第540章 私奔
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龙汉元年八月,黔西桂花飘香,稻香田野。
一个黑彝不管他如何落魄,可他都是一个贵族。依然享有特权。
而被汉人称为白彝的曲诺,哪怕他再有钱,再怎么比黑彝富有,可在彝族中依然属于奴隶阶层。
兹莫和诺合是统治层,其余的都是被统治者。
只不过白彝属于其中待遇较好的,在彝族中,有近半的人都属于白彝。他们可以占有少量土地和其它的财产,甚至还能占有少量的阿加和呷西,成为奴隶主,有不少白彝甚至财富超过黑彝……
但是白彝仍然归属于黑彝和兹莫。每年要为主子服一定时间的劳役,并且过年过节时得向主子送礼,打仗时则要自备武器随军出征。
阿布阿依最大的愿望,就是希望有朝一日能够成为一个曲诺。那样他也能成为一个自由人甚至成为一个奴隶主。
阿加也是奴隶,但地位比呷西高点。阿加是彝语中阿加阿图的简称,意为主子门里门外的人,汉语也称为安家娃子,彝族中三成的人都是阿加。
这些人类似于汉人中的佃户,拥有奴隶主分给的耕食地。但没有人身自由,住在主子边上的小屋,供随时使役,他们也没有任何的权利,甚至无婚权和对子女的亲权,其子女随时可被主子抽作呷西。
他们的地位低下,主子可以出卖阿加,黑彝主子甚至可以将所属的阿加全家或把家人分散卖出。
不过他们比呷西要好点的是,如果遇到好点的主子,交纳一笔赎身费,并通过与白彝通婚,那么就有机会能上升为白彝,但能从阿加升到白彝的少之又少,不过是黑彝主子们画下的大饼罢了。
两个木桶都已经装满,这块稻田里的鱼已经捉完。
阿布阿依上了田埂,洗了下脚,然后挑起两桶鱼往回走。
他打着赤脚走在路上,不是爱惜鞋子,而是他根本没有鞋子,只有到了冬天,他才有一双草鞋。
两大桶鱼很重,可他却早已经习惯肩膀上的重担。
路边一队白彝跑过,这些人背着弓扛着矛,一脸严肃的样子。
阿布阿依听说汉人杀过来了,汉军已经占了贵阳,还杀了安氏的苴穆安位。听到这个消息的时候,他面色沉重,其实内心里却兴奋万分。
他也是一个汉人,不过在他还是十来岁的时候就被掠走,被卖到了水西,成了一个呷西。他无时不刻的不希望能有汉军打过来,然后改变他目前的命运。
当年安位的叔父安邦彦叛乱的时候,他本来以为有机会了,谁知道,那场叛乱虽然打了很多年,可他的命运根本没有半点改变。
他甚至都已经有些灰心,麻木了。
对于那些从身边经过的白彝,他恍若未见,继续挑着两桶鱼往回走。
则窝则溪属于水西安氏十三则溪之一,在鸭池河西北,水西驿北边。南面是以著则溪,两溪之间是龙场九驿大驿道。
溪和峒是西南夷的一种常用词,一般指土目所在地。
则溪,盖宗亲之意,与唐代的州,宋代的军相似。水西安氏,最早是从西川来的卢鹿部,占据水西地区后,为了确保安氏一姓在水西的长久统治,便按宗法关系分封土地。每一宗亲占领一片土地,形成一片封地,这片封地便是则溪,按彝人的意思。则溪是仓库之意。
水西安氏因为宣慰使和十二宗亲各领一片土地,每片区的中心点便都驻兵屯粮,设立仓库以征钱粮,形成大仓库后,在这片区域征收赋税。由此渐成为类似明乡镇的行政区。
水西安氏,十三则溪之下,有四十八目。又其下,有百二十骂衣,千二百夜所,犹如明之乡、里、甲。
水西安氏的十三则溪,水东宋氏曾有洪边十二马头,普安土司有十二营,云南武定土韧带有二十七马,云南东里宣慰使有版纳等。都是一个意思。
水西安氏本不姓安,他们原本无姓,明代时得明朝皇帝赐姓安,以此便为安姓。
水西,便是安氏的天下,安氏一族世代统治水西,主要就是靠家支宗亲血缘来维系,靠宗法制实行土目分治,最后形成十三则溪,和九扯九纵的土官制度。
水西十三则溪分别是:木胯、火著、化角、架勒、安架、则窝、以著、雄所、的独、朵泥、陇胯、六慕、于底。
每个则溪都有一个管钱粮和一个管兵马的土目。
则窝则溪是在十三则溪中较大的一个则溪。拥有四个长官司,上万户人口。
堡寨依山而建,有石墙,里面有官堡和街道民居。
官堡有分前厅。上中下三层,后院和两侧厢房,围墙。
阿布阿依挑着担子从进了堡后,通过石板街走到官堡侧门,从那里进去直接到了厨房。
厨房前,几名呷西正在忙碌着。有的在劈材,有的则在擦洗木桶,这是为腌鱼做准备。要腌好鱼,就得用上好的木桶,一般每年腌一桶鱼都要打一个新桶,这样桶才能密封,掩的鱼味道才好。
