第85章·发展圈子
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几乎就是在电光石火之间，被识破身份的奥珐顿时脸上布满了扭曲的静态血管，就像是皮肤下面爬满了细小的线虫。
甚至对方还来不及做出痛苦的扭曲表情，一把袖剑直接命中奥珐的脑门。
对方瞪大了眼睛，脸上的静脉血管还来不及褪去。
凯尔突然出手，让众人始料不及。
“天呐！”苏雅将修菲恩搂在怀中，不让对方看到这个场面，而修菲恩直接愣在了当场，虽然他用神秘书塑造了许多次灾厄事件，不知道死了得有多少人。
但第一次是有人死在他的面前。
布鲁斯特神父让对面的两位神父将奥珐的尸体抬出去，随后采取质问凯尔为什么要这样做？
“他已经暴露了！尘袍之王绝对不会让他对咱们坦白出任何消息，尘袍之王对信徒的掌控纯粹是用作工具，而且如果对方是尘袍之王的信徒，那么其余的信徒恐怕也已经知道教皇在维也纳！甚至就在圣耀音乐厅。”
凯尔接着解释道“尘袍之王可以透过所有信徒的眼睛看到外界的一切，包括信徒的记忆知识，都可以赠与另外一位信徒，知识！知识是尘袍之王用来蛊惑普通人成为信徒的禁果。”
“那这样的话，陛下继续待在这个地方岂不是很危险？”布鲁斯特说。
凯尔解释道“也不一定，看尘袍之王的信徒在这座城市的发展规模了，据我推测在短暂的时间内尘袍之王信徒的发展应该还没有超出这座城市的范围。
而先知所说的这个少年则是重点需要调查的对象，或许对方就是尘袍之王信徒发布的原点，在我的那个时代教廷对付尘袍之王是非常艰苦的一场战争。
甚至尘袍之王只需要一本引人入胜的小说就可以将信徒给发展起来。
在十八世纪各国的文化gm改革，毁掉了不少本应该是名著的作品。”
布鲁斯特神父咽了口唾沫。
范海辛跟着补充道“要抓住这个叫乔伊的少年必须要尽快，现在对方肯定知道教廷已经盯上了他！那么他现在就会躲藏起来。”
布鲁斯特神父点点头“我明白了。”
他随后联系上了维也纳当地教会的势力，同时让他们直接联系奥地利政府，并且表明，乔伊的身份是一位可怕的邪教徒，对方甚至能够在暗中发展一些信徒。
危险程度极高，一旦信徒被发展起来，变为成为邪神的傀儡和工具。
当布鲁斯特神父将消息告诉他们之后，政府立刻派遣了大量的反恐军警彻夜行动，直接将乔伊列为了最高等级的打压目标。
或许奥地利总统办公室还会以为，这个叫乔伊的邪教徒，会给维也纳带来纽约那样的灾厄。
这让他感到心中惶恐不安。
“那我们呢？要留在这里解决尘袍之王的信徒吗陛下？”苏雅在旁边询问修菲恩的意见。
修菲恩才从刚才死人的场景当中缓过神来，旁边的雪莱还在凯尔的面前嗦着对方实在是太冷酷了，竟然不体谅在场有女性和小孩子的事实。
而雪莱口中的小孩子所指的就是修菲恩。
修菲恩叹了口气说“今天晚上我们就前往圣城耶冷，让教皇近卫长威尔准备好专机，同时给耶冷那边教会……”修菲恩顿了顿。
耶冷圣城是三教所共同承认的圣城。
而这三教并不是指着圣伊丹教，昕光教和圣主教。
这三教指着三大教派体系，分别是最古老代表犹丹族所信仰的犹丹教。
还有圣伊丹教三角体系，另外则是‘穆伊教’体系。
穆伊教在古东地区具有极高的影响力和统治力度。
而犹丹教则是起源，犹丹教信仰圣主，在他们的眼中摩西才是最伟大的先知是圣主所选中的使者，犹丹民族的拯救者。
而圣伊丹教体系从犹丹教分裂出来，圣伊丹教体系的创教者是圣子‘梅达巴利缪尔’。
梅达是神‘圣主’的儿子，身为圣子，他觉着圣主的信仰不应该只局限在犹丹族内部，他表示人人都可以信仰圣主哪怕对方是外族人。
