二百零一、曹心如的罪孽（四更）欢迎订阅
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陆小红走后，曹心如从床底拉出三只大箱包打开来，翻箱倒柜地整理着，这三只包箱里塞满了女人的内裤和乳罩，这些内裤和乳罩的数量究竟有多少，曹心如心里也并没有数，这既是他几年来的“战利品”，也是他*行的见证。本来，他一直以此为自豪，觉得这是他玩弄女人能力和高超艺术的体现，这种高超艺术的体现在于他可以做到在奸污或者玩弄了任何一个女人之后，让她们不敢告发或者没道理告发他，让*变成通奸，让被迫无奈变成自觉自愿，让含恨悲愤变成忍气吞声。他做到了这一点，让起初受他强迫和凌辱的百名以上的妇女心甘情愿地接受他的*行而无一告发，有的还继续接受他的欺凌。他之所以能够做到这一点，是因为他在对妇女长期施暴的实践中摸索出了常人男女们的普遍心理和生理上的弱点。一个女人在被强暴后，普遍会产生一种巨大的耻辱感，觉得自己在遭受强暴时没有激烈反抗这本身是自己的错误，是因为自己的贪生怕死和生理上的弱点造成的，是不贞不洁不够烈女的表现；这是其一，其二，这种事被世人知道了会受轻视和看不起，中国人男人们是最讲贞洁，最讲究面子的，一个女人受到了奸污，不管是被强迫还是自愿，都属于失贞；是一个无法洗刷的污点和缺憾，是一种耻辱。从此这个女人会在男人们的眼里受到小瞧和轻蔑，身价一落千丈，姑娘难嫁，已婚妇女也会被丈夫和世人鄙视。而与此同时受辱者的丈夫、家人们也承担着被人看不起，面子上过不去，在别人面前抬不起头来的屈辱的风险。这是中国三千年的贞烈观。因为这个原因，女人们在受到强暴后多半会采取忍气吞声，打掉牙把血水咽在肚里而绝不声张的做法。即使是她们的屈辱被家人丈夫们知道了，也同样和她们采取同样的态度。正是受辱妇女和他们的家人的这种是非不分的节烈观助长和帮助了罪犯和侵权者们的嚣张气焰。在某种意义上讲，这些陈旧而腐朽的贞洁观是罪犯的帮凶。而曹心如除了借用传统的腐朽观念的帮助肆意作恶外，还有一个不同于其他罪犯性犯罪的独特手段，他巧妙的利用了妇女在受到性侵害时生理上的一些心理和生理上的特点，在性抚慰的生理诱惑面前心理防线和厌恶感会因为生理上得到快感和满足而变得软弱无力、不知所措。他的所谓的采阴补阳就是一剂蚀腐灵魂的迷魂汤，让受辱妇女突然获得温柔而特殊的抚慰，迷失在一时的性抚慰带来的快感中。从而消融、化解了被辱妇女的心理敌意和仇视，甚至把这种闻所未闻的*行手段当做一种屈尊附纡的爱的表现。曹心如每每在拿走那个被他奸污的妇女的内裤和乳罩之前总要告诉对方他爱她们，要把这个作为爱的见证，这一派荒唐的胡言竟然让一些女人感动的情愿下一次再次接受他的发泄。他甚至在每次性发泄之后拿出他早就准备好的水笔来强迫受辱的妇女在她们的内裤或乳罩上写下：我爱你，这是爱的信物，几个字。这种有预谋的性犯罪在事后也让受害者有口难辩，有一种自甘堕落的自卑心理，情愿选择守口如瓶。
曹心如面对陆小红盘问他和何美华的事，心里早有准备。而事实也是在后来几十次，何美华对他的侵犯并不曾反对而且很有些心甘情愿的味道，只是被丈夫抓了现行才咬他一口的。所以对陆小红的盘诘他并不害怕，不慌不忙地拿出了所谓的证物从容应对。但是，陆小红突然提到那个粉红色的丝质裤头，引起了他的警觉，那个粉红色的裤头在他来看，那是一次真正的犯罪，弄不好会像一枚重磅炸弹，引爆他的一切罪行于光天化日，从而把他送上断头台，那太危险了！
陆小红走后，他心有余悸，有些后悔当初的这个收藏了。那毕竟是一个人命关天的大案啊！万一暴露了，会有一系列的牵扯引发他的牢狱之灾。他至今仍然忘不掉当时那惨烈的场景。一男一女的鲜血染红了那张席梦思大床，他在行*之后习惯养成自然地脱下了那个女人粉红色的丝质裤头，塞入那女人的*搅动了一会儿拉出来，把裤头揣进了自己的衣兜。但面对的是一具死尸，他放弃了他的采阴补阳之法，抓起扔在女人身旁的那支手枪，在搜寻到两万元的现金和一张银行卡后，又意外的获得了那封将来也许可以救他一命的信件之后，迅速逃离开了现场。这是他多年*生涯中最危险也是最刺激的一次行*。
