”！
当他们吃了一顿烤馕，喝了一顿热乎乎的酥油茶，打着饱嗝后，扎西领着他们，走了七里多路，在山里的一处向阳谷底，找到一个藏民的小寨子，那里住着七八户藏民。
在扎西的建议下，七匹汗血宝马被留在那里，扎西用藏语和这些藏民交流，让七哥用两枚白花花的银元宝，买了一头臧牦牛和岩羊，作为爬山伙伴儿之用。
一个小时后，扎西牵着牦牛，领着岩羊和盗墓七怪，向着传说中的香巴拉方向，顺着山谷间的悬崖断壁，向雪山深处走去。
不久，苍茫的雪山就吞没了虫子一样蠕动的队伍！
此时的喜马拉雅山腹地，正潜伏着无限滴黑风暴，白毛风、雪崩、龙卷风、暴雨、雷电、各种雪山猛兽、雪山深谷陷阱、暴雪等！
又像一头庞大的怪兽，在狞笑中张开巨嘴，随时都会像地球人吃薯片儿一样，嘎嘣一声吞噬他们！