第91章·圣路开启（1）
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当修菲恩入住复活大教堂之后。
伊格纳西奥大主教也陷入了一种极度抑郁之中，圣子的石板是个假货，对当时在场的众多修士而言打击太大。
“我不需要你们全天候的跟在我身边，这里有威尔和教皇近卫就可以了！我打算明天就去一趟圣遗迹，到时候圣城教会和以撒国政府也自然会妥善处理好防卫力量，不过我也不想要搞的太隆重了一些。
让外界的人们知道我正在重启圣路。
就像我一开始所计划的这一切都要悄悄地进行。
为了避免明天发生意外，你们的精神要在明天高度集中戒备，所以今天就当给你们放一个假好了。
刚好今天还是安息日。”
修菲恩在一个小时之前对苏雅等人这样说道。
凯尔和范海辛本身就不属于教廷编制管辖内的人员，他们是黑教廷，跟随教皇只不过是处于心中的信仰。
所以对于修菲恩的要求他们很轻松的去执行，等苏雅回头的时候这两位黑教廷人士已经消失不见了。
想都不用想苏雅也知道他们俩肯定跑到了某个酒吧之类的地方。
卡西迪奥并没有什么感触，他活了很漫长的岁月，中间还休息了极长的一段沉睡时间。
假期对于卡西迪奥而言并没有什么吸引力，而且只有短短的一天时间，对于生命悠长的天使而言，人类需要珍惜时间，而天使却需要打发时间。
天使的一生追其死亡，绝大部分时间是相当枯燥无聊的。
所谓的奋斗目标对于阶级分明严格的天使社会而言是无用的。
所以今天他仍会跟在修菲恩的身旁。
雪莱对于这一天的休息时间非常看重，或许她可以和布鲁斯特神父漫游在这座古老的圣城，任意一条街道上。
圣城耶冷和根尼国都曾是雪莱心中想要去的地方之一。
她是一位犹丹族少女，以撒国则是犹丹族和犹丹教为主体的国家。
即便她出生在欧洲，这是她第一次来到以撒国，来到耶冷，也让雪莱有一种返回故乡的感觉。
“雪莱拉比！”在雪莱打算邀请布鲁斯特神父陪她出去走一走，却听到修菲恩严肃地叫她的名字。
“怎么了陛下？”
“你是圣主所选中的拉比，你的地位身份在犹丹教当中尤其重要！而教廷已经提前和犹丹教联系过，所以你接下来不能和我们同行，而是要到犹丹教那边去一趟。”
“什么？”雪莱恋恋不舍地看了布鲁斯特神父一眼，布鲁斯特转过头不去瞧对方的眼神。
大家都是成年人，布鲁斯特神父怎么可能感觉不到雪莱对他的感情。
但布鲁斯特神父打从心里要将自己的生命灵魂信仰全都奉献给圣主，自然不会纠结在男女之情上面。
而布鲁斯特不去直视雪莱眼神的这种行为，让雪莱这位十七岁少女的心顿时犹如坠入冰窟当中。
“你……你……”她指着布鲁斯特想要说些什么，旁边的苏雅拉了拉雪莱的手臂“这又不是什么宗教类型的言情剧！
你是拉比，布鲁斯特是神父！
而且布鲁斯特还在戒律期之内……”
雪莱啜泣道“那我以后就得头上戴着黑色的头带，头顶上带着一个压低的小圆帽吗？那样的话也太难看了吧。”
雪莱所说的黑色头戴和黑色圆帽是犹丹教拉比的日常装扮。
对此旁边的修菲恩感到一阵阵的心虚，因为他也是后来才知道犹丹教的拉比只有男人才能够担任。
而修菲恩之所以当初选择苏雅成为三教先知，是因为在真经当中并没有硬性的规定先知或者士师（先知的别称）只能是男人担任。
及时是真经当中所记录的二十五位先知全都是男人。
其次修菲恩想着如果他创造了一位三角历史上首位女先知的话一定会很有意思。
但没想到犹丹教内却有女人不允许成为拉比这样的硬性规定。
