第六百零一章 出马仙
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百步一脸可怜，我忽然想起来慕容珏和我说的那话，这才拉了一下蒋生：“你去等我，我随后就到。”
蒋生这才看了我一眼，随后起身站了起来，去了外面。
蒋生走后我也出了门，走到市场买了一些鸡蛋，那大婶和我说晚市可是鸡蛋不多，她是来晚了，鸡蛋都是自己家的笨鸡蛋，便宜又好吃。
我也没有管得那么多，拿了鸡蛋篮子我也给要了，这才去了药铺子。
我到药铺的时候蒋生正在门口等着我，没看见别人了。
看见我带了一筐鸡蛋，蒋生问：“他说的？”
“嗯。”
蒋生把鸡蛋接了过去，带着我朝着前面走去，我们路上没有话语，一路到了那家病人的门口。
这家的条件确实不好，就跟之前我们家那样似的，房屋都要倒塌了，难怪这家去不起医院，这病怕是耽搁了。
不过仔细的想起来有些不对劲的地方，那天那女人撞了我一下，我差点被撞跟头，我看她那力气也不像是有事情的人，怎么说病就病的这么严重了？
到了门口蒋生把鸡蛋找了个地方放着，敲了敲门里面的人出来了，看到我和蒋生那人立刻和我们问：“你们是药铺的人？”
“是我们，来晚了，有些事情路上耽搁了。”
蒋生解释着，对方也来不及听我们说什么，拉着我们快点进去，我和蒋生跟着去了里面。
这家的屋子都快塌了，进门的时候我特意看了一眼，这么破的房子。
进门后屋子里面有一些人，里面是一铺炕，我们这边农村就是这样，家家户户都是一铺炕。
炕上躺着一个人，看样子是要不行了，脸是对着那边的，呼呼的一口口的向上拔气。
我和蒋生进门，这人好像有了反应，把她的脸缓缓转了过来，可她要不转过来还好，转过来我一看反而眉头深锁，眼睛周围全都黑了，脸却纸白纸白的，分明是已经死了，但是魂魄在她身体里面不肯走。
蒋生带着我走了过去，说道：“人已经不行了，看她的面色也知道，你们准备后事吧。”
“你这大夫怎么不给看病就说不行了？”
一个上了一些年纪的人问蒋生，蒋生说道：“你家是给人看病的出马仙吧？”
出马仙是我们从被这边对过去萨满延续下来的神巫的一种称呼，也就是奉请保家仙后，借用这个仙家的名号，来给人治病，普渡的一个行业。
出马北方称为搬杆子，顶香火头，领兵带队的。
南方称为出壳，落座，放桌等，不是很一样。
我也在师父给我的书上看到的，她毕竟是神婆，这方面的东西不少就是了。
随着地域的不同，叫法很多种，但最终都是一个目的，有一个弟子，带领仙家的堂口，为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今天就是出马。
而出马仙也就是巫师能通灵的意思。
按照传说的，巫师可以和鬼神交流，传达信息。
是一个建立与凡人神灵之间相互沟通的一个职业，负责上传下达，把神的旨意传达给凡人，把凡人的要求传达给天神，演变到今天就是出马的形式了。
不过，在书中记载，出马的一般是我们北方的比较普遍多一些。
出马是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼，他们修炼了数百年，为了躲避雷劫且能更快的修行，而附身人身。
动物中一胡黄蟒常最多见，他们的道行相对要高一些，所以也被世人称为四大家族。
相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及掌管天下出马。
不过后面这个是我奶奶和我说的，只是那时候我还不懂，不明白所以然，有时候难免冲撞了什么。
小孩子童言无忌，爱乱说。
我还记得，那天我去别人家里玩耍，我奶奶跟人在外面说话，我不小心跑进了人家的小屋子里面，那里面贴了一张红纸，红纸上面不是别的，是一些字，上面就是胡三太爷，胡三太奶，下面的我不认识。