“挑到这来。”一个年轻的呷西女子说道,她样子也就二十不到,长相一般,但与阿布阿依关系最好,名叫沙阿依。
可惜他只是一个呷西,连婚权都没有。
若他们是白彝,那么他们就能自由婚恋,按彝人的风俗,姑娘年满十六,父母就会为她盖一间小草楼,让其单独在里面过夜,而年满二十岁的男子,可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱,一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可结婚。
只可惜他们没有这个资格。
看着缠着包头布的沙阿依,阿布阿依突然没来由的一阵心头怒起,他再也不想当阿布阿依了,他还记得自己的汉名,记得自己本名杨虎,记得自己老家在重庆。
他将桶放在沙阿依的旁边,趁大家不注意低声的道,“你过来,我有话要跟你说。”完说,他放下桶,往一边走去。
在厨房后面等了一会,果然沙阿依悄悄的走来。
“有什么事,快点说,我们不能私下见面说话的,不然让管事看到了要挨鞭子,上次你被打,伤口怕都还没好哩。”
“我不管那些,我有个重要的消息告诉你,中原建了一个新朝廷,叫做大汉帝国,大明已经没有了,如今是大汉。”阿布阿依激动的对沙阿依道。
沙阿依眨着大眼睛,“那又怎么样哩,中原离我们十万八千里,这里是安家的天下。”
“不,以后不会了,你还不知道吧,水西安氏苴穆安位已经被汉军杀了,他之前占据贵阳,结果汉朝大军前来,他却不开城门,汉军一怒之下攻下了贵阳,然后把他杀了。”
“你听哪个说的,不会是真的吧,安家那么强大?”
“强大个屁,也就是个土霸王,跟中原一比,什么都不是了。”今天的阿布阿依心里总涌动着一股燥动。
“沙阿依,我们离开这里吧,跟我走,我们去投汉军,我是汉人,他们会保护我们的,到时我可以回到我的家乡重庆,我们男耕女织,夫唱夫随,再不受彝人欺压,再不做奴隶!”
说着,阿布阿依伸手握住沙阿依的双手,那双手因常年劳动,变的很粗糙,满是茧子,可握着这双手,却让阿布阿依心中豪情万丈,他觉得自己的勇气更足了。
“我听你的。”沙阿依终于鼓起勇气,向着平时经常帮她照顾她爱护她的大哥阿布点了点头。(未完待续。)
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龙汉元年八月,黔西桂花飘香,稻香田野。
一个黑彝不管他如何落魄,可他都是一个贵族。依然享有特权。
而被汉人称为白彝的曲诺,哪怕他再有钱,再怎么比黑彝富有,可在彝族中依然属于奴隶阶层。
兹莫和诺合是统治层,其余的都是被统治者。
只不过白彝属于其中待遇较好的,在彝族中,有近半的人都属于白彝。他们可以占有少量土地和其它的财产,甚至还能占有少量的阿加和呷西,成为奴隶主,有不少白彝甚至财富超过黑彝……
但是白彝仍然归属于黑彝和兹莫。每年要为主子服一定时间的劳役,并且过年过节时得向主子送礼,打仗时则要自备武器随军出征。
阿布阿依最大的愿望,就是希望有朝一日能够成为一个曲诺。那样他也能成为一个自由人甚至成为一个奴隶主。
阿加也是奴隶,但地位比呷西高点。阿加是彝语中阿加阿图的简称,意为主子门里门外的人,汉语也称为安家娃子,彝族中三成的人都是阿加。
这些人类似于汉人中的佃户,拥有奴隶主分给的耕食地。但没有人身自由,住在主子边上的小屋,供随时使役,他们也没有任何的权利,甚至无婚权和对子女的亲权,其子女随时可被主子抽作呷西。
他们的地位低下,主子可以出卖阿加,黑彝主子甚至可以将所属的阿加全家或把家人分散卖出。
不过他们比呷西要好点的是,如果遇到好点的主子,交纳一笔赎身费,并通过与白彝通婚,那么就有机会能上升为白彝,但能从阿加升到白彝的少之又少,不过是黑彝主子们画下的大饼罢了。
两个木桶都已经装满,这块稻田里的鱼已经捉完。
阿布阿依上了田埂,洗了下脚,然后挑起两桶鱼往回走。
他打着赤脚走在路上,不是爱惜鞋子,而是他根本没有鞋子,只有到了冬天,他才有一双草鞋。
两大桶鱼很重,可他却早已经习惯肩膀上的重担。
路边一队白彝跑过,这些人背着弓扛着矛,一脸严肃的样子。
阿布阿依听说汉人杀过来了,汉军已经占了贵阳,还杀了安氏的苴穆安位。听到这个消息的时候,他面色沉重,其实内心里却兴奋万分。
他也是一个汉人,不过在他还是十来岁的时候就被掠走,被卖到了水西,成了一个呷西。他无时不刻的不希望能有汉军打过来,然后改变他目前的命运。
