第五十七章 守陵人
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第二天一大早我们出发赶往伊金霍洛，临走时顾安琪一直叮嘱萧连山要照顾好自己，最后她把我拉到一边忧心忡忡的说前途吉凶难断一定小心，我点头让她和顾连城放心。
其实我们都知道此行危险重重，可顾小小却依旧没心没肺的兴奋不已，一路上拉着太子说个不停，想必是她长这么大头一次遇上让她感兴趣的事，云杜若越发的虚弱我担心的看着靠在我肩膀上的她，感觉她一点气力都没有连话都不想说。
我们赶到伊金霍洛已经是三天之后，在草原上很远我们就看见一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿，萧连山告诉我们拿就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。
这座陵墓由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格，建筑分正殿寝宫东殿西殿东廊西廊6个部分。
成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上，金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下，熠熠闪光。
中间正殿呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦，东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，整个陵园犹如展翅欲飞的雄鹰。
“这就是成吉思汗的衣冠冢陵墓？”韩煜弯下腰摸了摸台阶诧异的对我们说。“看这些建筑年代应该不太久远才对。”
萧连山回过头对我们说，我们现在所看到的都是后来才修建的建筑，成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是这里，而成吉思汗陵也被称之为八白宫，但并非是我们看见的宫殿，而是以宫帐形式建立的，其实就是所谓的太庙里面供奉的都是灵位。
后来因为战乱屡次迁移最后才迁回到这里，并修建了用于祭祀的宫殿，并将成吉思汗灵柩安放在陵宫内。
听完萧连山的讲解，我们拾阶而上走进宫殿，正殿正中摆放成吉思汗的雕像，身着盔甲战袍，腰佩宝剑相貌英武，端坐在大殿中央，塑像背后的弧形背景是四大汗国疆图，标示着成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。
后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯，这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩，自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。
西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和苏鲁锭，在正殿的东西廊中有大型壁画，主要描绘了成吉思汗波澜壮阔的一生。
“这不对啊，成吉思汗的陵墓几百年来都没人找到，可见他并不想别人发现他的帝陵位置，即便他留下线索以成吉思汗的雄才伟略，他应该会预计到线索可能会随着时间推移而消亡。”南宫怡停下步伐疑惑不解的说。“可这里的衣冠冢一非原则，二非原貌，绝对不可能有任何和成吉思汗有关的线索会出现在这里。”
“是啊，会不会人皮纹身上标志的的确是伊金霍洛，但并非指的就是这里。”云杜若也点头赞同南宫怡的想法。
“成吉思汗当时信奉的是萨满教，相信世上的万物都有神灵存在，相信人去世后灵魂不灭，他们崇拜天地崇拜祖先，祭祀长生天，祭祀祖先。”萧连山回过头对我们说。“成吉思汗去世后，当时建立白色宫帐，将象征成吉思汗灵魂的灵柩画像和遗物等安放在宫帐内，进行供奉，这一祭祀形式，由成吉思汗子孙后代及守灵的鄂尔多斯部代代相传，一直延续至今。”
“就是说这里虽然并非原址，但这里面供奉的东西都是成吉思汗的遗物？”顾小小好奇的问。
