第135章 树洞藏尸
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好一个白色巨眼！每一位藏传佛教僧人都会知道天眼通，所以只要他们站在巨眼的脚下等待天黑，就能辨别方向。
可是，下到崖底的时候我忽然在想。那么多活佛都要爬上这个崖顶吗？
我所遇见的活佛中，除了被伊万诺夫抓住的这个是中年外，其余的全部都是迟暮之年，他们老迈的身体如何征服这二十几米高的山崖？
我们在山崖下面扎营休息，第二天披着星光出发。
目标所在方向是盆地的另一边，随着地势越来越低，植被越来越茂密，低矮的沙棘树不时用尖刺给我们放血。疯子的人在前面用砍刀开路，拖慢了前进速度。
林中水系增密，空气越来越潮湿，老胡提醒我们小心毒蛇。
经过五个小时的连续跋涉，人们十分疲惫，有人张罗休息，但迈克尔坚持走到下一个水源地。
凑巧，不多时前面便传来水声。人们加速穿过密林，一条宽广的河流横陈在我们面前。
迈克尔兑现诺言，下令休息。
人们在河边找石头和枯树坐下，拿干粮吃，有人生火，有人取水。
我避开融雪河散发着的凉气，在一截雷劈树根边上坐下，一边捶酸软的腿一边拿出饼干嚼。迈克尔、伊万诺夫和刘叔聚在河边对着河水指指点点。
不一会儿，刘叔朝疯子招手。
疯子过去，几人交流了几句，而后和大鹏沿河朝上下游走去。
水烧好后，王小红给我盛了一缸。
我说：“谢谢。”
小红道：“谢啥子嘛！都是兄弟。封队长说你们读书人体力差，让我们多照顾着点儿。有啥子事你就跟我讲。”
说完，他露出一个淳朴的笑脸走了。疯子这班兄弟看起来个个老成，其实最小的比我小十岁。这让我有点难堪。
我喝了一口热水，热气流遍全身，倚着树桩舒展身子，迷迷糊糊的竟然睡着了。
等我睁眼时，疯子和大鹏已经回来。
几人又聚到河边。
我走过去，听到大鹏说：“上游河水也这么宽，窄的地方水流特急，更不适合渡河。”
迈克尔道：“三十米宽，将近二十米深，绕不过去我们只能游过去了。”
“融雪河的温度接近零度，游过去恐怕不安全。”伊万诺夫说。
“是哈！”老胡不知何时出现在我身后，“不光抽筋，这河里还有无鳞鱼。凶地很！”
“无鳞鱼是什么鱼？”我问。
“吃人的鱼，水葬剁碎地人肉搞到河里，有鳞的鱼不吃，无鳞的鱼才吃。”
“这又没有水葬台。”我说。
“你以为无鳞鱼和你一样死脑壳？它们游啊，哪个水里都有。”
“还有鱼！？”疯子听出门道，朝大鹏喊：“招呼兄弟们抓几条鱼上来改善改善。”
“你丫准备吃人肉啊？”刘叔道。
“鱼吃人肉也变成鱼肉了，狗吃屎不也长肉？难不成咱们吃狗肉的时候相当于吃屎啊？”
“我抽你丫的！”
“游过去不行，绕过去又太浪费时间。”我说，“不如咱们造点木筏吧。”
“这里几乎没有木材可用。”伊万诺夫苦涩地说。
我朝四周看，满眼全是高大的巨树，倒地的基本都已腐朽，瘦小的沙棘上还都是刺。
收回目光之际，我忽然注意到刚刚我倚着的那根树桩上有一个半环形的奇怪符号。
我指着那里，道：“你们看那边，有个符号。”
人们看过去，发出一阵惊疑。
伊万诺夫道：“不会有人做出记号，没准会对我们有帮助。”
我们离开河边，来到树桩下。
这棵已经没皮的云杉树根有四五个人合抱那么粗，上边断口倾斜，断口边缘漆黑。
围着转一圈，刘叔敲了敲表皮，发现里面是空心的。
老胡道：“我们这次又走狗屎运，以前藏民在河渡口边上留下牛皮船，做上记号，供来往地人用。”
人们露出期待的神色。
迈克尔看了一眼阿米。阿米从背包里掏出一把抓钩枪，瞄准树桩顶部射了出去。
王小红沿着绳子迅速向上爬。
我们一直注视着他，到顶之后见他忽然抖了一下，整个身子僵直，顿觉不妙。
“里面有船吗？”疯子问。
“看不见有没有船，好多死鬼。”他带着震惊的语气大声说，“刚死的，还没烂透嘞！”
“啥人？”刘叔问。
“不晓得。”
“弄出来！”
