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第九十六章 帝制与民主制之争

作者:爱上撒旦的上帝返回目录加入书签投票推荐

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    zhèng fǔ关于故宫的决定不单单有南方的mín zhǔ派的支持也遭到了北方立宪派的反对,双方不断地互喷,争论也慢慢的偏离了故宫的问题。

    北方反对的人以杨度和严复等人为代表,他们认为不应该封锁故宫,因为故宫是一直都是皇帝居住的地方,已经历经两代,华夏的龙气就在里面,封锁故宫就是把龙气锁了起来,这会阻扰华夏的崛起,不应该封锁故宫。

    南方的以宋教仁和陶成章等人为代表,他们认为杨度等人的是谬论,根本就没有龙气这一法,就算有也在满清结束的时候散去了,现在的只是一个空城罢了,那里会影响到华夏的崛起,这简直是一派胡言。他们还把西欧达尔文的《物种起源论》拿来反驳杨度他们,这世界根本就没有神,也就没有龙气这一法,所以封锁故宫和龙气没有关系。

    宋教仁现在就在běi jīng,在民国zhèng fǔ解散的时候宋教仁等人并没有被抓捕,现在他们看准华夏一统了就想组建政党来参政,这次上běi jīng就是想拉拢华夏的zhèng fǔ人员去建政党。但是他们在běi jīng却是连连碰壁,华夏zhèng fǔ的官员根本就没有鸟他们,人家都是复兴党的人怎么会加入你们这个还没成立的党派呢,这让宋教仁他们很是郁闷。

    在běi jīng的一个茶馆里面,原本挂在大堂上的‘莫谈国事’已经没有了,里面喝茶的人在大声地争论着什么,原来是两群人在相互喷着口水。

    “封锁紫禁城也就是现在的故宫,简直就是在封华夏的气运,故宫几百年来不知道聚集了华夏多少的气运,而现在封就封,真不知道zhèng fǔ是不是想要吞了里面的东西?”一人愤怒地道。

    “这位先生,话不是这样的,zhèng fǔ怎会贪了里面的东西,不是了正在进行统计,他们会在两年后建立博物馆把故宫的东西进行公开吗,而且现在zhèng fǔ还是信得过的,不是之前的满清和北洋zhèng fǔ。”一人反驳道。

    “就算他们没有贪,但是封锁故宫确实是有伤天和啊,那里可是华夏的龙气聚集地,我们觉得还是不要封锁的好。”

    “荒谬,满清的覆灭就明里面的龙气已经没有了,而且这个世界根本就没有神,也就没有所谓的龙气,你们谁见过神仙吗?封了就封了,不封的话还会引起某些人的惦记,清里面的文物什么的也是一件大工程,在公开之前没做好准备的话也会让人损坏里面的东西,我就觉得封得好。”这时从外面出来话的声音,宋教仁刚好从这里经过,听到之后就慢慢地走了进来到。

    “这位仁兄你得可不对,想当年明朝灭亡的后běi jīng的龙气还不是一样滋润了满清两百多年,现在的龙气一样可以滋润我们的zhèng fǔ,而且你没有鬼神是从哪里得来的?”宋教仁的身后突然又传来一个声音。

    宋教仁转过身问道:“请问你是?”

    那人回答道:“不才杨度,仁兄呢?”

    “原来是杨兄啊,我是宋教仁,请多多关照。”

    “是大名鼎鼎的宋先生啊,幸会幸会。”着这两人握了个手。

    宋教仁看着杨度道:“明朝末年的情况没有满清这么严重,割地赔款、软弱无能、洋人的走狗,而明朝的‘天子守国门,君王死社稷’这是可等的气势,你再看满清,所以故宫就算有龙气也被他们耗干净了。你看西方的多是mín zhǔ制国家,他们就是不信君权神授的,而且也不信有神,而你们有谁见过神仙吗,这神仙只是民间的传而已,不可信。”

    “西方的东西不可尽信,他们不是还在信着上帝吗?而且西方的制度也不一定适合我们,我们的情况和人家不同,我们的文化也有可取之处的,所以还是要根植于我们自身的情况才行。”杨度摇摇头道。

    “当然要结合我们的情况,现在的情况就是mín zhǔ,我们就是因为想要mín zhǔ才推翻了满清的统治。君不见西方的法国和美国就是mín zhǔ制国家,法国的大革命和美国的dú lì战争、南北战争等才造就了这两个世界强国,我们要效仿法国和美国建立一个人人平等的mín zhǔ制国家,只有这样才能使华夏变强大。”宋教仁把自己的法了出来,其实这也是mín zhǔ派的一致认同的。

