第二百四十章 玉玉了
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在众多宰相纷纷落马、同僚御史纷纷外调的情况下，宋璟就像一个不屈的死士，单枪匹马孤军奋战，这份执着实在令人钦佩！
一直没表态的崔玄暐、桓彦范也为之动容，斗胆来劝女皇，恳请将二张下狱赴审，飞书之事市井皆知，总得给天下一个交代吧？
在众人反复劝说下，女皇总算同意了。
张昌宗终于老老实实来到肃政台，宋璟当即升堂审讯，哪知刚问了两个问题，宦官高金刚手捧敕书而来：“圣上有旨，张昌宗之罪一概赦免！”
皇帝口含天宪高于一切，哪怕有天大之罪只要皇帝下诏赦免，有司定罪也不能执行。
只是这招有悖法理，若不是特别重要之人不会轻易用，然而女皇还是迈出这一步。
谋反罪都可特赦，天下还有公理吗？
张昌宗谢过圣恩，一溜烟就跑了。宋璟气得拍案大骂：“早知如此何必推鞠，带上堂来乱棍打死不就了结啦！”
观审的崔玄暐、桓彦范见他大骂，唯恐其说出过激之言反给自身招祸，忙过来安慰。
宋璟怒不可遏，回手指着桓彦范鼻子厉声质问：“你我分列左右台中丞之位，当同心戮力为国锄奸，前番唐公、姚崇在时你犹敢直言，他们被黜你就怕了吗？怎不与我一同弹劾？”
“我、我……”桓彦范满心委屈，他并非畏缩怯懦之辈，实有难言之隐。此刻见宋璟愤恨到了极点，想要把话说破，刚一张口却觉崔玄暐从背后死死掐住他的肩膀！
“惭愧……惭愧……”桓彦范把话强忍了回去，无奈而退。
只要女皇在一日，二张就不可能被扳倒！
宋璟乃是直性之人，况且入仕以来受女皇青睐，此案闹到这个地步他都未被贬谪，足见圣眷之深！有些事还是不要让他知道的好……
就在张昌宗被赦免的当晚，术士李弘泰莫名其妙地死在狱中，此案不了了之，随着这一案落幕，朝中正义之士对二张的弹劾彻底失败。
难道这真是天意？
东城有有一座格外耀眼的府邸，张灯结彩、披锦挂红，好一番气派景象。
不知道的还以为是相王、梁王之流的王府呢！
其实那是张氏兄弟的豪宅。此时张同休、张昌仪都在府中，饮酒作乐歌姬相伴。
贬为县丞？开玩笑！他们才不去偏远小县受苦呢！
万事有他们兄弟罩着，赖在京城不走谁能把他们如何？
不过他家大门上突然出现一行字。
一日丝能作几日络？
张家人发现后很生气，这明显是戏弄之意，忙派家丁调查是何人所为。
可查了半天毫无线索，只得把墨迹擦去。哪知隔了一晚这行字再度出现在门上，为此张家又折腾一番，这次连家丁都挨个审问，依旧没半点儿头绪。
如此六七日，清晨起来这行字总会出现在门上，张昌仪似乎明白了。
京师之地卧虎藏龙，这不知是哪位见识广远之人对他们的质问，甚至还有一丝规劝的意味，擦掉也只是掩耳盗铃。
其实张氏兄弟何尝不晓得自己的处境？一日丝能作几日络？
他们的富贵仅止于女皇在位时，即便现在使尽浑身解数拉拢臣僚，又能苟延几日性命？
害死武重润、武延基之事，武贤能忘吗？武三思能释怀吗？
放逐高戬，太平公主能罢休吗？找
术士相面正是忧惧使然。
莫看李武两家现在对他们笑脸相迎，可那笑容背后可隐藏了一把屠刀！就算李武两家能原谅他们，得罪那么多的宰相大臣，那些人岂能不报复？
就连百姓何尝不厌恶他们的富贵骄纵？未来不可设想，虽说与他们有姻亲关系的武重福成为东宫第一顺位继承人，可连武贤这一关都闯不过，能活到武重福继位那天？
就算再能活，武曌也不可能活一百岁。
到时候末日不远啦！
