笔趣阁 > 新顺1730 > 第一七六章 十三张

第一七六章 十三张

作者:望舒慕羲和返回目录加入书签投票推荐

推荐阅读:弃宇宙渡劫之王全职艺术家天下第九三寸人间大符篆师仙宫大侠萧金衍大华恩仇引天刑纪

一秒记住【笔趣阁 www.biquge.ac】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    <script type="d0347126aa3c5cf9662dd184-text/javascript">show_htm2();</script>

    德川吉宗还是第一次听到这么“真诚不做作”的话。

    船队运来粮米,只是因为听闻有大饥,所以搏个雪中送炭之情,其目的还是为了多拿几张贸易信牌?

    这么真诚的吗?

    德川吉宗是真的无语了。

    看着纸上的回话,却又觉得这些话很可信。

    这个人认为狡兔三窟要随时代而变,这个时代,有钱就有窟。

    大不了往欧罗巴跑,只要有钱就行。

    幕府这边的政治和大顺那边不完全一样,可是君主都有近乎无限的权力。伴君如伴虎这话,一点不错。

    德川吉宗自己心里也有数,只是分封体制下,他距离大顺天子的权力还差一些。

    这个刘钰想要搞钱,只是为以后做打算?

    若是一旦在大顺那边容不下了,就要跑路,所以才不顾一切地搞钱?

    这是个很聪明的人,因为那本小册子和武人、战马的事,德川吉宗对刘钰很感兴趣,特意询问过长崎奉行。

    长崎奉行也把初见之事说了一番,就说这个人知道细水长流的道理,并不会出卖太多的东西,以免出了大事,他就难以方便贸易了。

    这个聪明人如此直白爽快,虽然感谢有些让人有所不齿,觉得这是一个不忠不义自私自利之辈,却也不得不佩服这个人善于谋身。

    听着刘钰说有办法可以缓解饥荒,只要能够多给几张贸易信牌……

    若是别人说,德川吉宗肯定不会相信,以为是妄人妄语。

    然而有前面那本关于币制改革的小册子做铺垫,虽然在德川吉宗看来,刘钰的人品极差,但却相信对方有才能。

    敢于说这话,就一定能做到。

    这一次气候变化带来的饥荒,确实让德川吉宗焦头烂额。

    之前十年,不顾廉耻地搞“上米制”,以削弱幕府统治根基为代价,用减少参觐交代时间为抵偿,让各个大名们多给一些米,总算是熬过了财政危机。

    可刚刚熬过,去年刚取消了上米制,今年又来了一场气候突变的饥荒。

    濑户内海周围,气温突降,整个夏天都很寒冷。

    按照后世史书《德川实记》的记载,饿死了969990人,也不知道这么精确的统计是怎么统计出来的。

    今年冬天的气候也还是不太对,看这样子明年也是一个荒年,现在濑户内海附近周边的许多地方,都已经出现了饥荒。

    米价倒是涨上去了,但……但这根本不是德川吉宗想要的涨价方式。这么涨价,价格倒是涨了,可是一揆之类的事肯定不会少。

    刘钰随船带来的几船粮米,连聊胜于无都算不上,对于饥荒根本没有根本性效果。幕府再财政危机,也不会差这几船米。

    或许,此人真的有解决的办法?

    他知道刘钰不会日语,便和侍奉跟随作为翻译的儒官青木昆阳说了一声,没有选择再用纸笔交流。

    刘钰也不是一点日语也不懂,多少能听懂几个词。

    他想出的换贸易信牌的东西,当然是地瓜。

    这玩意,自己不搞,日本人自己也会搞。

    最早搞兰学的儒官青木昆阳,就写了一本《番薯考》,使得地瓜很快在日本推广开来。之前地瓜可能是叫萨摩芋头,刘钰在长崎也见过,可能还叫唐人芋。

    总而言之,地瓜推广,也是这个享保大饥荒逼的。民众要是都饿死了,谁来种田缴税呢?

    他是没有半分“资敌”的愧疚,反正早晚要搞,差个一年两年的,自己换几张贸易信牌,岂不美哉?

    此时负责翻译的青木昆阳,怎么也没想到自己将来要被日本铭记的功劳,被眼前这个人抢走了。

    他把德川吉宗的话翻译了一番。

    “如果真的可以解救民众的饥荒,那么贸易信物是可以多给你一些的。既然你要狡兔三窟,那么在你还可以贸易之前,这些贸易信物就不会取消。如果真的有效。”

    听到这样的承诺,刘钰心头大喜,盘算着既然这么说了,怎么也不好意思就给自己一两张吧?