疯子抛上去一根绳子，小红带着绳子下到树洞中，我们一具接着一具地把尸体拉出来。
五具之后，王小红乐颠颠地跳上树桩，道：“尸体下面有船，有两只。”
我们接着又把船运出来。随后研究这五具尸体。
从衣着看都是喇嘛，两个年纪较大，花白胡子，剩下的三个剃着光头，年纪在二十岁左右，每人背着一个包裹。
他们唇齿发黑，面目狰狞，双眼直勾勾地盯着前方。
看得出，这也是去参加盛会的喇嘛，可他们为什么会死在这，一时间没人给出看法。
白约翰戴上手套，脱光了其中一个较为年轻的喇嘛，全身上下检查一遍，没有发现外伤或者钝器击打的痕迹。
“会不会是不小心吃到什么，食物中毒了？嘴都是紫的。”我说。
“不太可能，”伊万诺夫说，“藏传佛教的高僧除了精通佛法还都有渊博的知识，对藏区生活的方方面面都了若指掌，不可能误食毒物致死。一定是有人想阻止他们去香巴拉大会。”
“你是指那伙人？”迈克尔警觉起来。
“各种迹象表明，我们一定会在这里和他们遇见。”伊万诺夫平淡地说道。
“照上一个喇嘛办，埋了吧。”
“这里有河撒！”老胡道，“咋个不水葬，喂饱无鳞鱼，我们也更安全些撒！”
人们互相看着，都觉得这是个好主意。随后，一起把这些尸体抬到河边丢进水里。
尸体肚子鼓胀，浮力较大，浮在水上缓慢地朝下游流去。
我们目送他们一程，着眼两只牛皮船。
这是一种用木骨架外包牦牛皮制造成的奇怪船只，看起来特别结实。最重要的是，生活在森林中的门巴族人们好像还在使用它们。它们保存得非常好，连桨都备着，可以直接使用。
两条船正好容纳我们所有人。
我们把船抬进水，一前一后朝对岸划去。
船桨拍打着水面，船渐渐驶离岸边，刺骨的寒冷隔着两层牛皮传到脚和屁股上，继而传遍全身，让人不住打哆嗦。
河两岸高大的树木投下浓郁的荫凉，平静的河面朝远方延伸，像是一条无尽的长廊，安静得有些可怕。
我顺着河水向下游看，一个意外的发现让我心跳加速。
我下意识地挺直身体，让视野更远，然后揉了揉眼睛，数道：“一、二、三、四……四个！？”（未完待续）
好一个白色巨眼！每一位藏传佛教僧人都会知道天眼通，所以只要他们站在巨眼的脚下等待天黑，就能辨别方向。
可是，下到崖底的时候我忽然在想。那么多活佛都要爬上这个崖顶吗？
我所遇见的活佛中，除了被伊万诺夫抓住的这个是中年外，其余的全部都是迟暮之年，他们老迈的身体如何征服这二十几米高的山崖？
我们在山崖下面扎营休息，第二天披着星光出发。
目标所在方向是盆地的另一边，随着地势越来越低，植被越来越茂密，低矮的沙棘树不时用尖刺给我们放血。疯子的人在前面用砍刀开路，拖慢了前进速度。
林中水系增密，空气越来越潮湿，老胡提醒我们小心毒蛇。
经过五个小时的连续跋涉，人们十分疲惫，有人张罗休息，但迈克尔坚持走到下一个水源地。
凑巧，不多时前面便传来水声。人们加速穿过密林，一条宽广的河流横陈在我们面前。
迈克尔兑现诺言，下令休息。
人们在河边找石头和枯树坐下，拿干粮吃，有人生火，有人取水。
我避开融雪河散发着的凉气，在一截雷劈树根边上坐下，一边捶酸软的腿一边拿出饼干嚼。迈克尔、伊万诺夫和刘叔聚在河边对着河水指指点点。
不一会儿，刘叔朝疯子招手。
疯子过去，几人交流了几句，而后和大鹏沿河朝上下游走去。
水烧好后，王小红给我盛了一缸。
我说：“谢谢。”
小红道：“谢啥子嘛！都是兄弟。封队长说你们读书人体力差，让我们多照顾着点儿。有啥子事你就跟我讲。”
说完，他露出一个淳朴的笑脸走了。疯子这班兄弟看起来个个老成，其实最小的比我小十岁。这让我有点难堪。
我喝了一口热水，热气流遍全身，倚着树桩舒展身子，迷迷糊糊的竟然睡着了。
等我睁眼时，疯子和大鹏已经回来。
几人又聚到河边。
我走过去，听到大鹏说：“上游河水也这么宽，窄的地方水流特急，更不适合渡河。”
迈克尔道：“三十米宽，将近二十米深，绕不过去我们只能游过去了。”