为什么陆小红会突然提起那个从死者身上脱下来的裤头呢？莫非她知道了什么情况？不可能，在案件宣告侦破后，他特意请陶结路喝过一次酒，向他打探过命案现场的一些情况，陶结路并没有提到裤头失踪的事，倒是绘声绘色地描述到那个女人一丝不挂的情景时说：“那个臭婊子真他妈不要脸，和郝老大约会着急的连裤头都不穿，乳罩也不戴，真他妈*荡。不过那女人确实漂亮，*那么大，身体雪白雪白的，这女人连死尸都这么诱人。可惜让郝老大霸住了，不让哥们沾边-----”说到动情处，陶结路来了*兴，给两个三陪女打了电话。两人趁着酒兴，到三陪女的住处，过了一夜，末了陶结路还对他采阴补阳强索卖*女的裤头乳罩大加嘲笑，此后成了陶结路嘲笑他的把柄。
从陶结路的话语分析，案件现场的警察们根本就没有在意死者是否穿着了的裤头、乳罩，由此看来，死者裤头、乳罩的被窃也没有列入案件卷宗，那么陆小红这个片区治安警察怎么会突然提到什么粉红丝裤头？也许是自己多疑了吧？那么是否其它女人有还有穿粉丝内裤的报了案？曹心如把几箱“战利品”重新盘点一回，并没有再发现第二个粉红裤头的存在。但曹心如仍然有些心神不定，不知是福是祸。
此刻的曹心如，手里握着那个涉及命案的粉红丝质裤头，心里产生了不详的预感，很有些害怕，动了毁掉这几箱“战利品”的念头。但是，一旦要毁掉这些他视之如珍宝的花花绿绿的宝贝，心里又万分舍不得，心如刀割，他酷爱这些得之不易东西，也不知从什么时候起，他对女人穿着过的带着女性分泌物和气味儿的裤头、乳罩产生了一种强烈的占有欲，对这些东西的癖好、依恋甚至超过了对女人身体本身。他迷恋陶醉于对女人的这些东西的收藏和占有。收藏、猎获这些东西让他感到快乐、激动、兴奋；收藏和猎获这些东西成了他生命的兴奋剂，快乐的源泉，他不能失去这些东西，不能没有这些东西。为了获得这些东西，即使是让他冒坐牢、杀头的危险，他也在所不惜。不，决不能毁掉这些东西，哪怕这些东西会牵连他上断头台，他也绝不放弃！他想。
他时什么时候，又是怎样有了这种特殊的嗜好呢？说来话长------（未完待续）
陆小红走后，曹心如从床底拉出三只大箱包打开来，翻箱倒柜地整理着，这三只包箱里塞满了女人的内裤和乳罩，这些内裤和乳罩的数量究竟有多少，曹心如心里也并没有数，这既是他几年来的“战利品”，也是他*行的见证。本来，他一直以此为自豪，觉得这是他玩弄女人能力和高超艺术的体现，这种高超艺术的体现在于他可以做到在奸污或者玩弄了任何一个女人之后，让她们不敢告发或者没道理告发他，让*变成通奸，让被迫无奈变成自觉自愿，让含恨悲愤变成忍气吞声。他做到了这一点，让起初受他强迫和凌辱的百名以上的妇女心甘情愿地接受他的*行而无一告发，有的还继续接受他的欺凌。他之所以能够做到这一点，是因为他在对妇女长期施暴的实践中摸索出了常人男女们的普遍心理和生理上的弱点。一个女人在被强暴后，普遍会产生一种巨大的耻辱感，觉得自己在遭受强暴时没有激烈反抗这本身是自己的错误，是因为自己的贪生怕死和生理上的弱点造成的，是不贞不洁不够烈女的表现；这是其一，其二，这种事被世人知道了会受轻视和看不起，中国人男人们是最讲贞洁，最讲究面子的，一个女人受到了奸污，不管是被强迫还是自愿，都属于失贞；是一个无法洗刷的污点和缺憾，是一种耻辱。从此这个女人会在男人们的眼里受到小瞧和轻蔑，身价一落千丈，姑娘难嫁，已婚妇女也会被丈夫和世人鄙视。而与此同时受辱者的丈夫、家人们也承担着被人看不起，面子上过不去，在别人面前抬不起头来的屈辱的风险。这是中国三千年的贞烈观。因为这个原因，女人们在受到强暴后多半会采取忍气吞声，打掉牙把血水咽在肚里而绝不声张的做法。即使是她们的屈辱被家人丈夫们知道了，也同样和她们采取同样的态度。正是受辱妇女和他们的家人的这种是非不分的节烈观助长和帮助了罪犯和侵权者们的嚣张气焰。在某种意义上讲，这些陈旧而腐朽的贞洁观是罪犯的帮凶。