第两百七十一章 女曰鸡鸣墨翟炖雁 分羹而食吟唱无衣
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墨翟和仰阿莎经过一番“雁祭”之后便也算得礼成，武维义和杜宇权当是他们二人的长辈。一切虽是简陋，但也算得礼数周全。
众人大悦，只听戌僰是从旁鼓舞说道：
“妙极妙极！婚聘乃为终身大事，如今虽是礼成，但如今这般却也不免有些委屈了墨家贤弟和阿莎姑娘……只待此间纷事一了，大伙重回柯洛倮姆之时，定然要替他二人再操持一场浓重些的才行，以示庄重啊！你们看如何啊？”
众人闻言，纷纷表示本该如此，逃亡路上难得有如此喜事，大家脸上亦都是露出了久违的欣喜之色。便是武多同，也咧嘴笑了起来，武哲多则是来到仰阿莎矮跟前，手中拿着一个银锁，仰头看着她，开口说道：
“阿娅（阿姐）大婚，母后若是知晓，定然欢喜。哲多此次出逃，走的匆忙，未曾带得什么贵器。此乃哲多的银锁颈饰，自小便伴于哲多，今日便将此物赠予阿娅。”
仰阿莎知道武哲多是在场中自己唯一有血脉的亲人，其母天玑夫人乃是自己母主的族娣，因此他们二人自当也就成了姐弟的关系。所以，这时候由他代表族人出面赠礼，倒也是符合僰礼的。仰阿莎当即站起，双手接过银锁，随后拿起身边的一个装满清水的水袋，说道：
“多谢哲多阿弟！”
只见武哲多接过了水袋，微微灌了几口，却没将水袋奉还，而是将其绑在腰间。按照僰族风俗习惯，答谢酒水不同于其他敬酒，喝与不喝，都不便还于主人，否则视为不敬。
这时其他人也一同上前祝贺，也基本都只能是送得一小物件。仰阿莎和墨翟也不由分说，只管将其一一接过，并口中称谢，以水代酒挨个酬谢过来……
一切尘埃落定，武维义指了指大雁，说道：
“诗有云：‘将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。’贤弟，此番为示弟之诚意，不如便由你代劳，且予众人炖得一锅雁汤吧。”
（宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》）
墨翟领会其意，便是立即应了一声。从武维义手中又接过了承影，便是忙碌去了。毕竟此事于墨翟而言，意义非凡，因此其手脚甚是麻利。而此事又为他的终身大事，旁人也不便帮手，于是只管是分别坐下静候。
仰阿莎坐在一块石头上，武哲多则是蹲在下首，突然问道：
“阿娅，蛊王还在你身上吗？”
仰阿莎微微一愣，随后回道：
“自是在的。”
天玑夫人临走前，将蛊王交给墨翟保管，而墨翟便一直是将其藏在身上。后来在给仰阿莎送食之时，便一并是放在了洞外，仰阿莎自然是将其悉心收纳起来。
武哲多叹了口气，说道：
“哎，哲多本来对蛊术极为感兴致，自也想要养一只蛊王。但母后总是顾左右而言他，不准哲多玩耍。”
其实，僰寨自古以来便是以女为尊，其中最为重要的一个关键，便是男子养蛊不易，男子阳气太甚，所养蛊王效用和寿命皆要大打折扣不说，对于男阳也是极大的消耗。毕竟是聚阴之物，男子养蛊，亦特别容易被其反噬。天玑夫人不让幼子擅养蛊王，自也是有她的一番道理的。
因此，仰阿莎便是与他好言劝道：
“姨母不让你养蛊，自是为了哲多好呀……”
“这个哲多倒是明了的，不过终究是有些好奇。况且对于蛊术，母后虽不曾教过哲多，但哲多平日里也甚是关注。因此，虽未曾亲养，但对其理论倒也了解一二。阿娅既然养蛊无数，想必阿娅定然是懂得更多。若是可以，阿娅能否亦是教教哲多？……”
仰阿莎则是说道：
“跟你说说一些理论，倒是无碍。但你千万不可轻易养蛊……若真要养，就养一些效力小一些的，否则遭了反噬则必受其害，明白吗？”
武哲多闻言，立即是点头应道：
“嗯……那是自然，多儿只是好奇而已，并无他意。”
仰阿莎松了口气，且是理了一番思路，随后便是侃侃言道：
