正文 第076章夸父逐日力竭死
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话说，常羲娘娘离开太阴星之后，地面上却是出现了其他事情，原来那十只小金乌在游玩的过程当中无意间遇到了一群外出的巫族修士狩猎，结果见到妖族生灵被巫族残杀，自然一个个都愤怒不已，加上长时间呆在巡日神车已经沾染了一缕魔气，就是一个个冲下去狠下辣手，足下利爪横飞，无数巫族天灵就是如同纸糊的一般，轻易被破开，一时之间就是鲜血喷洒大地，一众巫族陨落倒身，回归天地。
受到那些妖族爱戴的小金乌们，就是在后面的一路上，只要遇到巫族之人，就是便不管三七二十一，直接出手，一时之间小金乌等人走过的路程就是太阳金焰倾泻，点燃巫族部落；利爪下探，穿透巫族胸膛，让无数氏巫人惊慌哭吼，奔走逃难，如同修罗地狱，惨绝人寰。
而也正是因为这些哀号慌乱就是惊动了镇守在此处的大巫——夸父。夸父疑惑外界巫族的哀号慌乱，就是走出自己居住的石屋，看着满天刺目的阳光入眼，好一会才反应过来，猛地将法力运转双眼，抬头一望，就是见到十只金乌在一辆神车之上，不断飞舞扑腾，时不时的就是洒下金焱，探出利爪，击杀下方巫人，夸父见了，那怒火就是自冲脑门，怒吼一声之后，拿起随身的一根手杖，就是朝金乌追去。
夸父为后土娘娘的子孙，当年后土娘娘在第一次巫妖大战之中，无意间失去一点祖巫精气，落下之后遇地脉戊土之气孕育出信，信死于一次巫妖交战当中，时候精气还未回归天地，就是遇到共工部落一位先天大巫死去之后的精气，二者相遇，互相结合就是孕育出夸父，所以夸父先天上就是血脉极其强横之辈，一点不逊色于大部分先天大巫，不但土性的神通施展起来娴熟无比，就是共工部落的神通，夸父亦是能够施展不少。
于是黄光一闪，夸父出现在千里之外，手杖一挥，就是化作一根擎天巨棍袭向一众金乌，让一众小金乌们从杀伐的快感中回过神来，可惜此时已经迟了，但见杖影飞舞，水汽弥漫，夸父一出手，就是将一只小金乌打落苍穹，那只金乌口吐鲜血，显得萎靡不振。吓得其他的小金乌们，一个个就是如同惊弓之鸟一般，带着那只被打落的小金乌飞回高空之上的巡日神车上，他们一个个脸上惊惧之色不减，显得极度慌张，哎，毕竟是一群未曾上过战场的孩子，在真正的生死大战面前显得毫无章法，慌乱无比。
大太子还是比较有理智的，最早清醒过来，见到夸父双耳挂着两条黄蛇，手里缠着两条黄蛇，持拿着刚刚打伤自己弟弟的手杖，更是对着对自己等人怒目而视，周围并无他人，就是抬起一足，狠狠的向其抓去，但见金光四溢，滚滚金焰呼啸而下，在天地灵气，周天罡风的灌输下，就是化作一只弥天巨爪，狠狠压下，欲要刺破大巫躯体，抓碎其天灵，夺取其精气。
夸父见之，就是哈哈大笑，嘲笑大太子只是区区金仙修为，竟敢和自己大巫硬碰硬，于是不避不躲，毫不畏惧，手中手中迎上巨爪，金色，玄黑二色，于虚空之中碰撞交锋，大地震撼，被撕裂开一道道裂缝，金焱四散，洒下亿万道金色烈焰，巨响之声，亦是震耳欲聋，双方纷纷被震得后退，虽然夸父小窥大金乌太子而受了点轻伤，但是凭借其身为巫族的体魄，自然不怕这点肉身法力的震荡，同时身经百战的他，更是趁机一杖击在大太子后背。
大金乌太子本身便没有缺少战斗经验，此时吃痛之下，更是失去斗志，于是就是招呼一众惊慌的弟弟，驾驶着巡日神车向北方逃窜而去，洋洋得意的夸父哪能放过此等天大机会，立马就是上前追去。早在刚刚夸父看到十人的本命法相，三足金乌之躯，就是已经明白此十人乃是帝俊血脉，虽然不知道为什么这十只小金乌在没有妖族大将护卫的情况下私闯巫族部落，但是不妨他决定将其捕获斩杀。
