第二十一章 史料
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时间匆匆，又过了两年，孙道在这个世界的年龄，已经来到了二十岁。
一年半前，因为一次精心安排的巧合，孙道被那位先知贤者图里诺芬欣赏，身份从一名打杂的自由民，变成了能够正式旁听的学生，这不算是贤者的弟子，但已经是真理学院的正式成员了，使他的境遇有了翻天覆地的变化。
至少，他可以正大光明的学习和研究一些东西，而且靠着学院中的津贴，能在一定程度上脱产，当然了，因为外邦人的身份，他在萨博城没有什么背景，所以每个月还是要抽出部分时间进行劳作，换取一些生活物资。
毕竟在这个世界，货币的概念，都还没有完全普及。
“亚德，你还在这看这些东西，你也太虚伪了吧，现在谁还看这些。”不过，当孙道像往常一样，将自己记录的几张羊皮卷拿出来之后，和他同一个房间居住的伙伴，就纷纷表达了不满，他们一个个都是迫不及待的想要外出游玩。
“你整天闷在屋里，是学不到真理的，只有像我们这样，游历各处，在天地宇宙中体会真我，才能真正意义上有所收获，一步一步的接近真理。”和孙道关系最好的泰克西美尼好心的提醒着，他说这些话，也是发自真心。
孙道明白他的好意，但他也很清楚，身为执政官后裔的泰克西美尼，是无法理解自己现在的处境的，所以只能谢过了他的好意。跟着就重新投入到了研究中，一直到中午，他才起身，吃了东西。就匆匆忙忙的离开学院，钻进了同一条街道的一座工坊之中。
这个时代的工坊还十分的简陋，甚至应有的器具都不完善，很多工具还是青铜器，只有少量的铁器，更没有什么严格的产业划分。所以这店里面，现阶段能有的工具，几乎都能找到。
一见孙道进来，店中间就有一个赤着上身、满身精壮的男子问起来：“亚德，你又来了，之前你提到的那个开矿方法。已经有结果了么？”
“有了，”孙道点点头，将带着的几张羊皮卷拿了出来，“这就是我设计的结构图，依旧我说过的，那种叫做‘梯子’的物件，这种梯子用木头就可以搭建。和石头台阶比起来，占地更小，人几乎可以垂直上下。”
男子听了不置可否，只是将羊皮卷拿过来看了几眼之后，眼睛一亮，再上上下下的打量孙道，点头道：“很好，不愧是跟着两位大贤者一起在学院里学习。你的智慧确实很耀眼，相信用这个东西，是可以换了你父亲的自由的，就算不行，他在矿山的处境也会有所改变。”
孙道却皱起眉头，沉声道：“你至少要保证，这东西要让拉图家族中有一个人自由。”
男子微微一笑：“这个自然，你的两个弟弟，应该是可以获得自由民的身份的，只是他们的住处……”
“住处你不用担心，我自己会想办法。”孙道说完，也不停留，转身就走。
实际上，他所做的一切，都是为了当初的一点触动，亚德的父亲给他换来了自由，自己却陷入了苦难，成为了死亡率最高的矿奴，工作地点就在萨博城郊的一处矿山中。
这几年的时间里，孙道一边累积这个世界的学识，建立知识体系，一方面就在寻找让这具身体的父亲，离开矿区，恢复自由的方法，而在这个期间，亚德的父亲又给自己的血脉增加了两位成员——
奴隶之间的关系，并不需要法律来约束，也没有什么夫妻身份，但他们的后代，同样也是奴隶主的财产，只要能够活下来，就会继承奴隶的身份，当然了，受困于时代和医疗、卫生水平，这些奴隶后裔的存活率很低，可孙道的存在，让这具身体的兄弟得以健康，最后两个小家伙都挺过了最危险的夭折期。
如今，孙道就是打算用新的开矿方法，来换取亚德之父和两个血脉兄弟的自由（指的是孙道这具身体的血脉），这个店的老板，就和矿场有着联系，作为中间人，联络两边。
另一方面，这也是孙道在逐步了解这个世界的知识体系后，开始着手进行更进一步的涉入和操作了。
