第四百六十五章机关铜人
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新秀擂一共进行七天，将与第四天开始的天武寺争擂一同结束，按照历次御城武者大会的惯例，在结束日，都会由圣皇对新获得天武至尊宝座的武者进行嘉奖。今年大会开始的时候是大皇子现身主持，至于结束时圣皇会不会出现，每个宗门的修者心里都猜测着呢。
第一天就这样过去，各宗各派的修者也都从圣皇广场散去，各自回到驻地歇息休整，今天有所斩获的修者当然是兴高采烈彻夜难眠，而那些死伤了弟子铩羽而回的宗门却免不了要烦恼一番了。
第二天新秀擂继续进行，可包括云铮在内的很多高段武者为了准备马上到来的天武寺争擂而没有再去圣皇广场观摩。而大皇子也是稍微露了一下面，便打道去了天武寺。
云铮以红莲教天尊大护法的身份报名参加天武寺争擂，情况多少有些特殊，因他并没有经过王朝武所对修为段位的测试，没有实力证明，但以他身为红莲教天尊大护法的身份，却没人去质疑他的的修为实力到底有没有七段之上。因为红莲阁排名四大武所之四，地位隐然高于教主的天尊大护法，修为能低了么？若再在这个问题上纠缠不休，岂不是让人小瞧了云翼王朝的气量。
每次天武寺争擂，最终能论剑评高下的高手只能二十名限制，这还包括了上次天武寺争擂后评定出的龙榜前十，也就是报名参与天武争擂的武者虽多，但最终能争夺天下第一位置宝座的却只有二十个。这二十人最终将确定龙榜前二十的位置排名。
除了直接参与争擂的龙榜前十，剩下的十个名额要在报名参与的七十一名七段高手中选出来，七分之一的概率，好像希望很大，其实参与者都是高段武者，这就决定了伤亡率一定很高。按照比率人数，参与者分成七个组，每个组中独占鳌头的修者，便是等于具备与上代天武至尊东方白一争高下的资格了。
想与天下第一的高手较量过招，实力的保证才是关键。
各宗门参与天武寺争擂的弟子提前入住天武寺，之后几天内都要天武寺度过，直到争擂之战结束。云铮等人刚刚入住天武寺，听到一个消息，那就是这次的铭文师联盟十二执事大会，也要在争擂结束前后举行，这一次天武争擂，中天各处的大铭文师也要到场，注定热闹。
新秀擂第四天，也是天武争擂的正日子，这一天终于到来，云铮心中也不免有些激动。
天武争擂的地方设在天武寺藏经阁，其实就是位于天武寺中的一座秘境。这天一早，天武寺圣教僧人开了藏经阁秘境，各路修者便依次进入秘境之中。
藏经阁秘境，里面山清水秀，祥云盘绕，一座楼阁位于秀山半腰，前有宽敞平台，足够比武争擂了。在藏经阁前方整齐摆着几十张桌子，算是给各宗门修者所准备的座位。按照天武寺僧人的指引，云铮带着红莲、冰莲、碧莲和仁心及几个红莲教精英弟子来到归属红莲教位置坐下，淡然观察四周，看看各宗门精英人物都是哪些。
参加天武争擂的各大宗门主要人物几乎悉数到场，在主位的依然是大皇子，左右两侧是参枯禅和铭皇，还有天武寺的一些圣教僧人，小和尚木头赫然在座，天武寺的当家大方丈玉龙大师却没有到场。紧挨着主位的是东方世家、九品堂、红莲教的座位，和天武寺一起，这四家是中天武道的实力顶尖的宗门，号称四大武所。
九品堂当家人羽飞龙今天到场，是个身材魁伟相貌威严的长者，剑眉入鬓，英武挺拔，带着一股上位者的罡霸傲气。羽飞龙这三年东征西讨南征北战，把虎翼和风翼两大王朝打得节节败退，不得不乖乖降服，为云翼王朝又打下了大把疆土。圣皇特赐羽飞龙崇性，封大将军王，成了云翼王朝名符其实的三军统帅。九品堂也因此势力大涨，已有与第一大宗门东方世家争雄的实力。
因天武争擂是天下武道修者的盛事，所以天武寺在安排座位上，除了主位大皇子的位置高人一等之外，其他宗门仅仅按云榜顺序排座，并没有什么更多的特殊化。羽飞龙以九品堂宗主身份来参加争擂，便遵守武道规矩，不以异姓王爷和王朝兵马统帅自居。梁王父子在逄仁杰的陪同下也到了藏经阁秘境，按照规矩，父子都是九品堂的人，便自动的与羽飞龙坐到了一起。