“也并非全都是遗物，一直传承下来的只有点燃了近八百年长明不灭的圣灯，据说西殿的三个灵包里，分别供奉着成吉思汗用过的弓箭马鞍大奶桶宏声烈号等圣物。”萧连山说。
“这些遗物经过多次的迁徙，即便现在都存放在这里，我想恐怕多少都会有遗失，成吉思汗如果真留下线索，也绝对不应该是在这些遗物中。”太子很平静的说。
“棺木呢？这里既然是成吉思汗的衣冠冢，那就应该有棺木，就算遗物有遗失，棺木总该不会也更换过。”我想了想认真的说。“有没有可能线索在棺木里？”
“如果真是这样的话，那就麻烦了。”萧连山欲言又止的说。
“为什么？”韩煜疑惑的问。
萧连山告诉我们这里是所有蒙古人的圣地，成吉思汗的棺木在蒙古人心目中有至高无上的地位，莫说想要开启恐怕连接近都难。
“而且如果线索很简单就能找到，恐怕成吉思汗陵早就被人发现了，几百年都没有人知道成吉思汗陵的确切位置。”萧连山抬头眺望我们面前的宫殿忧心忡忡的说。“要么就是因为线索随着时间推移而消亡，要么就应该和十八赤狼留下的东西有关。”
成吉思汗杀伐四方应该是心思缜密的人，他既然有心想留下帝陵的线索绝对会考虑到这些因素，就是说他留下的线索不会随着时间和外界因素而中断，至于十八赤狼留下的东西，除了我们手中的人皮纹身和那些数字外再无其他的，可这些东西上完全没有丝毫透露给我们的其他信息。
“关于成吉思汗陵的历史比较我们很陌生，真正了解和熟知这些的我想只有守陵人。”
南宫怡的意思是让我们一起去见世袭罔替的守陵人，或许能从他们口中问出一些有用的线索，萧连山提醒我们无论如何不能说出我们来的目的，在这个地方探寻成吉思汗陵就是最大的亵渎。
我们走进成吉思汗陵的大殿里，看见一个身着蓝色蒙古袍的老人，站在香烟缭绕的供案前熟练地摆放着供品，当客人来到时，他便奉上一条蓝色的哈达，并用蒙语高声念起祭文。
我们以游客的身份和老人交谈，得知他的名字叫鲁巴图，是达尔扈特人，也是世代为成吉思汗守陵的人，鲁巴图是虔诚的老人，告诉我们他一生都在这里供奉圣主，他掌握的有关祭祀的知识和规矩，是由祖辈一代代相传下来的。
“您老了以后那由谁来当守陵人呢？”顾小小乖巧的问。
“我儿子，等他老了，就是他的儿子，一代一代传承下去，这是我们达尔扈特人的使命。”老人声音硬朗的回答。
“不能由其他人来守灵吗？”南宫怡好奇的问。
“当然不能，这是先祖流传下来的职责，要追溯到圣主去世，在遗体秘葬的同时，遵其遗言，将他的衣冠帐篷等遗物运到鄂尔多斯高原伊金霍洛旗安葬，并从宫廷守卫者中挑出五百户专门守陵，这些守陵人被称为达尔扈特人。”鲁巴图老人骄傲的对我们说。“我们的先祖能为圣主守灵那是因为都是功臣功臣的后裔，在过去的几百年时间里，达尔扈特人唯一的职责就是为圣主守灵祭祀，并因此被赋予不交税不服徭役的特权，甚至可以到草原各地征收牛羊。”
“我们听说这里只是成吉思汗的衣冠冢，并不是他金身埋葬的地方，为什么还要在这里守灵呢？”顾小小比我们更具亲和力，这样的问题从我们口中问出来怎么都带着目的性，可她问却好像天真的孩童。
“外人不知道这成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢，成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能向外人说。”鲁巴图老人明显对顾小小没有丝毫的防备爽朗的笑着说。
“啊，灵棺中还有秘密啊？”我们在旁边只能装成很有兴趣的听着，顾小小笑嘻嘻的接着问。“这么说您也见过成吉思汗的灵棺？”
“当然没见过，这几百年了圣主的灵棺就被开启过一次。”鲁巴图老人摇头回答。
“被开启过？”韩煜一愣诧异的问。“成吉思汗既然已经在这里供奉，好端端干嘛要开启灵棺？”
“当然不是现在，以前战祸连年成吉思汗陵和圣主的遗物多次迁徙，为了防止圣主灵棺中的遗物遗失，曾经开启过一次，不过至于里面有什么就没人得知了。”鲁巴图说。
“您们不是守灵人吗，难道连您也不知道？”顾小小问。
“祖辈流传下来说，圣主去世时拿白公驼顶鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，等到不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，遗体可以处理掉，而这团驼毛就保存在灵棺中供后人祭奠。”鲁巴图一边小心翼翼看守圣灯一边和我们侃侃而谈。“所有蒙古人都相信灵棺中还保存着圣主的英灵。”