最终梅达的牺牲带走了全世界人类的罪孽，所以圣伊丹教则认为圣子梅达才是最伟大的人，圣子即代表先知，也是圣灵，也是神的后代。
而‘穆伊教’的创立时间则要比圣伊丹教体系还要晚。
对方的创教者是‘莫德’，穆伊教也是从犹丹教当中分裂出来的一个体系，创教者莫德被穆伊教的信徒们认为是最后一位先知，也是最伟大的先知。
相传莫德曾在山洞内遇到了传说中的炽天使，加百列，传授圣主的使命。
而穆伊教也信仰圣主，不过他们称呼圣主‘梅墨特’为‘至高主’！
而且他们也认可摩西的地位，也认可梅达身为圣子，神的血统后代的身份，甚至创教者莫德还去给梅达的后人，早期的教皇朝圣过。
但穆伊教却一直认为活着的莫德虽然伟大，但地位不如圣伊丹的教皇高，而死后的莫德理应成为圣灵，比教皇的地位应该搞。
而且穆伊教一直认为教皇一族，巴利缪尔家族身为神的后代虽然尊贵无比，但不应该生活在仍有人类罪孽的现实，应该灵魂回归天国才对。
也就是说穆伊教提倡把所有的巴利缪尔族人全都杀了祭天才对，就像是野蛮的部落祭祀，虽然部落都觉着祭祀很伟大，对方一句话就能够决定部落成员的生死。
但是等到给神献祭的时候，还得把祭祀献给神，先弄死才行，认为祭祀的灵魂理应回归神的怀抱，他们对此认为神圣无比。
穆伊教的这种理念，算是触怒了认可教皇地位的圣伊丹教体系和犹丹教体系。
我们本来还打算认你当做小老弟，结果你想要弄死我们的皇帝这还了得。
最后，圣伊丹教和犹丹教绝不不承认穆伊教的创教者莫德先知的地位。
这就造成了穆伊教供奉摩西，梅达，这些先知和圣子，但是圣伊丹教和犹丹教却不认可莫德。
穆伊教认为莫德是最伟大的神之使者。
而犹丹教则认为是摩西，对方拯救了犹丹族。
圣伊丹教体系则认为是圣子梅达，对方拯救了全人类。
总而言之，一想到要前往圣城耶冷，修菲恩就觉着头疼得慌，自己祖先留下的谎言圈子，发展的可真乱。
几乎就是在电光石火之间，被识破身份的奥珐顿时脸上布满了扭曲的静态血管，就像是皮肤下面爬满了细小的线虫。
甚至对方还来不及做出痛苦的扭曲表情，一把袖剑直接命中奥珐的脑门。
对方瞪大了眼睛，脸上的静脉血管还来不及褪去。
凯尔突然出手，让众人始料不及。
“天呐！”苏雅将修菲恩搂在怀中，不让对方看到这个场面，而修菲恩直接愣在了当场，虽然他用神秘书塑造了许多次灾厄事件，不知道死了得有多少人。
但第一次是有人死在他的面前。
布鲁斯特神父让对面的两位神父将奥珐的尸体抬出去，随后采取质问凯尔为什么要这样做？
“他已经暴露了！尘袍之王绝对不会让他对咱们坦白出任何消息，尘袍之王对信徒的掌控纯粹是用作工具，而且如果对方是尘袍之王的信徒，那么其余的信徒恐怕也已经知道教皇在维也纳！甚至就在圣耀音乐厅。”
凯尔接着解释道“尘袍之王可以透过所有信徒的眼睛看到外界的一切，包括信徒的记忆知识，都可以赠与另外一位信徒，知识！知识是尘袍之王用来蛊惑普通人成为信徒的禁果。”
“那这样的话，陛下继续待在这个地方岂不是很危险？”布鲁斯特说。
凯尔解释道“也不一定，看尘袍之王的信徒在这座城市的发展规模了，据我推测在短暂的时间内尘袍之王信徒的发展应该还没有超出这座城市的范围。
而先知所说的这个少年则是重点需要调查的对象，或许对方就是尘袍之王信徒发布的原点，在我的那个时代教廷对付尘袍之王是非常艰苦的一场战争。
甚至尘袍之王只需要一本引人入胜的小说就可以将信徒给发展起来。
在十八世纪各国的文化gm改革，毁掉了不少本应该是名著的作品。”
布鲁斯特神父咽了口唾沫。
范海辛跟着补充道“要抓住这个叫乔伊的少年必须要尽快，现在对方肯定知道教廷已经盯上了他！那么他现在就会躲藏起来。”