“我交给他们的开矿方法，在这个世界的生产力水平来说，绝对是先进的，不要说用来交换一个奴隶的自由，就算拿半个矿场的奴隶作为交换，都是绰绰有余的，只是我作为外邦人的身份，先天不足，所以这个方法体现不出应有的价值，看来是时候提升我的社会地位了。”
从那间店走出来，孙道心中有了盘算，同时一缕缕奇特的心灵波动也从店中飞出，融入了孙道的身上，最后加持在他的意识之中，让他的精神振奋些许。
“这种心灵信号，是这次崭新开矿方法带来的反馈，果然比上次强烈许多，相信等矿山普及了这种新方法，会有更强烈的反馈。”
孙道微微眯眼，品味着这些回馈过来的心灵信号，在自己的体内形成了一种奇特的力量，可以说是一种精神力，和数据能有很大的类似之处。
“这种精神力量，也是炼金术的力量源泉，图里诺芬这两年都在研究炼金术，成果不小，已经能够纯化铁矿了，作用上和高炉相差无几，似乎足以推动这个世界的科技，走上另外一条道路，我想要进一步探索着世界，寻找离开的办法，接触炼金术是必由之路，而提升地位就是前提。”
带着这样的想法，孙道一回到自己的房间，就从床铺下面取出了几张羊皮卷，整理之后，分门别类的摆好，经过一番筛选，做出了决定。
“就以炼金术为突破口，走图里诺芬贤者的这条道路吧。”
………………
“由于缺乏足够的史料，关于亚德大贤者早年的活动，已经无从考究了，只是知道，他在亚德历十四年的时候，因为故乡的战火，随同他的父亲，一同前往萨博城，并且以自由人的身份，在萨德城独自生活。”
“大约在亚德历十七年的时候，十七岁的大贤者加入了真理学院，不过他当时的身份，只是一名杂役，而这一时期也是现在小说家、雕塑家和画家最喜欢的时间段之一，有大量的艺术作品，是描述大贤者在这一时期的生活的，其中最为有名的，要数‘思考者’和《炼金术之争》了。”
“在这之后的两年，亚德大贤者的具体活动，史料同样不全，传闻中记录了真理学院生活的史诗《真理之歌》，据说有过相关记载，但在三次大战中，这首史诗的内容只有后半部分流传了下来，所以关于亚德大贤者的早期学习生活，史界存有很多争论。”
“现在主流的看法认为，亚德大贤者在正式拜图里诺芬贤者为老师之前，早就已经引起了他的主意，给予了专门的辅导，这一点从近期的出土文物上，似乎可以得证，也是这段时间的潜伏，铸就了大贤者的底蕴，支撑了他在之后岁月中的爆发。”
“大概在亚德历二十年，大贤者拜师图里诺芬开始指导亚德大贤者，两人一同整理当时散乱的炼金体系，为之后整个世界的技术发展，奠定了基础。”
——出自《大陆历史》第一章，炼金起源。
“思考者雕像，现在已经非常有名，虽然有所破损，但大体保持完好，描述了拿着扫帚的大贤者，低头清扫，但是眼睛却看着远方，表现出大贤者的求知欲；”
“至于《炼金术之争》这幅画，出自文艺复兴时期的大师之手，整幅画描绘了真理学院的诸位大贤，全画的人物有六十七人，每一个的神态和表情都不同，个个栩栩如生，但重点却只有两个，一个是处于人群中间、正在争论的两位贤者，柏克色和图里诺芬，另外一个却在整幅画的角落，是手拿扫帚的亚德大贤者。”
——出自《经典艺术赏析》，古典时期卷。
“虽然亚德大贤者因为他的智慧出名，但实际上，他很早就有了一定的名气，据说在他幼年的时候，奴隶主曾经给他一把小刀，用嘲弄的语气告诉他‘如果能用这把刀切断自家的果树，就放他自由’，结果亚德大贤者果然用小刀切断了果树，因此才得到了自由民的身份，如果不是这把小刀，如今的历史很可能要面目全非。”
——出自《大贤者传》
………………
“这是你对炼金术的看法？你认为那些炼金阵内部，储存着信息，整个炼金术就是激活这些信息，释放出足以改变物质的能量？”
当图里诺芬接到孙道给出的几张羊皮卷后，只是看了几眼，脸上的轻松表情就已不复存在，看向孙道的目光中，充满了震惊和惊喜，这种情绪，直接化作强烈的心灵波动，被孙道接收。