此时的张昌仪已不是刚入仕的毛头小子，祸福利害一切都明白，他望着那句刺眼的质问出神半晌，最终长叹一声，命家仆取来笔墨。
在那行字下面补了四个字：一日亦足。
事到如今早已身不由己，就算他们肯诚心悔过，天下人能原谅他们吗？
况且女皇她老人家还没玩够呢！
她还要继续享受生活，岂是他们想收手就能收手？
这是一场末日狂欢，不死不休！
一日丝能作几日络？
过一天算一天吧。
摆烂。
不过朝廷的事情，却让百姓困惑了。
武曌为袒护二张把所有宰相都换了，甚至涉嫌谋反都能赦免。
难道女皇已被莲花六郎迷惑心智，打算把天下社稷让与张家？
这种猜测未免离奇，可在远离朝堂的老百姓看来不无可能。
女皇一生特立独行，只有想不到的，没有她老人家做不到的！
还有些人揣测女皇有更换储君之意，而今武三思的权势并不亚于当年的武承嗣，据说女皇几度驾幸梁王府，御史大夫李承嘉、鸾台舍人唐奉一、侍御史周利贞乃至曾担任宰相的韦巨源等人都与武三思相交甚厚，连二张不也将武三思吹捧为“十八高士”之首吗？
如果女皇反悔，不想还政李氏，那除了武三思还有承继天下的更好人选吗？
种种捕风捉影的猜测莫衷一是，有些年迈积古的老人抚须感叹：“太正常了，这是我朝的传统。昔高祖、太宗、天皇末年皆有纷争，恐怕这便是脱不开的魔咒，如今又至多事之秋。”
不过寻常小民终究难以逾越九重天阙，蔬食者操那些心有什么用？
很快百姓的注意力就被另一件事吸引。
佛舍利入京。
武曌把佛教提高到前所未有的高度。
在意识形态与道家划清界限，依然是有他的目的。
《智度论》有云“供养佛舍利，其福报无边。”
传说天竺阿育王崇信佛法，曾受灌顶之礼，大力推行佛教。
释门弟子以佛祖火化后形成的遗骨舍利作为圣物，向周边各国传法。
至东汉永平年间，佛教经西域传入中土，汉明帝在扶风郡敕建阿育王寺，筑造宝塔珍藏舍利。
东汉以后天下战乱，舍利藏于塔下石室之内，一直没有引人关注，至北魏太武帝灭佛之际阿育王寺毁于大火，舍利就此埋没于废墟之下。
直到隋文帝一统天下，阿育王寺得以重建，号曰“成实道场”，又名法门寺，佛舍利也得以重见天日再得供奉。
其实这是佛舍利第二次来到首都。
第一次是在高宗显庆四年。
那时候还在洛阳。
那一年法门寺的僧人入京觐见，说舍利塔年久朽坏恳求皇家出资修缮。
其时李治刚刚收归皇权心情大好，武曌也急于树立母仪天下的慈爱形象，于是大发善心，赐钱五千缗、绢五千匹为修塔之资，并将舍利迎至洛阳供奉三载之久。
那次圣物入京真可谓盛况空前，不仅玄奘、善导等高僧大德奉迎膜拜，二圣以及太子李弘也瞻仰圣物，还特意打造金棺银椁盛放舍利，经历过的人都记忆犹新。
据说就在那时天皇定了个不成文的规矩，每隔二十年年佛骨入京一次，一者彰显皇家对神佛的礼遇，再者可趁机修缮宝塔。
算来至今舍利封存已二十多年年，早已逾期，因而女皇下令开塔，命宰相崔玄暐、国师法藏前往法门寺主持开塔仪式，先奉佛骨至崇福寺供沙门弟子膜拜，再迎至汉中由皇家供奉。
消息传出百姓之沸腾，尤其那些年轻的善男信女。
早听说过显庆年间旧事，今朝有望亲睹圣物，何等幸事？
唐天命二十六年，武周神龙元年。
四月。
舍利在法藏为首的高僧护持下到达汉中城。
女皇虽没有出宫，却命王公以下大臣出城迎接，并设九部乐、明堂乐以及各种佛乐，旛盖、旌旗、宝车、佛像数不胜数，真比大驾卤簿还热闹。
神舆所过之处百姓夹道观瞻，那些虔诚的信徒甚至跪在雪中焚香燃顶，不住地诵经叩拜。
此等盛景无疑冲淡了民间对时局的忧虑，殊不知文武百官表面一脸虔诚，心里却越发忧虑。