东方世家则以东方天娇为首，东方天纵、东方雨虹、东方晓美等也依次入座。
云榜排名在前的宗门几乎都有七段境界之上的高手，这次也几乎悉数到场。柳枝修为已到七段，带了袍衫上绣着桃花的少年和几个门中弟子也施施然到场。其他的象齐天宗、天绝门、花都浪子等门派也不乏修为在七段之上的弟子，此时也都入座等待。
云铮目光向两侧望去，便看见虎翼王朝第一武道宗门白虎堂宗主林豹子带着几大弟子走进场中，林豹子见了云铮，老远便躬身施礼，云铮还礼打过招呼。风翼王朝武道宗门风雷武院的院主风祭酒也姗姗来到，也兴冲冲与云铮打过招呼后入座。
龙榜前十东方世家东方白、天武寺玉龙大师、九品堂羽飞龙、东方世家东方天娇、天武寺参枯禅、红莲教主、白虎堂林豹子、红莲阁大师兄阴天升、风雷武院风祭酒、花都浪子痴情，除了红莲阁大师兄已死以及东方白和玉龙大师没有到场外，其他的悉数到齐。虽然天武争擂前两天前次龙榜前十的武者不用参与争擂，但各家宗门宗主为了更详细的了解对手，还是选择了到场观摩。
人到齐后，大皇子站起身，代表父亲圣皇说了些场面话，比如对各宗各派修者寄予厚望，希望每个修者都能超长发挥之类。说完之后，大皇子便把场面的主导权交给了参枯禅。
参枯禅站起，双掌合十口诵佛号，说道“天武争擂的规则想必诸位都已经清楚，贫僧也就不再多说。现在说一个小小变动，那就是本来龙榜排名第八的红莲阁大师兄阴天升被红莲教清理门户，这样就空出一个位置，所以说各位除了原本选出十名之外，还有能另外增加一个，希望各位努力。”
接着参枯禅简单地说了下如何抓阄分列，七十一个争擂修者，将抓阄分为十队列中，每列七人，有一列特殊，是八人，最终将从这列中选出两名修者参与最后阶段的争擂。
参枯禅继续说道“分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚八列，每列七到八个武者，以打擂台方式选出最后获胜者。鉴于先出战的吃亏在先耗费了战力，容易给攻擂者带来不公平的优势，所以每胜一战的武者将获得天武寺给予的实力补充，那就是天武寺机关铜人。比如胜第一场，下一场其他人挑战擂主的时候，擂主将获得一尊机关铜人额外实力补充。若是擂主能连胜，到他面对最后一个攻擂者时候，他获得的机关铜人实力补充将达到五到六尊。所以那些打着以逸待劳念头最后才准备出场的人，希望你们看清局势做出明断，有时候抢先争擂可能是更好的选择呢。有个底儿可以交待给各位，机关铜人的攻守结合实力在六段五星之上，不低也不高，完全可以当个有效的帮手了。”
这个新策略一说出来几乎全场哗然，若按参枯禅所说，连胜最大的优势竟然能补充五到六尊机关铜人做帮手，每一个机关铜人的实力都在六段五星，若是五到六个那该是何等威力。
这个举措是相当积极有力的，只要胜了本列的第一场，就等于积攒下一个大优势，这样必然会刺激参与争擂的武者会尽力抢在前头出手，因为越早出手越有利，若是一个不慎拖到最后，就有可能等来的是面对有五到六个机关铜人帮手的对手，那样的话，几乎就没有胜利的希望了。
参枯禅说完轻轻拍拍手，小和尚木头从座位中走出，来到藏经阁殿前一座石头香炉前，运劲推动香炉，轰隆隆声响，在藏经阁殿前石台上整齐两排青石块下陷裂出十几个洞口，十八个金光闪闪的铜人从地下升了起来。这十八个铜人赤着上身，形态各异，都是天武寺僧人般大小模样，看上去栩栩如生。十八铜人手持各色兵器，威风凛凛站在石台上，摆着英武造型，一动也不动。
天武寺十八铜人阵是威名中天的机关阵，传说十八铜人乃隐居世外高明机关师所制造，各个武道高强，实力深不可测。中天早有传闻，凡是天武寺出山的弟子，必须要通过十八铜人机关阵的封锁考核。