但孙道却依旧平静，只是点头：“这后面几页，还有我的实验过程和一些数据。”(未完待续。)
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一年半前，因为一次精心安排的巧合，孙道被那位先知贤者图里诺芬欣赏，身份从一名打杂的自由民，变成了能够正式旁听的学生，这不算是贤者的弟子，但已经是真理学院的正式成员了，使他的境遇有了翻天覆地的变化。
至少，他可以正大光明的学习和研究一些东西，而且靠着学院中的津贴，能在一定程度上脱产，当然了，因为外邦人的身份，他在萨博城没有什么背景，所以每个月还是要抽出部分时间进行劳作，换取一些生活物资。
毕竟在这个世界，货币的概念，都还没有完全普及。
“亚德，你还在这看这些东西，你也太虚伪了吧，现在谁还看这些。”不过，当孙道像往常一样，将自己记录的几张羊皮卷拿出来之后，和他同一个房间居住的伙伴，就纷纷表达了不满，他们一个个都是迫不及待的想要外出游玩。
“你整天闷在屋里，是学不到真理的，只有像我们这样，游历各处，在天地宇宙中体会真我，才能真正意义上有所收获，一步一步的接近真理。”和孙道关系最好的泰克西美尼好心的提醒着，他说这些话，也是发自真心。
孙道明白他的好意，但他也很清楚，身为执政官后裔的泰克西美尼，是无法理解自己现在的处境的，所以只能谢过了他的好意。跟着就重新投入到了研究中，一直到中午，他才起身，吃了东西。就匆匆忙忙的离开学院，钻进了同一条街道的一座工坊之中。
这个时代的工坊还十分的简陋，甚至应有的器具都不完善，很多工具还是青铜器，只有少量的铁器，更没有什么严格的产业划分。所以这店里面，现阶段能有的工具，几乎都能找到。
一见孙道进来，店中间就有一个赤着上身、满身精壮的男子问起来：“亚德，你又来了，之前你提到的那个开矿方法。已经有结果了么？”
“有了，”孙道点点头，将带着的几张羊皮卷拿了出来，“这就是我设计的结构图，依旧我说过的，那种叫做‘梯子’的物件，这种梯子用木头就可以搭建。和石头台阶比起来，占地更小，人几乎可以垂直上下。”
男子听了不置可否，只是将羊皮卷拿过来看了几眼之后，眼睛一亮，再上上下下的打量孙道，点头道：“很好，不愧是跟着两位大贤者一起在学院里学习。你的智慧确实很耀眼，相信用这个东西，是可以换了你父亲的自由的，就算不行，他在矿山的处境也会有所改变。”
孙道却皱起眉头，沉声道：“你至少要保证，这东西要让拉图家族中有一个人自由。”
男子微微一笑：“这个自然，你的两个弟弟，应该是可以获得自由民的身份的，只是他们的住处……”
“住处你不用担心，我自己会想办法。”孙道说完，也不停留，转身就走。
实际上，他所做的一切，都是为了当初的一点触动，亚德的父亲给他换来了自由，自己却陷入了苦难，成为了死亡率最高的矿奴，工作地点就在萨博城郊的一处矿山中。
这几年的时间里，孙道一边累积这个世界的学识，建立知识体系，一方面就在寻找让这具身体的父亲，离开矿区，恢复自由的方法，而在这个期间，亚德的父亲又给自己的血脉增加了两位成员——
奴隶之间的关系，并不需要法律来约束，也没有什么夫妻身份，但他们的后代，同样也是奴隶主的财产，只要能够活下来，就会继承奴隶的身份，当然了，受困于时代和医疗、卫生水平，这些奴隶后裔的存活率很低，可孙道的存在，让这具身体的兄弟得以健康，最后两个小家伙都挺过了最危险的夭折期。
如今，孙道就是打算用新的开矿方法，来换取亚德之父和两个血脉兄弟的自由（指的是孙道这具身体的血脉），这个店的老板，就和矿场有着联系，作为中间人，联络两边。