此番奉迎佛骨绝非因为二十年之期，是别有隐情，女皇又病啦！
女皇得了什么病？
没人知道，甚至韦慈藏为首的御医也搞不清，只是说她精神萎靡、食欲不振、四肢无力，具体病症谁也诊断不出，服药不见丝毫好转，还耽误了好几次朝会，这才命崔玄暐和法藏迎请佛骨以求功德。
舍利入宫后供奉在明堂，女皇斋戒一番，于四月十五日率群臣叩拜佛骨，祈求长生不老、风调雨顺，翌日宫中传谕，圣躬违和需要静养，朝会奏议暂停，公卿群臣皆不得请见，军国要务一概奏章上奏。
自此圣驾不出内宫，更令人担忧的是连武贤和武三思不得入见，女皇究竟想干什么？
虽说十五日那天见她气色尚好，但是年岁不饶人，万一她在没有人侍奉的情况下病入膏肓，或是临终乱命，或被二张之辈挟持，突然更改后嗣岂不天下大乱？
对武贤这不也关乎自身安危存亡，他大着胆子请求入侍汤药，却遭女皇拒绝。
武三思素来谨慎，唯恐招惹李氏猜疑，不敢独自请见女皇，可此时禁宫内外音讯都快断了，他也只好去碰碰运气。
或许赶上女皇心情好，竟准他进入寝宫，留了一炷香的工夫被打发出来，说女皇并无大碍，只是身心倦怠不愿见人，二张兄弟日夜守候在圣驾旁。
不过这次入见并未消除大家的忧虑，反而使气氛更加紧张。
不见李氏皇子，却见武家人，这是什么意思？
难道武家人与二张有串通？
次日崔玄暐上书：“东宫仁明孝友，足可亲侍汤药。宫禁事重，伏愿勿令异姓出入。”
他所说的“异姓”不仅是武家人，更是指二张。
奏疏通过宦官递入后宫，女皇答复得倒很快，上官婉儿亲自出来告知崔玄暐：“圣上览奏深以为然，感念崔公厚意。”
群臣略感宽心，这便准备送武显入宫居住，哪知晚些时候上谕正式对外公布，所有人都大失所望。
女皇未准允太子入宫，而是下令武三思也不准入见。
武三思反倒松了口气，这样也好，省得大伙怀疑他图谋皇位，恭恭敬敬接了圣旨，自此回到府里闭门不出。可群臣都有些慌神儿了，女皇是何情状完全不知，这该怎么办？
杨再思替二张开脱罪名时甚是精明，到这会儿全无主见韦承庆、房融也只知乘风顺旨，关键时刻八十老翁张柬之站出来，说出一个可以沟通内外之人。
太平公主！
太平公主既是李氏之女又是武家之妇，且作为公主无干皇权，由她入侍汤药应该不会被拒吧？
张柬之说干就干，舍出一张老脸亲赴公主府请太平公主帮忙，具体怎么谈的旁人皆不得知，总之当日公主便入宫请见，并顺利获准。
自此她成了沟通内外之人，每日入寝宫探病，傍晚出来将女皇和二张的情况告知宰相，以安朝廷人心……
殿内一片宁静，武曌身盖锦被卧于榻上。这样躺着并不是因为病重，而是百无聊赖不愿意动，她甚至命宦官敞开殿门，能够让她躺着看到殿外的情景。
殿外又有什么可看的呢？
数十盏长明灯日夜不停地燃着，点点火焰照在佛像上映射出一片金光，甚至映入殿内，透过纱帐照在武曌迷茫的脸上。
求佛祛病管用吗？
武曌自己都不信，其实她心里很清楚，自己根本没有病，只是倦怠了想放个假，武曌还不到七十岁。
对于武曌来说还真年轻。
她就不想见人，想一个人待着。
她主要是心灰意冷。
不知为何近来她经常做梦，梦见李治、梦见母亲，梦见那些久远的事，在梦境中她误以为自己还是为人妻、为人子，梦醒时分才重拾衰老之身。
而且她还时常想起母亲说过的话，人这一辈子没有受不了的罪，只有享不了的福。这话真的有道理，昔日在感业寺苦苦等待希望之时，与长孙无忌斗法之际、与李治争权夺势之际，乃至篡位的危急时刻她都不曾感到空虚，现在却觉得一切都很无趣。