“其实外界对于蛊术的传闻，颇有虚言之处，此物倒也并没有那般神奇。人人谈蛊色变，皆认为蛊能飞游、通变幻、晓人事，犹如鬼怪一般来去无踪。而造蛊者可用法术操控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。其实这些自然是不对的，蛊并非什么如同鬼怪之物，当然，能飞能游，甚至发光，那也是个别蛊虫的特性而已，至于法术，那更是无稽之谈。”
武哲多听罢，不禁是点头言道：
“这些哲多倒也是知晓的，蛊术其实多半都是效果缓慢的。据多儿所知，有两种蛊见效极快，一种为烟蛊，此蛊可使人迷了心神，以便于逃脱，还有一种乃是针蛊，此蛊剧毒无比，见血封喉，不过母后不曾习得此蛊，说是此蛊凶猛，养之受之皆无回旋余地，是以天理难容。”
仰阿莎证了片刻，说道：
“针蛊确实凶狠，而且几乎没有什么救治的机会。我族中人确实不会轻易豢养此等凶物，不过姐姐的母主也曾言道，说针蛊对付寻常人，自是不妥，但如果拿来对付穷凶极恶之人，倒也不失一种手段。蛊术从来不是可怕之物，主要还是看使蛊之人。更何况，蛊再阴毒，却也难敌这世间心术不正之徒啊……”
武哲多恍然大悟，说道：
“阿娅此言甚是，此前确是无人与哲多说得这些道理。今日能听得阿娅之言，甚幸。”
仰阿莎此时又好似是略微恢复了些往日里的俏皮劲，不禁是嘻嘻笑道：
“嘿嘿，其实这些也都是母主告诉姐姐的，但姐姐可也管不得这些。谁要是真敢将姐姐惹急了，嘿嘿，姐姐也定要用此蛊来对付他！……对了，弟弟，此蛊若是要学起来倒也甚是容易，似阿弟这般赤诚，学得这些倒也是无妨的……阿弟可想学学？”
众人听到仰阿莎侃侃而谈，比之以前，仿佛是变了一个人，当真是多了一分成婚过后的那种稳重。但随后这一句话，却又有些暴露本性。纵是武哲多再懂事，却也不过是个孩子，又怎可轻易教授这些个凶横的蛊术？
就在这时，墨翟的雁羹也已然炖好，武维义上前帮忙，将雁羹以中空的竹筒盛起，然而分而食之，武维义一边分羹，一边竟又是借机是吟唱道：
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
这诗出自《诗经·无衣》，意为：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
此言此语，与他们目前的状况倒是极为契合的。众人听罢，深解其意，并是不由自主的异口众声和唱了起来。
而其中，尤其又以这“偕行”喊得是最为齐整。众人如今一起逃亡，同仇敌忾，只觉冥冥中自有一股拧劲将他们是牢牢攥在了一起。
墨翟和仰阿莎经过一番“雁祭”之后便也算得礼成，武维义和杜宇权当是他们二人的长辈。一切虽是简陋，但也算得礼数周全。
众人大悦，只听戌僰是从旁鼓舞说道：
“妙极妙极！婚聘乃为终身大事，如今虽是礼成，但如今这般却也不免有些委屈了墨家贤弟和阿莎姑娘……只待此间纷事一了，大伙重回柯洛倮姆之时，定然要替他二人再操持一场浓重些的才行，以示庄重啊！你们看如何啊？”
众人闻言，纷纷表示本该如此，逃亡路上难得有如此喜事，大家脸上亦都是露出了久违的欣喜之色。便是武多同，也咧嘴笑了起来，武哲多则是来到仰阿莎矮跟前，手中拿着一个银锁，仰头看着她，开口说道：
“阿娅（阿姐）大婚，母后若是知晓，定然欢喜。哲多此次出逃，走的匆忙，未曾带得什么贵器。此乃哲多的银锁颈饰，自小便伴于哲多，今日便将此物赠予阿娅。”
仰阿莎知道武哲多是在场中自己唯一有血脉的亲人，其母天玑夫人乃是自己母主的族娣，因此他们二人自当也就成了姐弟的关系。所以，这时候由他代表族人出面赠礼，倒也是符合僰礼的。仰阿莎当即站起，双手接过银锁，随后拿起身边的一个装满清水的水袋，说道：
“多谢哲多阿弟！”
只见武哲多接过了水袋，微微灌了几口，却没将水袋奉还，而是将其绑在腰间。按照僰族风俗习惯，答谢酒水不同于其他敬酒，喝与不喝，都不便还于主人，否则视为不敬。