另一方面，这也是孙道在逐步了解这个世界的知识体系后，开始着手进行更进一步的涉入和操作了。
“我交给他们的开矿方法，在这个世界的生产力水平来说，绝对是先进的，不要说用来交换一个奴隶的自由，就算拿半个矿场的奴隶作为交换，都是绰绰有余的，只是我作为外邦人的身份，先天不足，所以这个方法体现不出应有的价值，看来是时候提升我的社会地位了。”
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孙道微微眯眼，品味着这些回馈过来的心灵信号，在自己的体内形成了一种奇特的力量，可以说是一种精神力，和数据能有很大的类似之处。
“这种精神力量，也是炼金术的力量源泉，图里诺芬这两年都在研究炼金术，成果不小，已经能够纯化铁矿了，作用上和高炉相差无几，似乎足以推动这个世界的科技，走上另外一条道路，我想要进一步探索着世界，寻找离开的办法，接触炼金术是必由之路，而提升地位就是前提。”
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“大约在亚德历十七年的时候，十七岁的大贤者加入了真理学院，不过他当时的身份，只是一名杂役，而这一时期也是现在小说家、雕塑家和画家最喜欢的时间段之一，有大量的艺术作品，是描述大贤者在这一时期的生活的，其中最为有名的，要数‘思考者’和《炼金术之争》了。”
“在这之后的两年，亚德大贤者的具体活动，史料同样不全，传闻中记录了真理学院生活的史诗《真理之歌》，据说有过相关记载，但在三次大战中，这首史诗的内容只有后半部分流传了下来，所以关于亚德大贤者的早期学习生活，史界存有很多争论。”
“现在主流的看法认为，亚德大贤者在正式拜图里诺芬贤者为老师之前，早就已经引起了他的主意，给予了专门的辅导，这一点从近期的出土文物上，似乎可以得证，也是这段时间的潜伏，铸就了大贤者的底蕴，支撑了他在之后岁月中的爆发。”
“大概在亚德历二十年，大贤者拜师图里诺芬开始指导亚德大贤者，两人一同整理当时散乱的炼金体系，为之后整个世界的技术发展，奠定了基础。”
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“思考者雕像，现在已经非常有名，虽然有所破损，但大体保持完好，描述了拿着扫帚的大贤者，低头清扫，但是眼睛却看着远方，表现出大贤者的求知欲；”
“至于《炼金术之争》这幅画，出自文艺复兴时期的大师之手，整幅画描绘了真理学院的诸位大贤，全画的人物有六十七人，每一个的神态和表情都不同，个个栩栩如生，但重点却只有两个，一个是处于人群中间、正在争论的两位贤者，柏克色和图里诺芬，另外一个却在整幅画的角落，是手拿扫帚的亚德大贤者。”
——出自《经典艺术赏析》，古典时期卷。
“虽然亚德大贤者因为他的智慧出名，但实际上，他很早就有了一定的名气，据说在他幼年的时候，奴隶主曾经给他一把小刀，用嘲弄的语气告诉他‘如果能用这把刀切断自家的果树，就放他自由’，结果亚德大贤者果然用小刀切断了果树，因此才得到了自由民的身份，如果不是这把小刀，如今的历史很可能要面目全非。”
——出自《大贤者传》
………………
“这是你对炼金术的看法？你认为那些炼金阵内部，储存着信息，整个炼金术就是激活这些信息，释放出足以改变物质的能量？”
当图里诺芬接到孙道给出的几张羊皮卷后，只是看了几眼，脸上的轻松表情就已不复存在，看向孙道的目光中，充满了震惊和惊喜，这种情绪，直接化作强烈的心灵波动，被孙道接收。
但孙道却依旧平静，只是点头：“这后面几页，还有我的实验过程和一些数据。”(未完待续。)
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