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我们赶到伊金霍洛已经是三天之后，在草原上很远我们就看见一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿，萧连山告诉我们拿就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。
这座陵墓由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格，建筑分正殿寝宫东殿西殿东廊西廊6个部分。
成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上，金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下，熠熠闪光。
中间正殿呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦，东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，整个陵园犹如展翅欲飞的雄鹰。
“这就是成吉思汗的衣冠冢陵墓？”韩煜弯下腰摸了摸台阶诧异的对我们说。“看这些建筑年代应该不太久远才对。”
萧连山回过头对我们说，我们现在所看到的都是后来才修建的建筑，成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是这里，而成吉思汗陵也被称之为八白宫，但并非是我们看见的宫殿，而是以宫帐形式建立的，其实就是所谓的太庙里面供奉的都是灵位。
后来因为战乱屡次迁移最后才迁回到这里，并修建了用于祭祀的宫殿，并将成吉思汗灵柩安放在陵宫内。
听完萧连山的讲解，我们拾阶而上走进宫殿，正殿正中摆放成吉思汗的雕像，身着盔甲战袍，腰佩宝剑相貌英武，端坐在大殿中央，塑像背后的弧形背景是四大汗国疆图，标示着成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。
后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯，这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩，自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。
西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和苏鲁锭，在正殿的东西廊中有大型壁画，主要描绘了成吉思汗波澜壮阔的一生。
“这不对啊，成吉思汗的陵墓几百年来都没人找到，可见他并不想别人发现他的帝陵位置，即便他留下线索以成吉思汗的雄才伟略，他应该会预计到线索可能会随着时间推移而消亡。”南宫怡停下步伐疑惑不解的说。“可这里的衣冠冢一非原则，二非原貌，绝对不可能有任何和成吉思汗有关的线索会出现在这里。”
“是啊，会不会人皮纹身上标志的的确是伊金霍洛，但并非指的就是这里。”云杜若也点头赞同南宫怡的想法。
“成吉思汗当时信奉的是萨满教，相信世上的万物都有神灵存在，相信人去世后灵魂不灭，他们崇拜天地崇拜祖先，祭祀长生天，祭祀祖先。”萧连山回过头对我们说。“成吉思汗去世后，当时建立白色宫帐，将象征成吉思汗灵魂的灵柩画像和遗物等安放在宫帐内，进行供奉，这一祭祀形式，由成吉思汗子孙后代及守灵的鄂尔多斯部代代相传，一直延续至今。”
“就是说这里虽然并非原址，但这里面供奉的东西都是成吉思汗的遗物？”顾小小好奇的问。
“也并非全都是遗物，一直传承下来的只有点燃了近八百年长明不灭的圣灯，据说西殿的三个灵包里，分别供奉着成吉思汗用过的弓箭马鞍大奶桶宏声烈号等圣物。”萧连山说。
