正文 第013章鸿钧收徒混元秘
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话说鲲鹏被赶下座位，倒也不敢招惹三清之一的元始天尊，准提道人明显和接引同进同退，轻易招惹不得，所欲鲲鹏就是把满腔怒火转向红云道人，想到若非红云让座，何来准提强逼，自持鲲鹏道人一念以生，万恶自从，与红云的因果就此结下了。
随着鲲鹏座下，就听得“当”得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知从何而来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，身前站着一敲钟童子，即为后来昊天上帝。只见老祖手托一盏钵盂，一手持竹枝，言道：“自此之后，就按现在位置依次做好，不可妄为。”说罢，开始讲道。
圣人讲混元大道自然比玄微当初宣讲大罗超脱之道玄妙更甚，只见鸿钧道人头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，旋转不停，一呼一吸只见吞吐无量星辉，遍洒无边甘露，虚空之上道道大道铭文结成混沌之中无边混沌气息化作金花瑞气，飘落道场。
但见鸿钧嘴角含笑，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。随后又有种种微妙之音，有醍醐灌顶音、般若波罗蜜音、普度济世因、灵宝度人音、天地玄法音诸般如此，无量不可不说之音大显，道祖风范，圣人大能一眼便知！
台下首座之人太清老子，闭目而坐，清静无为显露非常，表情不显丝毫，静心领悟混元大道，不时就是三花聚顶，五气朝元，道果演变，随着亩大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿，阴阳变化，太极流转，边上的元始天尊依旧保持正经危坐，东山金色庆云上万朵金花金灯时而消散，时而凝聚，每次消散凝聚之后，金花金灯之上道韵更深，瑞气所结璎珞，倒悬而下，将其面目遮掩的朦胧不清；通天道人则是挺直腰身，紧闭双目，头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡，万千剑气若隐若现，此三者借助盘古遗泽，显然大有所得。
前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起此三者，第二排当中却有一人要好上些许，此人正是玄微道人，只见玄微天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一本无字天书，隐隐约约记录下不少混元大道之精要，有着无字天书之助，玄微自然是比起前面三人听得了然自在，只是不知与三清有多少差距。
处于第二排的众人当中，数鲲鹏老祖最有毅力，问的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩墨绿庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，可惜股股妖气未曾尽数消散，依旧能见到妖气直冲云霄，绽放白色渗骨寒光，凝聚冰魄神光，光耀万里。
而边上的镇元大仙，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天土气，吸纳无量光雨，不时，土黄庆云之中一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。正是那三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方可吃的人参果树。
比起前面诸位的悠然自在，太一帝俊炽热庆云就是显得极其霸道，只见庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明，一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，扑腾不已??????
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间。三百六十五年已过，紫霄宫中，道祖睁开了那双能吞噬宇宙的星眸，左眼体察万物轮回，右眼观遍无量世界。沉浸在意境中的众人纷纷醒来，对道祖拜倒，连呼：“拜见老师，恭祝老师圣寿无疆！”道祖言道：“尔等平生，我得盘古遗蜕，执掌造化玉蝶，有教化众生之责，遂紫霄宫开讲大道。大道五十，天道演四十九，众生皆求那一线生机。天道之下，九乃极数，而今日听我讲道之中，当有七人可证混元，今吾欲赐下紫气七缕，助其成就混元??????”
话说鸿钧道人话音一落，就是一石激起千层浪啊，本来寂静无声的道场，如同滚烫热水，“哗”的一声沸腾起来。各种气息四处飘荡，不再仅守一亩三分地，有人在窃窃私语，有人在窥测对方实力，有人在秘密商谈，唯有三清巍然不动，气息依旧如狼烟直冲而上，浩浩荡荡，不拐弯抹角，不落下乘。有欣喜若狂者，有实力不强暗暗担心者，而鸿钧道人只是默默看着众人，不发一语，诡异地如同寒冬腊月让人发寒。
待得众人不再议论纷纷，气息各归本位后，鸿钧发话了。对三清言道：“三清乃盘古元神所化，生有大功德。可成圣，可为吾亲传弟子，尔等愿否？”三清在狂喜之后，叩头不已，忙道：“弟子愿意，老师圣寿无疆！”只见三股散发莫名气息的紫气自鸿钧袖袍中飞出，一一飞入三清元神，三人瞬间明白，此乃鸿蒙紫气，乃是天地之间凝聚而成的至纯之气，为天道辅助天地而生，不但能帮助修士参悟天地，时时感应到混元境界，而且在成就混元最后一步，寄托元神，融于虚空之时，帮助修士护持心灵，不为蒙蔽，抵挡灾祸，增加证道混元的机会。
鸿钧又道：“女娲德行深厚，日后应执掌三才造化之道，可得无量量大功德，成就混元，但虽为先天神祗，日后却为后天牵绊，缘分浅薄，罢了罢了，日后相见，恐怕物是人非”随后又一道散发苍茫、深邃气息的鸿蒙紫气从鸿钧袖中，落入女娲庆云内。
鸿钧最后言道：“也罢，准提接引，你等二人虽福缘不够深厚，但有大智慧、大毅力者，日后能够于我玄门之外，另开一支，得掌大教，证道混元亦是迟早只是，这紫气便于你等吧?????”至此，又有两道鸿蒙紫气从鸿钧袖中飞出，落入接引顶门和准提泥丸宫内。
众大神通者当中，不少人见只余下一道都匍匐在地，纷纷向道祖恳求那鸿蒙紫气，鸿钧不为所动，面无表情，最后言道：“红云，这最后一道鸿蒙紫气就赐予你吧。”说完，紫气飞入红云老祖顶门不见，红云一时夹杂难以言表的表情，不敢置信、狂喜、担忧，不一而足。
Ps1：本人翻遍了不少书，差了不少资料，愣是没有找到鸿蒙紫气的出处，《佛本》书中也没有任何记载说证道混元，需要鸿蒙紫气是必不可少的存在，周青是练就盘古真身凝聚盘古印记，就直接证道了，也没有开天辟地神马的，所以个人这里设定，鸿蒙紫气，虽然对于证道不是绝对的，当然你有鸿蒙紫气和没有鸿蒙紫气证道差距还是很大，毕竟大部分没有鸿蒙紫气的人，死之前能不能摸到混元大道的门槛都是问题，同时这有和没有之间，消耗的时间的差距，也可以让大部分人抓狂了。开玩笑地说，你想要证道混元，有鸿蒙紫气的话，只要做到活的够久，智商悟性处于平均线上，那么证道混元是就是十拿九稳的，没有鸿蒙紫气，你想要证道混元，就请拥有以下事物：功德、气运、道行、法力、跟脚??????