当年安位的叔父安邦彦叛乱的时候,他本来以为有机会了,谁知道,那场叛乱虽然打了很多年,可他的命运根本没有半点改变。
他甚至都已经有些灰心,麻木了。
对于那些从身边经过的白彝,他恍若未见,继续挑着两桶鱼往回走。
则窝则溪属于水西安氏十三则溪之一,在鸭池河西北,水西驿北边。南面是以著则溪,两溪之间是龙场九驿大驿道。
溪和峒是西南夷的一种常用词,一般指土目所在地。
则溪,盖宗亲之意,与唐代的州,宋代的军相似。水西安氏,最早是从西川来的卢鹿部,占据水西地区后,为了确保安氏一姓在水西的长久统治,便按宗法关系分封土地。每一宗亲占领一片土地,形成一片封地,这片封地便是则溪,按彝人的意思。则溪是仓库之意。
水西安氏因为宣慰使和十二宗亲各领一片土地,每片区的中心点便都驻兵屯粮,设立仓库以征钱粮,形成大仓库后,在这片区域征收赋税。由此渐成为类似明乡镇的行政区。
水西安氏,十三则溪之下,有四十八目。又其下,有百二十骂衣,千二百夜所,犹如明之乡、里、甲。
水西安氏的十三则溪,水东宋氏曾有洪边十二马头,普安土司有十二营,云南武定土韧带有二十七马,云南东里宣慰使有版纳等。都是一个意思。
水西安氏本不姓安,他们原本无姓,明代时得明朝皇帝赐姓安,以此便为安姓。
水西,便是安氏的天下,安氏一族世代统治水西,主要就是靠家支宗亲血缘来维系,靠宗法制实行土目分治,最后形成十三则溪,和九扯九纵的土官制度。
水西十三则溪分别是:木胯、火著、化角、架勒、安架、则窝、以著、雄所、的独、朵泥、陇胯、六慕、于底。
每个则溪都有一个管钱粮和一个管兵马的土目。
则窝则溪是在十三则溪中较大的一个则溪。拥有四个长官司,上万户人口。
堡寨依山而建,有石墙,里面有官堡和街道民居。
官堡有分前厅。上中下三层,后院和两侧厢房,围墙。
阿布阿依挑着担子从进了堡后,通过石板街走到官堡侧门,从那里进去直接到了厨房。
厨房前,几名呷西正在忙碌着。有的在劈材,有的则在擦洗木桶,这是为腌鱼做准备。要腌好鱼,就得用上好的木桶,一般每年腌一桶鱼都要打一个新桶,这样桶才能密封,掩的鱼味道才好。
“挑到这来。”一个年轻的呷西女子说道,她样子也就二十不到,长相一般,但与阿布阿依关系最好,名叫沙阿依。
可惜他只是一个呷西,连婚权都没有。
若他们是白彝,那么他们就能自由婚恋,按彝人的风俗,姑娘年满十六,父母就会为她盖一间小草楼,让其单独在里面过夜,而年满二十岁的男子,可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱,一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可结婚。
只可惜他们没有这个资格。
看着缠着包头布的沙阿依,阿布阿依突然没来由的一阵心头怒起,他再也不想当阿布阿依了,他还记得自己的汉名,记得自己本名杨虎,记得自己老家在重庆。
他将桶放在沙阿依的旁边,趁大家不注意低声的道,“你过来,我有话要跟你说。”完说,他放下桶,往一边走去。
在厨房后面等了一会,果然沙阿依悄悄的走来。
“有什么事,快点说,我们不能私下见面说话的,不然让管事看到了要挨鞭子,上次你被打,伤口怕都还没好哩。”
“我不管那些,我有个重要的消息告诉你,中原建了一个新朝廷,叫做大汉帝国,大明已经没有了,如今是大汉。”阿布阿依激动的对沙阿依道。
沙阿依眨着大眼睛,“那又怎么样哩,中原离我们十万八千里,这里是安家的天下。”
“不,以后不会了,你还不知道吧,水西安氏苴穆安位已经被汉军杀了,他之前占据贵阳,结果汉朝大军前来,他却不开城门,汉军一怒之下攻下了贵阳,然后把他杀了。”
“你听哪个说的,不会是真的吧,安家那么强大?”
“强大个屁,也就是个土霸王,跟中原一比,什么都不是了。”今天的阿布阿依心里总涌动着一股燥动。
“沙阿依,我们离开这里吧,跟我走,我们去投汉军,我是汉人,他们会保护我们的,到时我可以回到我的家乡重庆,我们男耕女织,夫唱夫随,再不受彝人欺压,再不做奴隶!”
说着,阿布阿依伸手握住沙阿依的双手,那双手因常年劳动,变的很粗糙,满是茧子,可握着这双手,却让阿布阿依心中豪情万丈,他觉得自己的勇气更足了。
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