用一句矫情的话说。
她玉玉了（抑郁了）
在众多宰相纷纷落马、同僚御史纷纷外调的情况下，宋璟就像一个不屈的死士，单枪匹马孤军奋战，这份执着实在令人钦佩！
一直没表态的崔玄暐、桓彦范也为之动容，斗胆来劝女皇，恳请将二张下狱赴审，飞书之事市井皆知，总得给天下一个交代吧？
在众人反复劝说下，女皇总算同意了。
张昌宗终于老老实实来到肃政台，宋璟当即升堂审讯，哪知刚问了两个问题，宦官高金刚手捧敕书而来：“圣上有旨，张昌宗之罪一概赦免！”
皇帝口含天宪高于一切，哪怕有天大之罪只要皇帝下诏赦免，有司定罪也不能执行。
只是这招有悖法理，若不是特别重要之人不会轻易用，然而女皇还是迈出这一步。
谋反罪都可特赦，天下还有公理吗？
张昌宗谢过圣恩，一溜烟就跑了。宋璟气得拍案大骂：“早知如此何必推鞠，带上堂来乱棍打死不就了结啦！”
观审的崔玄暐、桓彦范见他大骂，唯恐其说出过激之言反给自身招祸，忙过来安慰。
宋璟怒不可遏，回手指着桓彦范鼻子厉声质问：“你我分列左右台中丞之位，当同心戮力为国锄奸，前番唐公、姚崇在时你犹敢直言，他们被黜你就怕了吗？怎不与我一同弹劾？”
“我、我……”桓彦范满心委屈，他并非畏缩怯懦之辈，实有难言之隐。此刻见宋璟愤恨到了极点，想要把话说破，刚一张口却觉崔玄暐从背后死死掐住他的肩膀！
“惭愧……惭愧……”桓彦范把话强忍了回去，无奈而退。
只要女皇在一日，二张就不可能被扳倒！
宋璟乃是直性之人，况且入仕以来受女皇青睐，此案闹到这个地步他都未被贬谪，足见圣眷之深！有些事还是不要让他知道的好……
就在张昌宗被赦免的当晚，术士李弘泰莫名其妙地死在狱中，此案不了了之，随着这一案落幕，朝中正义之士对二张的弹劾彻底失败。
难道这真是天意？
东城有有一座格外耀眼的府邸，张灯结彩、披锦挂红，好一番气派景象。
不知道的还以为是相王、梁王之流的王府呢！
其实那是张氏兄弟的豪宅。此时张同休、张昌仪都在府中，饮酒作乐歌姬相伴。
贬为县丞？开玩笑！他们才不去偏远小县受苦呢！
万事有他们兄弟罩着，赖在京城不走谁能把他们如何？
不过他家大门上突然出现一行字。
一日丝能作几日络？
张家人发现后很生气，这明显是戏弄之意，忙派家丁调查是何人所为。
可查了半天毫无线索，只得把墨迹擦去。哪知隔了一晚这行字再度出现在门上，为此张家又折腾一番，这次连家丁都挨个审问，依旧没半点儿头绪。
如此六七日，清晨起来这行字总会出现在门上，张昌仪似乎明白了。
京师之地卧虎藏龙，这不知是哪位见识广远之人对他们的质问，甚至还有一丝规劝的意味，擦掉也只是掩耳盗铃。
其实张氏兄弟何尝不晓得自己的处境？一日丝能作几日络？
他们的富贵仅止于女皇在位时，即便现在使尽浑身解数拉拢臣僚，又能苟延几日性命？
害死武重润、武延基之事，武贤能忘吗？武三思能释怀吗？
放逐高戬，太平公主能罢休吗？找
术士相面正是忧惧使然。
莫看李武两家现在对他们笑脸相迎，可那笑容背后可隐藏了一把屠刀！就算李武两家能原谅他们，得罪那么多的宰相大臣，那些人岂能不报复？
就连百姓何尝不厌恶他们的富贵骄纵？未来不可设想，虽说与他们有姻亲关系的武重福成为东宫第一顺位继承人，可连武贤这一关都闯不过，能活到武重福继位那天？
就算再能活，武曌也不可能活一百岁。
到时候末日不远啦！
此时的张昌仪已不是刚入仕的毛头小子，祸福利害一切都明白，他望着那句刺眼的质问出神半晌，最终长叹一声，命家仆取来笔墨。