夸父就是怀揣着这样的信念，一路烟尘滚滚的追击十只小金乌驾驭着的巡日神车，而金乌经过刚才的较量，早已不敢和夸父交手，就是一个个躲在巡日神车当中，飞行于高空之上，于是在洪荒众多修为低下之人的眼中，就是呈现了一副夸父逐日的场景。
夸父受共工和后土二脉传承，虽然天生具有土水两种神通，但是亦是比不上共工部落一脉水力的精纯，对上金乌一脉的大日金焱，做不到以水克火，只能称呼为水火互克，所以虽然夸父能够不畏惧这十只金乌周身的火焰。但是他亦是拿十只高飞的小金乌无法，一边追，还一边高高跳起，抓得金乌羽毛，漫天飞扬，如此一追一逃，就是不知过了多少万里，夸父长时间受到大日真炎的炙烤，就是很疲累，同时体内水气缺乏，神识口渴，因此夸父每过一河，便是凭借共工一脉的神通吞尽河中之水，甚至先后将黄河渭水吞的断流了。
如此这般，又不知跑了多远，十只小金乌就是被夸父追到禺谷了，禺谷乃是日落之地，对于金乌一脉甚至克制，被追到这里，对于金乌而言已经是逃无可逃了，十只小金乌都是深深感觉大失了堂堂日神一脉的脸面，满心怒火的就是决定再次决一死战，在不逃跑了，一个个张嘴就是将自身本命的大日金焱喷出，点燃夸父周围无边大地，将其化为沙漠，虽然这些金焱沙漠对于夸父而言并不致命。
但是此时的夸父追日时久，长时间受到大日金焱烧灼，体内水气早就不足，可谓是又渴又累，逐渐力有不继，动作亦是缓慢下来，那里能比得上背水一战的十只小金乌，所以在混战之中，就是被一只小金乌，觑得一个破绽，利爪猛的将夸父的头骨抓开，大部分的大巫精气亦是被随之抽取而出。
此时夸父天灵被破，大巫精气消耗殆尽，自然是无有幸存之理，于是但见其巨大身躯，轰然倒下，天地间就是陷入了安静之中，唯有少许金乌羽毛还在空中飞舞，表示着刚刚战斗的惨烈。十只金乌见夸父倒下，就是一个个发出快乐的乌啼之声，响彻虚空。
十只小金乌在乌啼之后，就是一个个展翅高飞，撕裂夸父之肢体，灼烧其尸骸，销毁其遗骨，最终就是见到在烈焰熊熊火光照耀下，十只小金乌驾驭着巡日神车往沐浴之地汤谷而去。
而那被十小金乌忽视的手杖就是在夸父倒下之时，被其插于地上，随后受到夸父残骸滋养，水土二气蕴养木属手杖，枯木发芽，由一化千，千千万万，最后化作万里方圆的桃林，称作“邓林”，此后每当阳春之时，邓林桃花盛开，芬芳馥郁，花瓣片片，其凝如烟，其红若血，蕴含夸父对于妖族的诅咒，也正是因此，邓宁之中的桃木对于妖族最是克制。
此时此事已经为众生所知，几近传播，因为所属势力范围不同，所以在妖族和洪荒百族当中就是受到两种完全不同的解释，并且传播了下去，等到后来人族将其整理出来的时候，已经有了夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷和夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。两种完全不同的说法。
同时随着夸父陨落，就是让其好友后羿大为伤感，同时施展巫术感知到夸父死于金乌之后，于是就是准备祭炼一件宝物，诛杀十只小金乌。
Ps1：夸父逐日的时候追逐的是一个太阳，所以在这里这样解释，希望大家理解。
Ps：在中国神话《山海经》当中记载，共工生后土，后土生信，后土生信，信生夸父。我看的实在是那个啥，所以就这样解释夸父的由来，不喜者勿喷啊??????（未完待续）