我指着里面问我奶奶那是啥，我奶奶进去一看，连忙拜了拜，说我年纪小不懂事，千万别和我一般见识。
后来我奶奶回家还拿了一只红公鸡送过去，说是赔礼道歉的。
我为了那事郁闷了好些天，平日里我看着那红红的鸡冠子喜欢的不得了，每次我都想要弄来吃，我于是成天和我爸妈说想要吃鸡肉，哪里知道家里太穷，舍不得弄来吃，却给那家里弄吃了，心里自然是不大高兴。
不过小孩子不知道记仇，那事情没过多久便被我遗忘了。
不过这些出马仙也有不好的地方，就是一些容易招惹这些动物的体质，动不动就被附身了，之后就会被强行修行。
为了修行，早日能够修成正果，这些动物都很想要出马开堂，这么一来他们便要找一些人类作为香童，也就是他们的弟子。
而弟子们都是被动出马的，一来你不出马他整天的折磨你，让你身体难受，二来人总是利欲熏心，稍微有些好处就会动心了，最后也只能沦为修炼的香童。
而实际上，但凡是到了人身里面去修行的动物，其实都是一些道行并不高超的，他们之所以进入人类的身体，是因为天雷不打人，人修行要到一定的程度才渡天劫，动物则不然，如果不小心出来修行，也是会被当成妖物历雷劫的。
与妖物比较，人类修行要容易一些，一来出生就是人身，比起那些动物们，还有修炼几百年才能化身人身好了许多。
而动物要百年身到几百年身谈何容易？
这样来，附身人身也就成了一些妖物修炼的最大捷径了，一来可以躲避雷劫，二来还能加快修行，三来就是可以享受人间的香火与食物。
这也是妖物们贪恋的。
世人把这些妖物和地仙混为一谈诸多，小时候我也不知道这些，但是阴阳诀中有记载，地仙和妖物还是有区别的。
地仙修行在山中，林中，水中，云中，所有地方，唯独不在人身。
阴阳诀所记，太上天坛玉格有记载，一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命作此怪，行法之当审察之。诸君观之，还望慎之。
如此说来，这些所有附身人身，出马的仙家就都不是正道了。
如真的是正道，就不能附身。
百步一脸可怜，我忽然想起来慕容珏和我说的那话，这才拉了一下蒋生：“你去等我，我随后就到。”
蒋生这才看了我一眼，随后起身站了起来，去了外面。
蒋生走后我也出了门，走到市场买了一些鸡蛋，那大婶和我说晚市可是鸡蛋不多，她是来晚了，鸡蛋都是自己家的笨鸡蛋，便宜又好吃。
我也没有管得那么多，拿了鸡蛋篮子我也给要了，这才去了药铺子。
我到药铺的时候蒋生正在门口等着我，没看见别人了。
看见我带了一筐鸡蛋，蒋生问：“他说的？”
“嗯。”
蒋生把鸡蛋接了过去，带着我朝着前面走去，我们路上没有话语，一路到了那家病人的门口。
这家的条件确实不好，就跟之前我们家那样似的，房屋都要倒塌了，难怪这家去不起医院，这病怕是耽搁了。
不过仔细的想起来有些不对劲的地方，那天那女人撞了我一下，我差点被撞跟头，我看她那力气也不像是有事情的人，怎么说病就病的这么严重了？
到了门口蒋生把鸡蛋找了个地方放着，敲了敲门里面的人出来了，看到我和蒋生那人立刻和我们问：“你们是药铺的人？”
“是我们，来晚了，有些事情路上耽搁了。”
蒋生解释着，对方也来不及听我们说什么，拉着我们快点进去，我和蒋生跟着去了里面。
这家的屋子都快塌了，进门的时候我特意看了一眼，这么破的房子。
进门后屋子里面有一些人，里面是一铺炕，我们这边农村就是这样，家家户户都是一铺炕。
炕上躺着一个人，看样子是要不行了，脸是对着那边的，呼呼的一口口的向上拔气。
我和蒋生进门，这人好像有了反应，把她的脸缓缓转了过来，可她要不转过来还好，转过来我一看反而眉头深锁，眼睛周围全都黑了，脸却纸白纸白的，分明是已经死了，但是魂魄在她身体里面不肯走。
蒋生带着我走了过去，说道：“人已经不行了，看她的面色也知道，你们准备后事吧。”
“你这大夫怎么不给看病就说不行了？”