在那行字下面补了四个字：一日亦足。
事到如今早已身不由己，就算他们肯诚心悔过，天下人能原谅他们吗？
况且女皇她老人家还没玩够呢！
她还要继续享受生活，岂是他们想收手就能收手？
这是一场末日狂欢，不死不休！
一日丝能作几日络？
过一天算一天吧。
摆烂。
不过朝廷的事情，却让百姓困惑了。
武曌为袒护二张把所有宰相都换了，甚至涉嫌谋反都能赦免。
难道女皇已被莲花六郎迷惑心智，打算把天下社稷让与张家？
这种猜测未免离奇，可在远离朝堂的老百姓看来不无可能。
女皇一生特立独行，只有想不到的，没有她老人家做不到的！
还有些人揣测女皇有更换储君之意，而今武三思的权势并不亚于当年的武承嗣，据说女皇几度驾幸梁王府，御史大夫李承嘉、鸾台舍人唐奉一、侍御史周利贞乃至曾担任宰相的韦巨源等人都与武三思相交甚厚，连二张不也将武三思吹捧为“十八高士”之首吗？
如果女皇反悔，不想还政李氏，那除了武三思还有承继天下的更好人选吗？
种种捕风捉影的猜测莫衷一是，有些年迈积古的老人抚须感叹：“太正常了，这是我朝的传统。昔高祖、太宗、天皇末年皆有纷争，恐怕这便是脱不开的魔咒，如今又至多事之秋。”
不过寻常小民终究难以逾越九重天阙，蔬食者操那些心有什么用？
很快百姓的注意力就被另一件事吸引。
佛舍利入京。
武曌把佛教提高到前所未有的高度。
在意识形态与道家划清界限，依然是有他的目的。
《智度论》有云“供养佛舍利，其福报无边。”
传说天竺阿育王崇信佛法，曾受灌顶之礼，大力推行佛教。
释门弟子以佛祖火化后形成的遗骨舍利作为圣物，向周边各国传法。
至东汉永平年间，佛教经西域传入中土，汉明帝在扶风郡敕建阿育王寺，筑造宝塔珍藏舍利。
东汉以后天下战乱，舍利藏于塔下石室之内，一直没有引人关注，至北魏太武帝灭佛之际阿育王寺毁于大火，舍利就此埋没于废墟之下。
直到隋文帝一统天下，阿育王寺得以重建，号曰“成实道场”，又名法门寺，佛舍利也得以重见天日再得供奉。
其实这是佛舍利第二次来到首都。
第一次是在高宗显庆四年。
那时候还在洛阳。
那一年法门寺的僧人入京觐见，说舍利塔年久朽坏恳求皇家出资修缮。
其时李治刚刚收归皇权心情大好，武曌也急于树立母仪天下的慈爱形象，于是大发善心，赐钱五千缗、绢五千匹为修塔之资，并将舍利迎至洛阳供奉三载之久。
那次圣物入京真可谓盛况空前，不仅玄奘、善导等高僧大德奉迎膜拜，二圣以及太子李弘也瞻仰圣物，还特意打造金棺银椁盛放舍利，经历过的人都记忆犹新。
据说就在那时天皇定了个不成文的规矩，每隔二十年年佛骨入京一次，一者彰显皇家对神佛的礼遇，再者可趁机修缮宝塔。
算来至今舍利封存已二十多年年，早已逾期，因而女皇下令开塔，命宰相崔玄暐、国师法藏前往法门寺主持开塔仪式，先奉佛骨至崇福寺供沙门弟子膜拜，再迎至汉中由皇家供奉。
消息传出百姓之沸腾，尤其那些年轻的善男信女。
早听说过显庆年间旧事，今朝有望亲睹圣物，何等幸事？
唐天命二十六年，武周神龙元年。
四月。
舍利在法藏为首的高僧护持下到达汉中城。
女皇虽没有出宫，却命王公以下大臣出城迎接，并设九部乐、明堂乐以及各种佛乐，旛盖、旌旗、宝车、佛像数不胜数，真比大驾卤簿还热闹。
神舆所过之处百姓夹道观瞻，那些虔诚的信徒甚至跪在雪中焚香燃顶，不住地诵经叩拜。
此等盛景无疑冲淡了民间对时局的忧虑，殊不知文武百官表面一脸虔诚，心里却越发忧虑。