“这些遗物经过多次的迁徙，即便现在都存放在这里，我想恐怕多少都会有遗失，成吉思汗如果真留下线索，也绝对不应该是在这些遗物中。”太子很平静的说。
“棺木呢？这里既然是成吉思汗的衣冠冢，那就应该有棺木，就算遗物有遗失，棺木总该不会也更换过。”我想了想认真的说。“有没有可能线索在棺木里？”
“如果真是这样的话，那就麻烦了。”萧连山欲言又止的说。
“为什么？”韩煜疑惑的问。
萧连山告诉我们这里是所有蒙古人的圣地，成吉思汗的棺木在蒙古人心目中有至高无上的地位，莫说想要开启恐怕连接近都难。
“而且如果线索很简单就能找到，恐怕成吉思汗陵早就被人发现了，几百年都没有人知道成吉思汗陵的确切位置。”萧连山抬头眺望我们面前的宫殿忧心忡忡的说。“要么就是因为线索随着时间推移而消亡，要么就应该和十八赤狼留下的东西有关。”
成吉思汗杀伐四方应该是心思缜密的人，他既然有心想留下帝陵的线索绝对会考虑到这些因素，就是说他留下的线索不会随着时间和外界因素而中断，至于十八赤狼留下的东西，除了我们手中的人皮纹身和那些数字外再无其他的，可这些东西上完全没有丝毫透露给我们的其他信息。
“关于成吉思汗陵的历史比较我们很陌生，真正了解和熟知这些的我想只有守陵人。”
南宫怡的意思是让我们一起去见世袭罔替的守陵人，或许能从他们口中问出一些有用的线索，萧连山提醒我们无论如何不能说出我们来的目的，在这个地方探寻成吉思汗陵就是最大的亵渎。
我们走进成吉思汗陵的大殿里，看见一个身着蓝色蒙古袍的老人，站在香烟缭绕的供案前熟练地摆放着供品，当客人来到时，他便奉上一条蓝色的哈达，并用蒙语高声念起祭文。
我们以游客的身份和老人交谈，得知他的名字叫鲁巴图，是达尔扈特人，也是世代为成吉思汗守陵的人，鲁巴图是虔诚的老人，告诉我们他一生都在这里供奉圣主，他掌握的有关祭祀的知识和规矩，是由祖辈一代代相传下来的。
“您老了以后那由谁来当守陵人呢？”顾小小乖巧的问。
“我儿子，等他老了，就是他的儿子，一代一代传承下去，这是我们达尔扈特人的使命。”老人声音硬朗的回答。
“不能由其他人来守灵吗？”南宫怡好奇的问。
“当然不能，这是先祖流传下来的职责，要追溯到圣主去世，在遗体秘葬的同时，遵其遗言，将他的衣冠帐篷等遗物运到鄂尔多斯高原伊金霍洛旗安葬，并从宫廷守卫者中挑出五百户专门守陵，这些守陵人被称为达尔扈特人。”鲁巴图老人骄傲的对我们说。“我们的先祖能为圣主守灵那是因为都是功臣功臣的后裔，在过去的几百年时间里，达尔扈特人唯一的职责就是为圣主守灵祭祀，并因此被赋予不交税不服徭役的特权，甚至可以到草原各地征收牛羊。”
“我们听说这里只是成吉思汗的衣冠冢，并不是他金身埋葬的地方，为什么还要在这里守灵呢？”顾小小比我们更具亲和力，这样的问题从我们口中问出来怎么都带着目的性，可她问却好像天真的孩童。
“外人不知道这成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢，成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能向外人说。”鲁巴图老人明显对顾小小没有丝毫的防备爽朗的笑着说。
“啊，灵棺中还有秘密啊？”我们在旁边只能装成很有兴趣的听着，顾小小笑嘻嘻的接着问。“这么说您也见过成吉思汗的灵棺？”
“当然没见过，这几百年了圣主的灵棺就被开启过一次。”鲁巴图老人摇头回答。
“被开启过？”韩煜一愣诧异的问。“成吉思汗既然已经在这里供奉，好端端干嘛要开启灵棺？”
“当然不是现在，以前战祸连年成吉思汗陵和圣主的遗物多次迁徙，为了防止圣主灵棺中的遗物遗失，曾经开启过一次，不过至于里面有什么就没人得知了。”鲁巴图说。
“您们不是守灵人吗，难道连您也不知道？”顾小小问。
“祖辈流传下来说，圣主去世时拿白公驼顶鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，等到不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，遗体可以处理掉，而这团驼毛就保存在灵棺中供后人祭奠。”鲁巴图一边小心翼翼看守圣灯一边和我们侃侃而谈。“所有蒙古人都相信灵棺中还保存着圣主的英灵。”