话说，常羲娘娘离开太阴星之后，地面上却是出现了其他事情，原来那十只小金乌在游玩的过程当中无意间遇到了一群外出的巫族修士狩猎，结果见到妖族生灵被巫族残杀，自然一个个都愤怒不已，加上长时间呆在巡日神车已经沾染了一缕魔气，就是一个个冲下去狠下辣手，足下利爪横飞，无数巫族天灵就是如同纸糊的一般，轻易被破开，一时之间就是鲜血喷洒大地，一众巫族陨落倒身，回归天地。
受到那些妖族爱戴的小金乌们，就是在后面的一路上，只要遇到巫族之人，就是便不管三七二十一，直接出手，一时之间小金乌等人走过的路程就是太阳金焰倾泻，点燃巫族部落；利爪下探，穿透巫族胸膛，让无数氏巫人惊慌哭吼，奔走逃难，如同修罗地狱，惨绝人寰。
而也正是因为这些哀号慌乱就是惊动了镇守在此处的大巫——夸父。夸父疑惑外界巫族的哀号慌乱，就是走出自己居住的石屋，看着满天刺目的阳光入眼，好一会才反应过来，猛地将法力运转双眼，抬头一望，就是见到十只金乌在一辆神车之上，不断飞舞扑腾，时不时的就是洒下金焱，探出利爪，击杀下方巫人，夸父见了，那怒火就是自冲脑门，怒吼一声之后，拿起随身的一根手杖，就是朝金乌追去。
夸父为后土娘娘的子孙，当年后土娘娘在第一次巫妖大战之中，无意间失去一点祖巫精气，落下之后遇地脉戊土之气孕育出信，信死于一次巫妖交战当中，时候精气还未回归天地，就是遇到共工部落一位先天大巫死去之后的精气，二者相遇，互相结合就是孕育出夸父，所以夸父先天上就是血脉极其强横之辈，一点不逊色于大部分先天大巫，不但土性的神通施展起来娴熟无比，就是共工部落的神通，夸父亦是能够施展不少。
于是黄光一闪，夸父出现在千里之外，手杖一挥，就是化作一根擎天巨棍袭向一众金乌，让一众小金乌们从杀伐的快感中回过神来，可惜此时已经迟了，但见杖影飞舞，水汽弥漫，夸父一出手，就是将一只小金乌打落苍穹，那只金乌口吐鲜血，显得萎靡不振。吓得其他的小金乌们，一个个就是如同惊弓之鸟一般，带着那只被打落的小金乌飞回高空之上的巡日神车上，他们一个个脸上惊惧之色不减，显得极度慌张，哎，毕竟是一群未曾上过战场的孩子，在真正的生死大战面前显得毫无章法，慌乱无比。
大太子还是比较有理智的，最早清醒过来，见到夸父双耳挂着两条黄蛇，手里缠着两条黄蛇，持拿着刚刚打伤自己弟弟的手杖，更是对着对自己等人怒目而视，周围并无他人，就是抬起一足，狠狠的向其抓去，但见金光四溢，滚滚金焰呼啸而下，在天地灵气，周天罡风的灌输下，就是化作一只弥天巨爪，狠狠压下，欲要刺破大巫躯体，抓碎其天灵，夺取其精气。
夸父见之，就是哈哈大笑，嘲笑大太子只是区区金仙修为，竟敢和自己大巫硬碰硬，于是不避不躲，毫不畏惧，手中手中迎上巨爪，金色，玄黑二色，于虚空之中碰撞交锋，大地震撼，被撕裂开一道道裂缝，金焱四散，洒下亿万道金色烈焰，巨响之声，亦是震耳欲聋，双方纷纷被震得后退，虽然夸父小窥大金乌太子而受了点轻伤，但是凭借其身为巫族的体魄，自然不怕这点肉身法力的震荡，同时身经百战的他，更是趁机一杖击在大太子后背。
大金乌太子本身便没有缺少战斗经验，此时吃痛之下，更是失去斗志，于是就是招呼一众惊慌的弟弟，驾驶着巡日神车向北方逃窜而去，洋洋得意的夸父哪能放过此等天大机会，立马就是上前追去。早在刚刚夸父看到十人的本命法相，三足金乌之躯，就是已经明白此十人乃是帝俊血脉，虽然不知道为什么这十只小金乌在没有妖族大将护卫的情况下私闯巫族部落，但是不妨他决定将其捕获斩杀。