Ps：关于准提接引的问题，详细请看《封神演义》原著当中第八十四回子牙兵取临潼关——鸿钧道人称赞：“西方极乐世界，真是福地。”西方教主应曰：“不敢。”教主请鸿钧道人拜见，鸿钧曰：“吾与道友无有拘束，这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。後面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见，所以准提接引的身份应该是比较特殊，名义上不受鸿钧约束，相对的女娲的问题更麻烦，不同版本的神话女娲和鸿钧之间的身份高低变化很大，有的说低于鸿钧，有的持平，像是现代的一些电视剧当中女娲身份更是高过鸿钧，所以这里就把女娲这样设定好了，也能解释女娲的身份为什么时高时低??????（未完待续）
话说鲲鹏被赶下座位，倒也不敢招惹三清之一的元始天尊，准提道人明显和接引同进同退，轻易招惹不得，所欲鲲鹏就是把满腔怒火转向红云道人，想到若非红云让座，何来准提强逼，自持鲲鹏道人一念以生，万恶自从，与红云的因果就此结下了。
随着鲲鹏座下，就听得“当”得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知从何而来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，身前站着一敲钟童子，即为后来昊天上帝。只见老祖手托一盏钵盂，一手持竹枝，言道：“自此之后，就按现在位置依次做好，不可妄为。”说罢，开始讲道。
圣人讲混元大道自然比玄微当初宣讲大罗超脱之道玄妙更甚，只见鸿钧道人头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，旋转不停，一呼一吸只见吞吐无量星辉，遍洒无边甘露，虚空之上道道大道铭文结成混沌之中无边混沌气息化作金花瑞气，飘落道场。
但见鸿钧嘴角含笑，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。随后又有种种微妙之音，有醍醐灌顶音、般若波罗蜜音、普度济世因、灵宝度人音、天地玄法音诸般如此，无量不可不说之音大显，道祖风范，圣人大能一眼便知！
台下首座之人太清老子，闭目而坐，清静无为显露非常，表情不显丝毫，静心领悟混元大道，不时就是三花聚顶，五气朝元，道果演变，随着亩大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿，阴阳变化，太极流转，边上的元始天尊依旧保持正经危坐，东山金色庆云上万朵金花金灯时而消散，时而凝聚，每次消散凝聚之后，金花金灯之上道韵更深，瑞气所结璎珞，倒悬而下，将其面目遮掩的朦胧不清；通天道人则是挺直腰身，紧闭双目，头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡，万千剑气若隐若现，此三者借助盘古遗泽，显然大有所得。
前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起此三者，第二排当中却有一人要好上些许，此人正是玄微道人，只见玄微天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一本无字天书，隐隐约约记录下不少混元大道之精要，有着无字天书之助，玄微自然是比起前面三人听得了然自在，只是不知与三清有多少差距。
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鸿钧最后言道：“也罢，准提接引，你等二人虽福缘不够深厚，但有大智慧、大毅力者，日后能够于我玄门之外，另开一支，得掌大教，证道混元亦是迟早只是，这紫气便于你等吧?????”至此，又有两道鸿蒙紫气从鸿钧袖中飞出，落入接引顶门和准提泥丸宫内。
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Ps：关于准提接引的问题，详细请看《封神演义》原著当中第八十四回子牙兵取临潼关——鸿钧道人称赞：“西方极乐世界，真是福地。”西方教主应曰：“不敢。”教主请鸿钧道人拜见，鸿钧曰：“吾与道友无有拘束，这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。後面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见，所以准提接引的身份应该是比较特殊，名义上不受鸿钧约束，相对的女娲的问题更麻烦，不同版本的神话女娲和鸿钧之间的身份高低变化很大，有的说低于鸿钧，有的持平，像是现代的一些电视剧当中女娲身份更是高过鸿钧，所以这里就把女娲这样设定好了，也能解释女娲的身份为什么时高时低??????（未完待续）