而且犹丹教经过后期的发展，只要是经过正宗的犹丹教教义学习的人都可以申请成为拉比。
拉比的职业也从最开始的犹丹教独一的智慧领袖，变成了教授犹丹族未成年人学习犹丹教义文化的老师。
而犹丹教现在的管理也变成了多位大拉比的共同协商式管理。
“陛下！犹丹教的人来了！他们要来接走雪莱拉比，同时大拉比也想要觐见陛下。”
修菲恩拒绝了其他人的觐见，表示只需要把雪莱送出去就可以了。
在对方临走的时候修菲恩叮嘱道“并不是以后就不会见面，但我重启圣路之后，你身为圣主钦点的拉比，必然会在圣路重启的时候有更大的作为。
你将会成为犹丹族，整个犹丹教所认可的领袖。”
“你想让我管理犹丹教？我做不到……而且我只是一个女孩！”雪莱的脸立刻变得相当苦涩。
“圣主钦点，既然是的意志，那么你就可以做到，如果是犹丹教内部的人不同意，那么他们就是在反抗圣主的意志。”
雪莱被教皇近卫强硬的拉出去，要不然的话她根本不想要离开教皇的房间，甚至她根本不愿意成为拉比，让一个女人管理犹丹教，这有违她从小接受的传统教义。
“布鲁斯特！布鲁斯特！”在临走的时候雪莱还最后大喊了两声布鲁斯特的名字，不明白简简单单的离开一小会，干嘛要搞出这种天人永隔的分离场面。
“陛下！”一名教皇近卫进入修菲恩的房间低声道“陛下，大神官来了。”
修菲恩点了点头，同时让近卫带领着诺佐斯进来。
在来到圣城耶冷的时候，修菲恩就告诉过诺佐斯他要提前开启圣路。
而在真经的记载当中，圣子开启圣路的时候，是由圣彼得来为梅达进行辅佐仪式。
而圣彼得是圣子归天之后所任命的圣伊丹教体系第一任大神官。
在根尼国教廷内有一副壁画便是梅达升天之际，将两把辅佐的钥匙交到了彼得的手上。
所以代表大神官的标致便是手握两把钥匙的渔夫。
大神官的戒指便是在上面刻画了手握两把钥匙交叉胸前的渔夫形象。
当修菲恩入住复活大教堂之后。
伊格纳西奥大主教也陷入了一种极度抑郁之中，圣子的石板是个假货，对当时在场的众多修士而言打击太大。
“我不需要你们全天候的跟在我身边，这里有威尔和教皇近卫就可以了！我打算明天就去一趟圣遗迹，到时候圣城教会和以撒国政府也自然会妥善处理好防卫力量，不过我也不想要搞的太隆重了一些。
让外界的人们知道我正在重启圣路。
就像我一开始所计划的这一切都要悄悄地进行。
为了避免明天发生意外，你们的精神要在明天高度集中戒备，所以今天就当给你们放一个假好了。
刚好今天还是安息日。”
修菲恩在一个小时之前对苏雅等人这样说道。
凯尔和范海辛本身就不属于教廷编制管辖内的人员，他们是黑教廷，跟随教皇只不过是处于心中的信仰。
所以对于修菲恩的要求他们很轻松的去执行，等苏雅回头的时候这两位黑教廷人士已经消失不见了。
想都不用想苏雅也知道他们俩肯定跑到了某个酒吧之类的地方。
卡西迪奥并没有什么感触，他活了很漫长的岁月，中间还休息了极长的一段沉睡时间。
假期对于卡西迪奥而言并没有什么吸引力，而且只有短短的一天时间，对于生命悠长的天使而言，人类需要珍惜时间，而天使却需要打发时间。
天使的一生追其死亡，绝大部分时间是相当枯燥无聊的。
所谓的奋斗目标对于阶级分明严格的天使社会而言是无用的。
所以今天他仍会跟在修菲恩的身旁。
雪莱对于这一天的休息时间非常看重，或许她可以和布鲁斯特神父漫游在这座古老的圣城，任意一条街道上。
圣城耶冷和根尼国都曾是雪莱心中想要去的地方之一。
她是一位犹丹族少女，以撒国则是犹丹族和犹丹教为主体的国家。