    若是能给上十张,那么自己就拿到了华商信牌的二分之一左右。

    就可以联络江浙帮、福州帮、漳州帮,顺我者昌逆我者亡,搞成一个专门对日经营的团体,挤走那些不合作的,把内卷变成合作。

    只有把内卷变成合作,才有机会将来拧成一股绳,对抗荷兰人。

    免得自己这边要搞荷兰人,各个海商帮派在后面扯自己后腿。

    但他也知道,这时候不能问,不然就像是做买卖了,对面面上不好看,说不定就把个好事搞砸了。

    于是把怀里自己书写的《番薯考》递了上去,上面都是汉语,日本人应该看得懂。

    他也不知道眼前这位做翻译的儒官就是青木昆阳,李鬼和李逵的手一触碰,书便送了过去。

    上面详细记录了亩产、种植等方式,又写了诸多好处。

    “此物若能推广,莫说公四民六,便是公六民四、公七民三,亦有何不可?然则若公七民三,则大名日壮,存粮日多,为将军考虑,还是应该广开贸易。以让其将多余的米换成钱,多穿丝绸、多用贵物。此为后话。”

    “而如现在,若能推广,亦可使得少饿死许多民众。人非畜生,畜生饿死,也就饿死了。人若饿死,岂肯做安安饿殍?必然效奋臂之螳螂。天朝之事,不可不察。”

    嘴上说着诸多好处,心里却想等他娘的地瓜推广了,这饥荒早就过去了,该饿死的早饿死了。

    但是有了地瓜能保着底层饿不死,各个大名就能多收许多税。或者用来积蓄力量将来反叛,或者钱多了米多了奢侈成风,不管哪一种都是有利的。

    唯独就是思来想去,除了金银铜,日本似乎实在没什么能贸易的东西。或许将来海运发展了,能从日本买米?

    想想也不是不可能,孟加拉的大米都能卖到英国去,只要航海技术再进步一些,应该也是有利可图的。

    若能在数年后迫使日本开国,先要掐死的就是日本的伊万里烧瓷器,再掐死丝织业,这样就能让日本成为一个出口大米和金银铜硫磺的地方,反正其其余资源匮乏,也不怕在这么严重的剥削之下还能发展起来工业。

    初步工业化的商品冲击,必然要带来小农经济解体、农夫破产的惨剧。

    日本不惨,大顺就得惨,整个东亚,百年之内只能容得下一个初步工业化国家。

    在来之前,他已经想好了各种说辞,此时更是滔滔不绝,讲起来许多歪理邪说。

    只是这些歪理邪说,让德川吉宗大感兴趣。

    能不能挽救饥荒,现在看来大约是能的。这个疲惫大名的说法,也有那么一点道理的。

    翻看了一下这本《番薯考》,上面用详实的记录和数据,证明这东西确实可以在日本推广。

    最关键的,还是不占好田,可以在一些山坡上种植。叶子也可以吃。

    刘钰又道:“日本自古就是食草民族,我来长崎,连牛肉也不曾见过,山羊绵羊都不曾见。这番薯不但可以吃根茎,还可以吃叶子。都说农民像芝麻、越榨越出油,这个是很有道理的。若是种植了番薯,便可以把‘芝麻’再榨出最后一滴油。”

    作为儒官,青木昆阳实在是有些不想继续翻译下去了,心想这样的话,这个人是怎么说出口的?

    再一想刘钰的所作所为,心中无忠义,无君无父,只有自己,只爱钱财……他也只能微微叹了口气,心道此人的良心,大大的坏了。

    然而后面的话,让青木昆阳彻底无语了。

    “所谓礼者,上下尊卑之别也。上所能用而下不能用,下固知上下之别。日后,待番薯普及,便可规定,武士可以吃米,农民只能吃番薯。若是吃米,则以经济犯捕捉。既然番薯可以吃饱,那么为什么要吃米呢?”

    “反正贵国的农民如今也吃不起精米,只能够吃些米糠麦饭之类,番薯普及,这并不会造成米贱伤及士农的情况。”

    德川吉宗听得饶有兴致,但也不好表现出来,便道:“若能救济灾荒,这是好事。你所著的《铸币论》也大有道理。按你所言,元禄改铸,金银钱中多加锡铅,以至物价飞涨;正德改铸,金银太足,市间钱少,米价便低。若能再行改铸,或可控制米价。”

    “只是汝等前来贸易,只在意金银铜,于俵物等并不在意。新井白石言,金银铜者,若骨,不可再生。难道汝等除了金银铜,就没有其余的货物可以得利了吗?”

    说起这个,刘钰也是萎靡了精神。

    心道,是的,没错,除了金银铜之外,别的你们也没有什么了。倒是有硫磺,然而这贸易量也不大。

    天朝不敢说无所不有,但就现在而言,别的手工业能产的东西,天朝还真看不上眼。

    别说日本了,便是法国英国又怎么样?还不是年年贸易逆差?无货可卖?

    “除金银铜外,米亦可。所谓,谷贱伤农,士农为国本。米若不吃,三年便要腐败。日后若是米价过贱,或可买米。除此之外,实不知还能贩卖些什么。”

    这本就是刘钰的想法,日本资源太缺乏,也就能把日本的那点金银铜都抠走以作起步之用。再剩余的,若是能够打开贸易,市场倒也不小,当第一桶金应该是足够了。

    德川吉宗也知道,现在讨论卖米的事并无意义,至少一两年之内,米价都会居高不下,遂道:“若是灾年继续,汝等亦可贩运粮米来长崎,可用金元购买。你既有献铸币法,又献《番薯考》,我亦不可食言。长崎信牌,唐商共二十五张,汝可得十三张,以作汝‘三窟’之用。只要你还来长崎贸易,信牌便永不变更。”

    “除此之外,若能运来粮米,则不再信牌贸易之内,只是没有铜为返货。每百石米,可携生丝砂糖等货物若干,皆以金银购买。”<script type="d0347126aa3c5cf9662dd184-text/javascript">show_htm3();</script>