而曹心如除了借用传统的腐朽观念的帮助肆意作恶外，还有一个不同于其他罪犯性犯罪的独特手段，他巧妙的利用了妇女在受到性侵害时生理上的一些心理和生理上的特点，在性抚慰的生理诱惑面前心理防线和厌恶感会因为生理上得到快感和满足而变得软弱无力、不知所措。他的所谓的采阴补阳就是一剂蚀腐灵魂的迷魂汤，让受辱妇女突然获得温柔而特殊的抚慰，迷失在一时的性抚慰带来的快感中。从而消融、化解了被辱妇女的心理敌意和仇视，甚至把这种闻所未闻的*行手段当做一种屈尊附纡的爱的表现。曹心如每每在拿走那个被他奸污的妇女的内裤和乳罩之前总要告诉对方他爱她们，要把这个作为爱的见证，这一派荒唐的胡言竟然让一些女人感动的情愿下一次再次接受他的发泄。他甚至在每次性发泄之后拿出他早就准备好的水笔来强迫受辱的妇女在她们的内裤或乳罩上写下：我爱你，这是爱的信物，几个字。这种有预谋的性犯罪在事后也让受害者有口难辩，有一种自甘堕落的自卑心理，情愿选择守口如瓶。
曹心如面对陆小红盘问他和何美华的事，心里早有准备。而事实也是在后来几十次，何美华对他的侵犯并不曾反对而且很有些心甘情愿的味道，只是被丈夫抓了现行才咬他一口的。所以对陆小红的盘诘他并不害怕，不慌不忙地拿出了所谓的证物从容应对。但是，陆小红突然提到那个粉红色的丝质裤头，引起了他的警觉，那个粉红色的裤头在他来看，那是一次真正的犯罪，弄不好会像一枚重磅炸弹，引爆他的一切罪行于光天化日，从而把他送上断头台，那太危险了！
陆小红走后，他心有余悸，有些后悔当初的这个收藏了。那毕竟是一个人命关天的大案啊！万一暴露了，会有一系列的牵扯引发他的牢狱之灾。他至今仍然忘不掉当时那惨烈的场景。一男一女的鲜血染红了那张席梦思大床，他在行*之后习惯养成自然地脱下了那个女人粉红色的丝质裤头，塞入那女人的*搅动了一会儿拉出来，把裤头揣进了自己的衣兜。但面对的是一具死尸，他放弃了他的采阴补阳之法，抓起扔在女人身旁的那支手枪，在搜寻到两万元的现金和一张银行卡后，又意外的获得了那封将来也许可以救他一命的信件之后，迅速逃离开了现场。这是他多年*生涯中最危险也是最刺激的一次行*。
为什么陆小红会突然提起那个从死者身上脱下来的裤头呢？莫非她知道了什么情况？不可能，在案件宣告侦破后，他特意请陶结路喝过一次酒，向他打探过命案现场的一些情况，陶结路并没有提到裤头失踪的事，倒是绘声绘色地描述到那个女人一丝不挂的情景时说：“那个臭婊子真他妈不要脸，和郝老大约会着急的连裤头都不穿，乳罩也不戴，真他妈*荡。不过那女人确实漂亮，*那么大，身体雪白雪白的，这女人连死尸都这么诱人。可惜让郝老大霸住了，不让哥们沾边-----”说到动情处，陶结路来了*兴，给两个三陪女打了电话。两人趁着酒兴，到三陪女的住处，过了一夜，末了陶结路还对他采阴补阳强索卖*女的裤头乳罩大加嘲笑，此后成了陶结路嘲笑他的把柄。
从陶结路的话语分析，案件现场的警察们根本就没有在意死者是否穿着了的裤头、乳罩，由此看来，死者裤头、乳罩的被窃也没有列入案件卷宗，那么陆小红这个片区治安警察怎么会突然提到什么粉红丝裤头？也许是自己多疑了吧？那么是否其它女人有还有穿粉丝内裤的报了案？曹心如把几箱“战利品”重新盘点一回，并没有再发现第二个粉红裤头的存在。但曹心如仍然有些心神不定，不知是福是祸。
此刻的曹心如，手里握着那个涉及命案的粉红丝质裤头，心里产生了不详的预感，很有些害怕，动了毁掉这几箱“战利品”的念头。但是，一旦要毁掉这些他视之如珍宝的花花绿绿的宝贝，心里又万分舍不得，心如刀割，他酷爱这些得之不易东西，也不知从什么时候起，他对女人穿着过的带着女性分泌物和气味儿的裤头、乳罩产生了一种强烈的占有欲，对这些东西的癖好、依恋甚至超过了对女人身体本身。他迷恋陶醉于对女人的这些东西的收藏和占有。收藏、猎获这些东西让他感到快乐、激动、兴奋；收藏和猎获这些东西成了他生命的兴奋剂，快乐的源泉，他不能失去这些东西，不能没有这些东西。为了获得这些东西，即使是让他冒坐牢、杀头的危险，他也在所不惜。不，决不能毁掉这些东西，哪怕这些东西会牵连他上断头台，他也绝不放弃！他想。
他时什么时候，又是怎样有了这种特殊的嗜好呢？说来话长------（未完待续）