    杨度依然摇头道:“你们想得太完美了,你们也不想想法国和美国的历史背景,这两个国家的情况和我们根本就不同,我国有着上下五千年的文化,而君主**也有两千多年,他们有吗?我国现在大部分都是农民和那些老旧的家族,他们根本就不知道mín zhǔ是什么,而且你们的mín zhǔ就是几个政党在争来争去,如果这个政党的措施被下个政党推翻,一直这样下去你认为会变强大吗?在我看来还不如建立君主立宪制度,你们看rì本这个弹丸国就是因为进行自上而下的改革才会有今天的成就,再看看强大的德国,他们也是进行君主立宪才有今天的成就。”

    “君主立宪?是让满清的皇帝君主立宪吗?满清不是也曾经试过吗,还不是失败了,所以君主立宪是行不通的。”在场的一个人听完杨度的话后就立即反问道。

    “非也,非也,满清的君主立宪失败那是他们就没有认真的进行过,都是敷衍了事而已至于君主立宪这个君主就是当今的主席。主席的功绩不用我你们也知道,他不但是汉人,还拥有着这些可以媲美历朝开国皇帝的功劳足以当皇帝,只要我们实行君主立宪的话不出十年就能赶超rì本。”杨度很是骄傲地道。

    在场的众人听了之后都是一愣,在他们看来秦宇的功绩不比任何一个朝代的开国皇帝差,甚至还要出sè,但是很他们都没有想过秦宇当皇帝的话会怎样。

    宋教仁一脸惊讶地:“不会的,主席是不会当皇帝的,从土地改革和封锁故宫这些政策来看zhèng fǔ都是在实行mín zhǔ的方法,而且现在的情况zhèng fǔ一也没有流传出主席要当皇帝的法,mín zhǔ才是世界发展的主流。君主立宪这是在阻碍国家的发展,是在倒行逆施,会遭到全国的抵触的,rì本的成功是不可以复制的。”

    “君主立宪不好吗?只有君主立宪才是最适合现阶段的华夏,只有这样才能把全国给拧成一股绳来卯足劲发展,我国只是缺乏一个有能力的君主而不是所谓的mín zhǔ,我们的主席就是这个适合的君主,所以君主立宪才是我们最好的选择。”杨度振振有词地道。

    “君主立宪,难道我们还要当奴才吗?两千多年的压迫你们还要继续吗?君主立宪就是历史的倒退,这是对四万万民众的不公平,对革命的不尊重,注定会在民众的反对下走向灭亡的。”宋教仁怒地道,他现在心里已经感觉到了不妙,如果真的有人进行君主立宪的话mín zhǔ就会毁于一旦,他要快成立mín zhǔ派的政党不然就没有机会与北方的立宪派相斗。

    “……”

    两人在不断地互相反驳对方的法,旁边的民众也泾渭分明地站在自己支持的一方后面,他们静静地听着两人的争论,同时心中也在不断地思考着。

    两人足足争论了一个下午都没有把对方给打败,可以是旗鼓相当,的那是很明显的是杨度后面的人数比宋教仁多了不止一倍,在气势上宋教仁已经输了。两人看到赢不了对方而且也晚了,所以就各回各家了。

    两人的争论被后面的人给记录了下来,他们把两人的争论正路之后就弄成了册子,这个册子一出立即引起广泛的主意,大量的知识分子参与讨论,慢慢地从北方扩散到全国各地,一纸激起千层浪,各地都展开了对帝制与mín zhǔ制的讨论。

    华夏国内的争论吸引了英法美等国的注意,华夏到底是实行帝制还是mín zhǔ制他们也有着不同的意见。英国、德国等拥有君主的国家希望华夏能够实行君主立宪制度,其中尤以德国最是赞同君主立宪,秦宇当上皇帝的话那么他们就会有一个亲德的帝皇,艾琳也会成为皇后或者妃子,这些可是对等国太过重要了,这就是德国想要的。至于法美两国则是认为华夏应该实行mín zhǔ制度,只有实行mín zhǔ度他们才能更好的进入华夏,而且还能多一个mín zhǔ制的国家加入mín zhǔ的阵营。

    rì本收到华夏的消息后马上制定计划想要把华夏再次弄乱起来,让mín zhǔ派和立宪派给斗起来,不能让华夏消停下来,这有这样才是对他们最有利的。rì本现在相当的怕秦宇当上皇帝,一旦秦宇当上皇帝就能集中华夏的资源在最短的时间里崛起,这不是他们想要的,只有进行所谓的mín zhǔ让华夏进入几个派系的争斗中,这样华夏就不会有时间去发展了。

    对于民间越演越烈的争论秦宇并没有过多的关注,虽然在他的心中也认为帝制比mín zhǔ制好,但是他不能在公众发表自己的意见。