“融雪河的温度接近零度，游过去恐怕不安全。”伊万诺夫说。
“是哈！”老胡不知何时出现在我身后，“不光抽筋，这河里还有无鳞鱼。凶地很！”
“无鳞鱼是什么鱼？”我问。
“吃人的鱼，水葬剁碎地人肉搞到河里，有鳞的鱼不吃，无鳞的鱼才吃。”
“这又没有水葬台。”我说。
“你以为无鳞鱼和你一样死脑壳？它们游啊，哪个水里都有。”
“还有鱼！？”疯子听出门道，朝大鹏喊：“招呼兄弟们抓几条鱼上来改善改善。”
“你丫准备吃人肉啊？”刘叔道。
“鱼吃人肉也变成鱼肉了，狗吃屎不也长肉？难不成咱们吃狗肉的时候相当于吃屎啊？”
“我抽你丫的！”
“游过去不行，绕过去又太浪费时间。”我说，“不如咱们造点木筏吧。”
“这里几乎没有木材可用。”伊万诺夫苦涩地说。
我朝四周看，满眼全是高大的巨树，倒地的基本都已腐朽，瘦小的沙棘上还都是刺。
收回目光之际，我忽然注意到刚刚我倚着的那根树桩上有一个半环形的奇怪符号。
我指着那里，道：“你们看那边，有个符号。”
人们看过去，发出一阵惊疑。
伊万诺夫道：“不会有人做出记号，没准会对我们有帮助。”
我们离开河边，来到树桩下。
这棵已经没皮的云杉树根有四五个人合抱那么粗，上边断口倾斜，断口边缘漆黑。
围着转一圈，刘叔敲了敲表皮，发现里面是空心的。
老胡道：“我们这次又走狗屎运，以前藏民在河渡口边上留下牛皮船，做上记号，供来往地人用。”
人们露出期待的神色。
迈克尔看了一眼阿米。阿米从背包里掏出一把抓钩枪，瞄准树桩顶部射了出去。
王小红沿着绳子迅速向上爬。
我们一直注视着他，到顶之后见他忽然抖了一下，整个身子僵直，顿觉不妙。
“里面有船吗？”疯子问。
“看不见有没有船，好多死鬼。”他带着震惊的语气大声说，“刚死的，还没烂透嘞！”
“啥人？”刘叔问。
“不晓得。”
“弄出来！”
疯子抛上去一根绳子，小红带着绳子下到树洞中，我们一具接着一具地把尸体拉出来。
五具之后，王小红乐颠颠地跳上树桩，道：“尸体下面有船，有两只。”
我们接着又把船运出来。随后研究这五具尸体。
从衣着看都是喇嘛，两个年纪较大，花白胡子，剩下的三个剃着光头，年纪在二十岁左右，每人背着一个包裹。
他们唇齿发黑，面目狰狞，双眼直勾勾地盯着前方。
看得出，这也是去参加盛会的喇嘛，可他们为什么会死在这，一时间没人给出看法。
白约翰戴上手套，脱光了其中一个较为年轻的喇嘛，全身上下检查一遍，没有发现外伤或者钝器击打的痕迹。
“会不会是不小心吃到什么，食物中毒了？嘴都是紫的。”我说。
“不太可能，”伊万诺夫说，“藏传佛教的高僧除了精通佛法还都有渊博的知识，对藏区生活的方方面面都了若指掌，不可能误食毒物致死。一定是有人想阻止他们去香巴拉大会。”
“你是指那伙人？”迈克尔警觉起来。
“各种迹象表明，我们一定会在这里和他们遇见。”伊万诺夫平淡地说道。
“照上一个喇嘛办，埋了吧。”
“这里有河撒！”老胡道，“咋个不水葬，喂饱无鳞鱼，我们也更安全些撒！”
人们互相看着，都觉得这是个好主意。随后，一起把这些尸体抬到河边丢进水里。
尸体肚子鼓胀，浮力较大，浮在水上缓慢地朝下游流去。
我们目送他们一程，着眼两只牛皮船。
这是一种用木骨架外包牦牛皮制造成的奇怪船只，看起来特别结实。最重要的是，生活在森林中的门巴族人们好像还在使用它们。它们保存得非常好，连桨都备着，可以直接使用。
两条船正好容纳我们所有人。
我们把船抬进水，一前一后朝对岸划去。
船桨拍打着水面，船渐渐驶离岸边，刺骨的寒冷隔着两层牛皮传到脚和屁股上，继而传遍全身，让人不住打哆嗦。
河两岸高大的树木投下浓郁的荫凉，平静的河面朝远方延伸，像是一条无尽的长廊，安静得有些可怕。
我顺着河水向下游看，一个意外的发现让我心跳加速。
我下意识地挺直身体，让视野更远，然后揉了揉眼睛，数道：“一、二、三、四……四个！？”（未完待续）