27，鬼婆
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太平道，是中国古代出现的最早民间宗教之一，被尊称为大贤良师的张角以黄天为至上神，认为黄神是天地之间出现的最早的神，他开天辟地，创造人类。这个有点像后世的盘古大神的能力，但东汉时期“盘古”还是一些少数民族信奉的神灵，在汉族里并不流行。
符咒，也称为符箓，有“三山符箓”之说，是道家修炼中一个重要的组成部分，其咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道。
东汉时候对天神充满敬意，符咒还没有驱使神灵的说法，而是向自己信奉的天神借法，很像西幻里面牧师的神术，都是真神赐予的。
太平道人信奉的是黄天神，他们的符咒请求的神灵自然是黄天神了。
白子云对太平道的符咒很感兴趣，但那些符祝对灵符很敬畏，轻易不示人，他也没得到机会弄到手。
这天中午，他又在巨鹿城里闲逛，天气已经越来越冷，街上来往的人都穿着厚衣裳，这个时代的人虽然比后世耐冷一些，但也没有像白子云这般只穿一件薄薄的长袍的。过往之人看向他的目光都充满敬畏。
古代的愚夫愚民见识很狭隘，见到不能理解的事情，常常往神异或鬼怪那方面想。好在巨鹿是太平道昌盛的地方，那些愚夫愚民想来山中精怪也不敢光天化日之下跑到城中游逛，排除了这个方面，那么白子云在他们眼里便是异人了。
这就是古代愚夫愚民的简单逻辑，不是正就是负，很多人把他们这种思想归纳为朴素。但朴素不是善良，如果白子云出现在山野之间，这些朴素的人就有很大的可能把他当做山野精怪，为了不让其为祸，会鼓起极大的勇气烧死“精怪”。
当然这只是举个列子，拿白子云来说事有些不妥。白子云形象正派，如画中仙人，就算行走山野之间，估计村民大部分会将他当做神仙来看待。
把人当做“精怪”烧死，这种事情古今中外不知发生了多少会，白子云来到这个世界半年多，也听说过不少回，刚开始的时候，还很震惊，以为真的有鬼怪这种东西，但随着他的对仙道逐渐深入了解，才知道了这个世界根本不存在这种东西，那些被烧死的所谓“精怪”自然是人了。
白子云走过富人区，进入了贫民区，这是他这几天喜欢来的地方，凭着他从系统中学来的医术在贫民区治疗了不少人，事迹传开了，认识他的人便多了，这会见到他来，不少人向他打招呼。
“白医师！”“白医师，你好！”“小子见过白医师！”
“嗯。”白子云一一点头回应，脸上含着笑，如沐春风。
“啊，三娘姐姐来了。”“我要吃，三娘姐姐。”
哗啦一声，一群小屁孩跑了出来，将三娘围了一圈又一圈。
贫民区的小孩总是喜欢黏着三娘，因为每次来这里，三娘都会带来一些食物来。
白子云见到这些小孩，连忙躲开，他不大喜欢这些小屁孩，因为他们太脏了，浑身臭味，满脸鼻涕不说，还一黏上来就将衣服弄脏。
三娘却是浑不在意，脸上带着灿烂的笑容，将篮子里的食物一一分完，如同一个快乐的天使一样，如果这个时候她的身边能够飞起几只鸽子的话，有极大的几率勾引来几个大才子。（详见唐伯虎点秋香）
“救命啊！”忽然响起了一声凄厉的惨叫。
白子云微微惊讶，往来声处望去，几个五大三粗的太平道人架着一个年轻女子往这边走来，走在最前方的是一个三十多岁的中年道人，满脸正气，身后跟着一群神情惊慌的人。
“呀，鬼婆来了，快跑！”
那些小屁孩看到那年轻女子发一声喊，都惊慌失措的逃走了，连三娘分发的食物也不敢要了。
三娘好奇看向那个年轻女子，见那女子大概是二十多岁，披头散发，却难掩艳丽的姿色。此刻这女子脸色惨白，嘴中不停发出呼救声，却没人回应她。