布鲁斯特神父点点头“我明白了。”
他随后联系上了维也纳当地教会的势力，同时让他们直接联系奥地利政府，并且表明，乔伊的身份是一位可怕的邪教徒，对方甚至能够在暗中发展一些信徒。
危险程度极高，一旦信徒被发展起来，变为成为邪神的傀儡和工具。
当布鲁斯特神父将消息告诉他们之后，政府立刻派遣了大量的反恐军警彻夜行动，直接将乔伊列为了最高等级的打压目标。
或许奥地利总统办公室还会以为，这个叫乔伊的邪教徒，会给维也纳带来纽约那样的灾厄。
这让他感到心中惶恐不安。
“那我们呢？要留在这里解决尘袍之王的信徒吗陛下？”苏雅在旁边询问修菲恩的意见。
修菲恩才从刚才死人的场景当中缓过神来，旁边的雪莱还在凯尔的面前嗦着对方实在是太冷酷了，竟然不体谅在场有女性和小孩子的事实。
而雪莱口中的小孩子所指的就是修菲恩。
修菲恩叹了口气说“今天晚上我们就前往圣城耶冷，让教皇近卫长威尔准备好专机，同时给耶冷那边教会……”修菲恩顿了顿。
耶冷圣城是三教所共同承认的圣城。
而这三教并不是指着圣伊丹教，昕光教和圣主教。
这三教指着三大教派体系，分别是最古老代表犹丹族所信仰的犹丹教。
还有圣伊丹教三角体系，另外则是‘穆伊教’体系。
穆伊教在古东地区具有极高的影响力和统治力度。
而犹丹教则是起源，犹丹教信仰圣主，在他们的眼中摩西才是最伟大的先知是圣主所选中的使者，犹丹民族的拯救者。
而圣伊丹教体系从犹丹教分裂出来，圣伊丹教体系的创教者是圣子‘梅达巴利缪尔’。
梅达是神‘圣主’的儿子，身为圣子，他觉着圣主的信仰不应该只局限在犹丹族内部，他表示人人都可以信仰圣主哪怕对方是外族人。
最终梅达的牺牲带走了全世界人类的罪孽，所以圣伊丹教则认为圣子梅达才是最伟大的人，圣子即代表先知，也是圣灵，也是神的后代。
而‘穆伊教’的创立时间则要比圣伊丹教体系还要晚。
对方的创教者是‘莫德’，穆伊教也是从犹丹教当中分裂出来的一个体系，创教者莫德被穆伊教的信徒们认为是最后一位先知，也是最伟大的先知。
相传莫德曾在山洞内遇到了传说中的炽天使，加百列，传授圣主的使命。
而穆伊教也信仰圣主，不过他们称呼圣主‘梅墨特’为‘至高主’！
而且他们也认可摩西的地位，也认可梅达身为圣子，神的血统后代的身份，甚至创教者莫德还去给梅达的后人，早期的教皇朝圣过。
但穆伊教却一直认为活着的莫德虽然伟大，但地位不如圣伊丹的教皇高，而死后的莫德理应成为圣灵，比教皇的地位应该搞。
而且穆伊教一直认为教皇一族，巴利缪尔家族身为神的后代虽然尊贵无比，但不应该生活在仍有人类罪孽的现实，应该灵魂回归天国才对。
也就是说穆伊教提倡把所有的巴利缪尔族人全都杀了祭天才对，就像是野蛮的部落祭祀，虽然部落都觉着祭祀很伟大，对方一句话就能够决定部落成员的生死。
但是等到给神献祭的时候，还得把祭祀献给神，先弄死才行，认为祭祀的灵魂理应回归神的怀抱，他们对此认为神圣无比。
穆伊教的这种理念，算是触怒了认可教皇地位的圣伊丹教体系和犹丹教体系。
我们本来还打算认你当做小老弟，结果你想要弄死我们的皇帝这还了得。
最后，圣伊丹教和犹丹教绝不不承认穆伊教的创教者莫德先知的地位。
这就造成了穆伊教供奉摩西，梅达，这些先知和圣子，但是圣伊丹教和犹丹教却不认可莫德。
穆伊教认为莫德是最伟大的神之使者。
而犹丹教则认为是摩西，对方拯救了犹丹族。
圣伊丹教体系则认为是圣子梅达，对方拯救了全人类。
总而言之，一想到要前往圣城耶冷，修菲恩就觉着头疼得慌，自己祖先留下的谎言圈子，发展的可真乱。