打破了铜人阵，这个天武寺弟子才有资格行走游历。破不了铜人阵证明实力不济，便不允许下山，要留在山上砍柴担水做饭。
新秀擂一共进行七天，将与第四天开始的天武寺争擂一同结束，按照历次御城武者大会的惯例，在结束日，都会由圣皇对新获得天武至尊宝座的武者进行嘉奖。今年大会开始的时候是大皇子现身主持，至于结束时圣皇会不会出现，每个宗门的修者心里都猜测着呢。
第一天就这样过去，各宗各派的修者也都从圣皇广场散去，各自回到驻地歇息休整，今天有所斩获的修者当然是兴高采烈彻夜难眠，而那些死伤了弟子铩羽而回的宗门却免不了要烦恼一番了。
第二天新秀擂继续进行，可包括云铮在内的很多高段武者为了准备马上到来的天武寺争擂而没有再去圣皇广场观摩。而大皇子也是稍微露了一下面，便打道去了天武寺。
云铮以红莲教天尊大护法的身份报名参加天武寺争擂，情况多少有些特殊，因他并没有经过王朝武所对修为段位的测试，没有实力证明，但以他身为红莲教天尊大护法的身份，却没人去质疑他的的修为实力到底有没有七段之上。因为红莲阁排名四大武所之四，地位隐然高于教主的天尊大护法，修为能低了么？若再在这个问题上纠缠不休，岂不是让人小瞧了云翼王朝的气量。
每次天武寺争擂，最终能论剑评高下的高手只能二十名限制，这还包括了上次天武寺争擂后评定出的龙榜前十，也就是报名参与天武争擂的武者虽多，但最终能争夺天下第一位置宝座的却只有二十个。这二十人最终将确定龙榜前二十的位置排名。
除了直接参与争擂的龙榜前十，剩下的十个名额要在报名参与的七十一名七段高手中选出来，七分之一的概率，好像希望很大，其实参与者都是高段武者，这就决定了伤亡率一定很高。按照比率人数，参与者分成七个组，每个组中独占鳌头的修者，便是等于具备与上代天武至尊东方白一争高下的资格了。
想与天下第一的高手较量过招，实力的保证才是关键。
各宗门参与天武寺争擂的弟子提前入住天武寺，之后几天内都要天武寺度过，直到争擂之战结束。云铮等人刚刚入住天武寺，听到一个消息，那就是这次的铭文师联盟十二执事大会，也要在争擂结束前后举行，这一次天武争擂，中天各处的大铭文师也要到场，注定热闹。
新秀擂第四天，也是天武争擂的正日子，这一天终于到来，云铮心中也不免有些激动。
天武争擂的地方设在天武寺藏经阁，其实就是位于天武寺中的一座秘境。这天一早，天武寺圣教僧人开了藏经阁秘境，各路修者便依次进入秘境之中。
藏经阁秘境，里面山清水秀，祥云盘绕，一座楼阁位于秀山半腰，前有宽敞平台，足够比武争擂了。在藏经阁前方整齐摆着几十张桌子，算是给各宗门修者所准备的座位。按照天武寺僧人的指引，云铮带着红莲、冰莲、碧莲和仁心及几个红莲教精英弟子来到归属红莲教位置坐下，淡然观察四周，看看各宗门精英人物都是哪些。
参加天武争擂的各大宗门主要人物几乎悉数到场，在主位的依然是大皇子，左右两侧是参枯禅和铭皇，还有天武寺的一些圣教僧人，小和尚木头赫然在座，天武寺的当家大方丈玉龙大师却没有到场。紧挨着主位的是东方世家、九品堂、红莲教的座位，和天武寺一起，这四家是中天武道的实力顶尖的宗门，号称四大武所。
九品堂当家人羽飞龙今天到场，是个身材魁伟相貌威严的长者，剑眉入鬓，英武挺拔，带着一股上位者的罡霸傲气。羽飞龙这三年东征西讨南征北战，把虎翼和风翼两大王朝打得节节败退，不得不乖乖降服，为云翼王朝又打下了大把疆土。圣皇特赐羽飞龙崇性，封大将军王，成了云翼王朝名符其实的三军统帅。九品堂也因此势力大涨，已有与第一大宗门东方世家争雄的实力。
因天武争擂是天下武道修者的盛事，所以天武寺在安排座位上，除了主位大皇子的位置高人一等之外，其他宗门仅仅按云榜顺序排座，并没有什么更多的特殊化。羽飞龙以九品堂宗主身份来参加争擂，便遵守武道规矩，不以异姓王爷和王朝兵马统帅自居。梁王父子在逄仁杰的陪同下也到了藏经阁秘境，按照规矩，父子都是九品堂的人，便自动的与羽飞龙坐到了一起。