“鬼婆？”
白子云皱起了眉头，他知道鬼婆在有些地方是灵媒的称呼，拥有通灵的能力，也就是和灵魂拥有沟通的能力。
“这些太平道人抓这个鬼婆干什么？”心中想着，好奇的白子云跟了过去，颜良和三娘自然护卫在旁。
“这位老丈，请问道人为何要抓拿那位女子？”白子云对着一位老人说道。
那老人认识白子云，连忙说道：“白医师，那妇人阎氏本是一世家小妾，养有一子，生活倒也如意，不想数月前，得罪了主妇，其子被活生生杖毙，她也被赶了出来。从此疯疯癫癫的，行为怪异，常常自言自语，大声嚎哭，言其子幽魂常来会她，时而鲜血淋漓，时而笑语欢声，刚开始，邻人见她能通灵，便以衣食赠予，换来她的卜算，不想近日，她常言邻人要杀她害她，挑唆邻里互殴，伤了不少人。太平道人说她贸然与鬼物通灵，不知其法，以被邪灵蒙了心智，反而被邪灵驱使，已经入魔了，无可救药了。”
说话间，老人连连叹息，对那阎氏充满同情。
“啊？”白子云心下一惊，连忙问道：“那些道人会将那阎氏如何处置？”
“与妖邪为伍，太平道人一向的做法便是午时三刻在路口焚烧之。”老丈脸色阴沉，有股煞气。
三娘和颜良脸上虽有不忍之色，却也没有说什么，心里都觉得太平道人的做法并没有不对之处。
白子云却是脸色怪异，刚才听这老丈的描述，他基本可以断定，那个可怜的阎氏应该是患了精神分裂症。精神分裂症中有个典型的症状便是幻觉和妄想。最常见的幻觉为幻听和幻视，周围明明没有人说话，患者却能听到有说话声。没有人却能够看到某些人，这些人中自然也包括死者。那阎氏丧子心痛，见到听到她儿子是很正常的症状。
而妄想之中最常见的便是被害妄想，患者会经常感到自己受到威胁，无根据地认为有人想陷害、破坏、谋害自己，进行跟踪、监视等。那个阎氏便是如此。
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符咒，也称为符箓，有“三山符箓”之说，是道家修炼中一个重要的组成部分，其咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道。
东汉时候对天神充满敬意，符咒还没有驱使神灵的说法，而是向自己信奉的天神借法，很像西幻里面牧师的神术，都是真神赐予的。
太平道人信奉的是黄天神，他们的符咒请求的神灵自然是黄天神了。
白子云对太平道的符咒很感兴趣，但那些符祝对灵符很敬畏，轻易不示人，他也没得到机会弄到手。
这天中午，他又在巨鹿城里闲逛，天气已经越来越冷，街上来往的人都穿着厚衣裳，这个时代的人虽然比后世耐冷一些，但也没有像白子云这般只穿一件薄薄的长袍的。过往之人看向他的目光都充满敬畏。
古代的愚夫愚民见识很狭隘，见到不能理解的事情，常常往神异或鬼怪那方面想。好在巨鹿是太平道昌盛的地方，那些愚夫愚民想来山中精怪也不敢光天化日之下跑到城中游逛，排除了这个方面，那么白子云在他们眼里便是异人了。
这就是古代愚夫愚民的简单逻辑，不是正就是负，很多人把他们这种思想归纳为朴素。但朴素不是善良，如果白子云出现在山野之间，这些朴素的人就有很大的可能把他当做山野精怪，为了不让其为祸，会鼓起极大的勇气烧死“精怪”。
当然这只是举个列子，拿白子云来说事有些不妥。白子云形象正派，如画中仙人，就算行走山野之间，估计村民大部分会将他当做神仙来看待。