夸父就是怀揣着这样的信念，一路烟尘滚滚的追击十只小金乌驾驭着的巡日神车，而金乌经过刚才的较量，早已不敢和夸父交手，就是一个个躲在巡日神车当中，飞行于高空之上，于是在洪荒众多修为低下之人的眼中，就是呈现了一副夸父逐日的场景。
夸父受共工和后土二脉传承，虽然天生具有土水两种神通，但是亦是比不上共工部落一脉水力的精纯，对上金乌一脉的大日金焱，做不到以水克火，只能称呼为水火互克，所以虽然夸父能够不畏惧这十只金乌周身的火焰。但是他亦是拿十只高飞的小金乌无法，一边追，还一边高高跳起，抓得金乌羽毛，漫天飞扬，如此一追一逃，就是不知过了多少万里，夸父长时间受到大日真炎的炙烤，就是很疲累，同时体内水气缺乏，神识口渴，因此夸父每过一河，便是凭借共工一脉的神通吞尽河中之水，甚至先后将黄河渭水吞的断流了。
如此这般，又不知跑了多远，十只小金乌就是被夸父追到禺谷了，禺谷乃是日落之地，对于金乌一脉甚至克制，被追到这里，对于金乌而言已经是逃无可逃了，十只小金乌都是深深感觉大失了堂堂日神一脉的脸面，满心怒火的就是决定再次决一死战，在不逃跑了，一个个张嘴就是将自身本命的大日金焱喷出，点燃夸父周围无边大地，将其化为沙漠，虽然这些金焱沙漠对于夸父而言并不致命。
但是此时的夸父追日时久，长时间受到大日金焱烧灼，体内水气早就不足，可谓是又渴又累，逐渐力有不继，动作亦是缓慢下来，那里能比得上背水一战的十只小金乌，所以在混战之中，就是被一只小金乌，觑得一个破绽，利爪猛的将夸父的头骨抓开，大部分的大巫精气亦是被随之抽取而出。
此时夸父天灵被破，大巫精气消耗殆尽，自然是无有幸存之理，于是但见其巨大身躯，轰然倒下，天地间就是陷入了安静之中，唯有少许金乌羽毛还在空中飞舞，表示着刚刚战斗的惨烈。十只金乌见夸父倒下，就是一个个发出快乐的乌啼之声，响彻虚空。
十只小金乌在乌啼之后，就是一个个展翅高飞，撕裂夸父之肢体，灼烧其尸骸，销毁其遗骨，最终就是见到在烈焰熊熊火光照耀下，十只小金乌驾驭着巡日神车往沐浴之地汤谷而去。
而那被十小金乌忽视的手杖就是在夸父倒下之时，被其插于地上，随后受到夸父残骸滋养，水土二气蕴养木属手杖，枯木发芽，由一化千，千千万万，最后化作万里方圆的桃林，称作“邓林”，此后每当阳春之时，邓林桃花盛开，芬芳馥郁，花瓣片片，其凝如烟，其红若血，蕴含夸父对于妖族的诅咒，也正是因此，邓宁之中的桃木对于妖族最是克制。
此时此事已经为众生所知，几近传播，因为所属势力范围不同，所以在妖族和洪荒百族当中就是受到两种完全不同的解释，并且传播了下去，等到后来人族将其整理出来的时候，已经有了夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷和夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。两种完全不同的说法。
同时随着夸父陨落，就是让其好友后羿大为伤感，同时施展巫术感知到夸父死于金乌之后，于是就是准备祭炼一件宝物，诛杀十只小金乌。
Ps1：夸父逐日的时候追逐的是一个太阳，所以在这里这样解释，希望大家理解。
Ps：在中国神话《山海经》当中记载，共工生后土，后土生信，后土生信，信生夸父。我看的实在是那个啥，所以就这样解释夸父的由来，不喜者勿喷啊??????（未完待续）