东方世家则以东方天娇为首，东方天纵、东方雨虹、东方晓美等也依次入座。
云榜排名在前的宗门几乎都有七段境界之上的高手，这次也几乎悉数到场。柳枝修为已到七段，带了袍衫上绣着桃花的少年和几个门中弟子也施施然到场。其他的象齐天宗、天绝门、花都浪子等门派也不乏修为在七段之上的弟子，此时也都入座等待。
云铮目光向两侧望去，便看见虎翼王朝第一武道宗门白虎堂宗主林豹子带着几大弟子走进场中，林豹子见了云铮，老远便躬身施礼，云铮还礼打过招呼。风翼王朝武道宗门风雷武院的院主风祭酒也姗姗来到，也兴冲冲与云铮打过招呼后入座。
龙榜前十东方世家东方白、天武寺玉龙大师、九品堂羽飞龙、东方世家东方天娇、天武寺参枯禅、红莲教主、白虎堂林豹子、红莲阁大师兄阴天升、风雷武院风祭酒、花都浪子痴情，除了红莲阁大师兄已死以及东方白和玉龙大师没有到场外，其他的悉数到齐。虽然天武争擂前两天前次龙榜前十的武者不用参与争擂，但各家宗门宗主为了更详细的了解对手，还是选择了到场观摩。
人到齐后，大皇子站起身，代表父亲圣皇说了些场面话，比如对各宗各派修者寄予厚望，希望每个修者都能超长发挥之类。说完之后，大皇子便把场面的主导权交给了参枯禅。
参枯禅站起，双掌合十口诵佛号，说道“天武争擂的规则想必诸位都已经清楚，贫僧也就不再多说。现在说一个小小变动，那就是本来龙榜排名第八的红莲阁大师兄阴天升被红莲教清理门户，这样就空出一个位置，所以说各位除了原本选出十名之外，还有能另外增加一个，希望各位努力。”
接着参枯禅简单地说了下如何抓阄分列，七十一个争擂修者，将抓阄分为十队列中，每列七人，有一列特殊，是八人，最终将从这列中选出两名修者参与最后阶段的争擂。
参枯禅继续说道“分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚八列，每列七到八个武者，以打擂台方式选出最后获胜者。鉴于先出战的吃亏在先耗费了战力，容易给攻擂者带来不公平的优势，所以每胜一战的武者将获得天武寺给予的实力补充，那就是天武寺机关铜人。比如胜第一场，下一场其他人挑战擂主的时候，擂主将获得一尊机关铜人额外实力补充。若是擂主能连胜，到他面对最后一个攻擂者时候，他获得的机关铜人实力补充将达到五到六尊。所以那些打着以逸待劳念头最后才准备出场的人，希望你们看清局势做出明断，有时候抢先争擂可能是更好的选择呢。有个底儿可以交待给各位，机关铜人的攻守结合实力在六段五星之上，不低也不高，完全可以当个有效的帮手了。”
这个新策略一说出来几乎全场哗然，若按参枯禅所说，连胜最大的优势竟然能补充五到六尊机关铜人做帮手，每一个机关铜人的实力都在六段五星，若是五到六个那该是何等威力。
这个举措是相当积极有力的，只要胜了本列的第一场，就等于积攒下一个大优势，这样必然会刺激参与争擂的武者会尽力抢在前头出手，因为越早出手越有利，若是一个不慎拖到最后，就有可能等来的是面对有五到六个机关铜人帮手的对手，那样的话，几乎就没有胜利的希望了。
参枯禅说完轻轻拍拍手，小和尚木头从座位中走出，来到藏经阁殿前一座石头香炉前，运劲推动香炉，轰隆隆声响，在藏经阁殿前石台上整齐两排青石块下陷裂出十几个洞口，十八个金光闪闪的铜人从地下升了起来。这十八个铜人赤着上身，形态各异，都是天武寺僧人般大小模样，看上去栩栩如生。十八铜人手持各色兵器，威风凛凛站在石台上，摆着英武造型，一动也不动。
天武寺十八铜人阵是威名中天的机关阵，传说十八铜人乃隐居世外高明机关师所制造，各个武道高强，实力深不可测。中天早有传闻，凡是天武寺出山的弟子，必须要通过十八铜人机关阵的封锁考核。
打破了铜人阵，这个天武寺弟子才有资格行走游历。破不了铜人阵证明实力不济，便不允许下山，要留在山上砍柴担水做饭。