把人当做“精怪”烧死，这种事情古今中外不知发生了多少会，白子云来到这个世界半年多，也听说过不少回，刚开始的时候，还很震惊，以为真的有鬼怪这种东西，但随着他的对仙道逐渐深入了解，才知道了这个世界根本不存在这种东西，那些被烧死的所谓“精怪”自然是人了。
白子云走过富人区，进入了贫民区，这是他这几天喜欢来的地方，凭着他从系统中学来的医术在贫民区治疗了不少人，事迹传开了，认识他的人便多了，这会见到他来，不少人向他打招呼。
“白医师！”“白医师，你好！”“小子见过白医师！”
“嗯。”白子云一一点头回应，脸上含着笑，如沐春风。
“啊，三娘姐姐来了。”“我要吃，三娘姐姐。”
哗啦一声，一群小屁孩跑了出来，将三娘围了一圈又一圈。
贫民区的小孩总是喜欢黏着三娘，因为每次来这里，三娘都会带来一些食物来。
白子云见到这些小孩，连忙躲开，他不大喜欢这些小屁孩，因为他们太脏了，浑身臭味，满脸鼻涕不说，还一黏上来就将衣服弄脏。
三娘却是浑不在意，脸上带着灿烂的笑容，将篮子里的食物一一分完，如同一个快乐的天使一样，如果这个时候她的身边能够飞起几只鸽子的话，有极大的几率勾引来几个大才子。（详见唐伯虎点秋香）
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白子云微微惊讶，往来声处望去，几个五大三粗的太平道人架着一个年轻女子往这边走来，走在最前方的是一个三十多岁的中年道人，满脸正气，身后跟着一群神情惊慌的人。
“呀，鬼婆来了，快跑！”
那些小屁孩看到那年轻女子发一声喊，都惊慌失措的逃走了，连三娘分发的食物也不敢要了。
三娘好奇看向那个年轻女子，见那女子大概是二十多岁，披头散发，却难掩艳丽的姿色。此刻这女子脸色惨白，嘴中不停发出呼救声，却没人回应她。
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白子云皱起了眉头，他知道鬼婆在有些地方是灵媒的称呼，拥有通灵的能力，也就是和灵魂拥有沟通的能力。
“这些太平道人抓这个鬼婆干什么？”心中想着，好奇的白子云跟了过去，颜良和三娘自然护卫在旁。
“这位老丈，请问道人为何要抓拿那位女子？”白子云对着一位老人说道。
那老人认识白子云，连忙说道：“白医师，那妇人阎氏本是一世家小妾，养有一子，生活倒也如意，不想数月前，得罪了主妇，其子被活生生杖毙，她也被赶了出来。从此疯疯癫癫的，行为怪异，常常自言自语，大声嚎哭，言其子幽魂常来会她，时而鲜血淋漓，时而笑语欢声，刚开始，邻人见她能通灵，便以衣食赠予，换来她的卜算，不想近日，她常言邻人要杀她害她，挑唆邻里互殴，伤了不少人。太平道人说她贸然与鬼物通灵，不知其法，以被邪灵蒙了心智，反而被邪灵驱使，已经入魔了，无可救药了。”
说话间，老人连连叹息，对那阎氏充满同情。
“啊？”白子云心下一惊，连忙问道：“那些道人会将那阎氏如何处置？”
“与妖邪为伍，太平道人一向的做法便是午时三刻在路口焚烧之。”老丈脸色阴沉，有股煞气。
三娘和颜良脸上虽有不忍之色，却也没有说什么，心里都觉得太平道人的做法并没有不对之处。
白子云却是脸色怪异，刚才听这老丈的描述，他基本可以断定，那个可怜的阎氏应该是患了精神分裂症。精神分裂症中有个典型的症状便是幻觉和妄想。最常见的幻觉为幻听和幻视，周围明明没有人说话，患者却能听到有说话声。没有人却能够看到某些人，这些人中自然也包括死者。那阎氏丧子心痛，见到听到她儿子是很正常的症状。
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