一个上了一些年纪的人问蒋生，蒋生说道：“你家是给人看病的出马仙吧？”
出马仙是我们从被这边对过去萨满延续下来的神巫的一种称呼，也就是奉请保家仙后，借用这个仙家的名号，来给人治病，普渡的一个行业。
出马北方称为搬杆子，顶香火头，领兵带队的。
南方称为出壳，落座，放桌等，不是很一样。
我也在师父给我的书上看到的，她毕竟是神婆，这方面的东西不少就是了。
随着地域的不同，叫法很多种，但最终都是一个目的，有一个弟子，带领仙家的堂口，为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今天就是出马。
而出马仙也就是巫师能通灵的意思。
按照传说的，巫师可以和鬼神交流，传达信息。
是一个建立与凡人神灵之间相互沟通的一个职业，负责上传下达，把神的旨意传达给凡人，把凡人的要求传达给天神，演变到今天就是出马的形式了。
不过，在书中记载，出马的一般是我们北方的比较普遍多一些。
出马是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼，他们修炼了数百年，为了躲避雷劫且能更快的修行，而附身人身。
动物中一胡黄蟒常最多见，他们的道行相对要高一些，所以也被世人称为四大家族。
相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及掌管天下出马。
不过后面这个是我奶奶和我说的，只是那时候我还不懂，不明白所以然，有时候难免冲撞了什么。
小孩子童言无忌，爱乱说。
我还记得，那天我去别人家里玩耍，我奶奶跟人在外面说话，我不小心跑进了人家的小屋子里面，那里面贴了一张红纸，红纸上面不是别的，是一些字，上面就是胡三太爷，胡三太奶，下面的我不认识。
我指着里面问我奶奶那是啥，我奶奶进去一看，连忙拜了拜，说我年纪小不懂事，千万别和我一般见识。
后来我奶奶回家还拿了一只红公鸡送过去，说是赔礼道歉的。
我为了那事郁闷了好些天，平日里我看着那红红的鸡冠子喜欢的不得了，每次我都想要弄来吃，我于是成天和我爸妈说想要吃鸡肉，哪里知道家里太穷，舍不得弄来吃，却给那家里弄吃了，心里自然是不大高兴。
不过小孩子不知道记仇，那事情没过多久便被我遗忘了。
不过这些出马仙也有不好的地方，就是一些容易招惹这些动物的体质，动不动就被附身了，之后就会被强行修行。
为了修行，早日能够修成正果，这些动物都很想要出马开堂，这么一来他们便要找一些人类作为香童，也就是他们的弟子。
而弟子们都是被动出马的，一来你不出马他整天的折磨你，让你身体难受，二来人总是利欲熏心，稍微有些好处就会动心了，最后也只能沦为修炼的香童。
而实际上，但凡是到了人身里面去修行的动物，其实都是一些道行并不高超的，他们之所以进入人类的身体，是因为天雷不打人，人修行要到一定的程度才渡天劫，动物则不然，如果不小心出来修行，也是会被当成妖物历雷劫的。
与妖物比较，人类修行要容易一些，一来出生就是人身，比起那些动物们，还有修炼几百年才能化身人身好了许多。
而动物要百年身到几百年身谈何容易？
这样来，附身人身也就成了一些妖物修炼的最大捷径了，一来可以躲避雷劫，二来还能加快修行，三来就是可以享受人间的香火与食物。
这也是妖物们贪恋的。
世人把这些妖物和地仙混为一谈诸多，小时候我也不知道这些，但是阴阳诀中有记载，地仙和妖物还是有区别的。
地仙修行在山中，林中，水中，云中，所有地方，唯独不在人身。
阴阳诀所记，太上天坛玉格有记载，一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命作此怪，行法之当审察之。诸君观之，还望慎之。
如此说来，这些所有附身人身，出马的仙家就都不是正道了。
如真的是正道，就不能附身。