此番奉迎佛骨绝非因为二十年之期，是别有隐情，女皇又病啦！
女皇得了什么病？
没人知道，甚至韦慈藏为首的御医也搞不清，只是说她精神萎靡、食欲不振、四肢无力，具体病症谁也诊断不出，服药不见丝毫好转，还耽误了好几次朝会，这才命崔玄暐和法藏迎请佛骨以求功德。
舍利入宫后供奉在明堂，女皇斋戒一番，于四月十五日率群臣叩拜佛骨，祈求长生不老、风调雨顺，翌日宫中传谕，圣躬违和需要静养，朝会奏议暂停，公卿群臣皆不得请见，军国要务一概奏章上奏。
自此圣驾不出内宫，更令人担忧的是连武贤和武三思不得入见，女皇究竟想干什么？
虽说十五日那天见她气色尚好，但是年岁不饶人，万一她在没有人侍奉的情况下病入膏肓，或是临终乱命，或被二张之辈挟持，突然更改后嗣岂不天下大乱？
对武贤这不也关乎自身安危存亡，他大着胆子请求入侍汤药，却遭女皇拒绝。
武三思素来谨慎，唯恐招惹李氏猜疑，不敢独自请见女皇，可此时禁宫内外音讯都快断了，他也只好去碰碰运气。
或许赶上女皇心情好，竟准他进入寝宫，留了一炷香的工夫被打发出来，说女皇并无大碍，只是身心倦怠不愿见人，二张兄弟日夜守候在圣驾旁。
不过这次入见并未消除大家的忧虑，反而使气氛更加紧张。
不见李氏皇子，却见武家人，这是什么意思？
难道武家人与二张有串通？
次日崔玄暐上书：“东宫仁明孝友，足可亲侍汤药。宫禁事重，伏愿勿令异姓出入。”
他所说的“异姓”不仅是武家人，更是指二张。
奏疏通过宦官递入后宫，女皇答复得倒很快，上官婉儿亲自出来告知崔玄暐：“圣上览奏深以为然，感念崔公厚意。”
群臣略感宽心，这便准备送武显入宫居住，哪知晚些时候上谕正式对外公布，所有人都大失所望。
女皇未准允太子入宫，而是下令武三思也不准入见。
武三思反倒松了口气，这样也好，省得大伙怀疑他图谋皇位，恭恭敬敬接了圣旨，自此回到府里闭门不出。可群臣都有些慌神儿了，女皇是何情状完全不知，这该怎么办？
杨再思替二张开脱罪名时甚是精明，到这会儿全无主见韦承庆、房融也只知乘风顺旨，关键时刻八十老翁张柬之站出来，说出一个可以沟通内外之人。
太平公主！
太平公主既是李氏之女又是武家之妇，且作为公主无干皇权，由她入侍汤药应该不会被拒吧？
张柬之说干就干，舍出一张老脸亲赴公主府请太平公主帮忙，具体怎么谈的旁人皆不得知，总之当日公主便入宫请见，并顺利获准。
自此她成了沟通内外之人，每日入寝宫探病，傍晚出来将女皇和二张的情况告知宰相，以安朝廷人心……
殿内一片宁静，武曌身盖锦被卧于榻上。这样躺着并不是因为病重，而是百无聊赖不愿意动，她甚至命宦官敞开殿门，能够让她躺着看到殿外的情景。
殿外又有什么可看的呢？
数十盏长明灯日夜不停地燃着，点点火焰照在佛像上映射出一片金光，甚至映入殿内，透过纱帐照在武曌迷茫的脸上。
求佛祛病管用吗？
武曌自己都不信，其实她心里很清楚，自己根本没有病，只是倦怠了想放个假，武曌还不到七十岁。
对于武曌来说还真年轻。
她就不想见人，想一个人待着。
她主要是心灰意冷。
不知为何近来她经常做梦，梦见李治、梦见母亲，梦见那些久远的事，在梦境中她误以为自己还是为人妻、为人子，梦醒时分才重拾衰老之身。
而且她还时常想起母亲说过的话，人这一辈子没有受不了的罪，只有享不了的福。这话真的有道理，昔日在感业寺苦苦等待希望之时，与长孙无忌斗法之际、与李治争权夺势之际，乃至篡位的危急时刻她都不曾感到空虚，现在却觉得一切都很无趣。
用一句矫情的话说。
她玉玉了（抑郁了）