即便她出生在欧洲，这是她第一次来到以撒国，来到耶冷，也让雪莱有一种返回故乡的感觉。
“雪莱拉比！”在雪莱打算邀请布鲁斯特神父陪她出去走一走，却听到修菲恩严肃地叫她的名字。
“怎么了陛下？”
“你是圣主所选中的拉比，你的地位身份在犹丹教当中尤其重要！而教廷已经提前和犹丹教联系过，所以你接下来不能和我们同行，而是要到犹丹教那边去一趟。”
“什么？”雪莱恋恋不舍地看了布鲁斯特神父一眼，布鲁斯特转过头不去瞧对方的眼神。
大家都是成年人，布鲁斯特神父怎么可能感觉不到雪莱对他的感情。
但布鲁斯特神父打从心里要将自己的生命灵魂信仰全都奉献给圣主，自然不会纠结在男女之情上面。
而布鲁斯特不去直视雪莱眼神的这种行为，让雪莱这位十七岁少女的心顿时犹如坠入冰窟当中。
“你……你……”她指着布鲁斯特想要说些什么，旁边的苏雅拉了拉雪莱的手臂“这又不是什么宗教类型的言情剧！
你是拉比，布鲁斯特是神父！
而且布鲁斯特还在戒律期之内……”
雪莱啜泣道“那我以后就得头上戴着黑色的头带，头顶上带着一个压低的小圆帽吗？那样的话也太难看了吧。”
雪莱所说的黑色头戴和黑色圆帽是犹丹教拉比的日常装扮。
对此旁边的修菲恩感到一阵阵的心虚，因为他也是后来才知道犹丹教的拉比只有男人才能够担任。
而修菲恩之所以当初选择苏雅成为三教先知，是因为在真经当中并没有硬性的规定先知或者士师（先知的别称）只能是男人担任。
及时是真经当中所记录的二十五位先知全都是男人。
其次修菲恩想着如果他创造了一位三角历史上首位女先知的话一定会很有意思。
但没想到犹丹教内却有女人不允许成为拉比这样的硬性规定。
而且犹丹教经过后期的发展，只要是经过正宗的犹丹教教义学习的人都可以申请成为拉比。
拉比的职业也从最开始的犹丹教独一的智慧领袖，变成了教授犹丹族未成年人学习犹丹教义文化的老师。
而犹丹教现在的管理也变成了多位大拉比的共同协商式管理。
“陛下！犹丹教的人来了！他们要来接走雪莱拉比，同时大拉比也想要觐见陛下。”
修菲恩拒绝了其他人的觐见，表示只需要把雪莱送出去就可以了。
在对方临走的时候修菲恩叮嘱道“并不是以后就不会见面，但我重启圣路之后，你身为圣主钦点的拉比，必然会在圣路重启的时候有更大的作为。
你将会成为犹丹族，整个犹丹教所认可的领袖。”
“你想让我管理犹丹教？我做不到……而且我只是一个女孩！”雪莱的脸立刻变得相当苦涩。
“圣主钦点，既然是的意志，那么你就可以做到，如果是犹丹教内部的人不同意，那么他们就是在反抗圣主的意志。”
雪莱被教皇近卫强硬的拉出去，要不然的话她根本不想要离开教皇的房间，甚至她根本不愿意成为拉比，让一个女人管理犹丹教，这有违她从小接受的传统教义。
“布鲁斯特！布鲁斯特！”在临走的时候雪莱还最后大喊了两声布鲁斯特的名字，不明白简简单单的离开一小会，干嘛要搞出这种天人永隔的分离场面。
“陛下！”一名教皇近卫进入修菲恩的房间低声道“陛下，大神官来了。”
修菲恩点了点头，同时让近卫带领着诺佐斯进来。
在来到圣城耶冷的时候，修菲恩就告诉过诺佐斯他要提前开启圣路。
而在真经的记载当中，圣子开启圣路的时候，是由圣彼得来为梅达进行辅佐仪式。
而圣彼得是圣子归天之后所任命的圣伊丹教体系第一任大神官。
在根尼国教廷内有一副壁画便是梅达升天之际，将两把辅佐的钥匙交到了彼得的手上。
所以代表大神官的标致便是手握两把钥匙的渔夫。
大神官的戒指便是在上面刻画了手握两把钥匙交叉胸前的渔夫形象。