这时其他人也一同上前祝贺，也基本都只能是送得一小物件。仰阿莎和墨翟也不由分说，只管将其一一接过，并口中称谢，以水代酒挨个酬谢过来……
一切尘埃落定，武维义指了指大雁，说道：
“诗有云：‘将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。’贤弟，此番为示弟之诚意，不如便由你代劳，且予众人炖得一锅雁汤吧。”
（宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》）
墨翟领会其意，便是立即应了一声。从武维义手中又接过了承影，便是忙碌去了。毕竟此事于墨翟而言，意义非凡，因此其手脚甚是麻利。而此事又为他的终身大事，旁人也不便帮手，于是只管是分别坐下静候。
仰阿莎坐在一块石头上，武哲多则是蹲在下首，突然问道：
“阿娅，蛊王还在你身上吗？”
仰阿莎微微一愣，随后回道：
“自是在的。”
天玑夫人临走前，将蛊王交给墨翟保管，而墨翟便一直是将其藏在身上。后来在给仰阿莎送食之时，便一并是放在了洞外，仰阿莎自然是将其悉心收纳起来。
武哲多叹了口气，说道：
“哎，哲多本来对蛊术极为感兴致，自也想要养一只蛊王。但母后总是顾左右而言他，不准哲多玩耍。”
其实，僰寨自古以来便是以女为尊，其中最为重要的一个关键，便是男子养蛊不易，男子阳气太甚，所养蛊王效用和寿命皆要大打折扣不说，对于男阳也是极大的消耗。毕竟是聚阴之物，男子养蛊，亦特别容易被其反噬。天玑夫人不让幼子擅养蛊王，自也是有她的一番道理的。
因此，仰阿莎便是与他好言劝道：
“姨母不让你养蛊，自是为了哲多好呀……”
“这个哲多倒是明了的，不过终究是有些好奇。况且对于蛊术，母后虽不曾教过哲多，但哲多平日里也甚是关注。因此，虽未曾亲养，但对其理论倒也了解一二。阿娅既然养蛊无数，想必阿娅定然是懂得更多。若是可以，阿娅能否亦是教教哲多？……”
仰阿莎则是说道：
“跟你说说一些理论，倒是无碍。但你千万不可轻易养蛊……若真要养，就养一些效力小一些的，否则遭了反噬则必受其害，明白吗？”
武哲多闻言，立即是点头应道：
“嗯……那是自然，多儿只是好奇而已，并无他意。”
仰阿莎松了口气，且是理了一番思路，随后便是侃侃言道：
“其实外界对于蛊术的传闻，颇有虚言之处，此物倒也并没有那般神奇。人人谈蛊色变，皆认为蛊能飞游、通变幻、晓人事，犹如鬼怪一般来去无踪。而造蛊者可用法术操控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。其实这些自然是不对的，蛊并非什么如同鬼怪之物，当然，能飞能游，甚至发光，那也是个别蛊虫的特性而已，至于法术，那更是无稽之谈。”
武哲多听罢，不禁是点头言道：
“这些哲多倒也是知晓的，蛊术其实多半都是效果缓慢的。据多儿所知，有两种蛊见效极快，一种为烟蛊，此蛊可使人迷了心神，以便于逃脱，还有一种乃是针蛊，此蛊剧毒无比，见血封喉，不过母后不曾习得此蛊，说是此蛊凶猛，养之受之皆无回旋余地，是以天理难容。”
仰阿莎证了片刻，说道：
“针蛊确实凶狠，而且几乎没有什么救治的机会。我族中人确实不会轻易豢养此等凶物，不过姐姐的母主也曾言道，说针蛊对付寻常人，自是不妥，但如果拿来对付穷凶极恶之人，倒也不失一种手段。蛊术从来不是可怕之物，主要还是看使蛊之人。更何况，蛊再阴毒，却也难敌这世间心术不正之徒啊……”
武哲多恍然大悟，说道：
“阿娅此言甚是，此前确是无人与哲多说得这些道理。今日能听得阿娅之言，甚幸。”
仰阿莎此时又好似是略微恢复了些往日里的俏皮劲，不禁是嘻嘻笑道：
“嘿嘿，其实这些也都是母主告诉姐姐的，但姐姐可也管不得这些。谁要是真敢将姐姐惹急了，嘿嘿，姐姐也定要用此蛊来对付他！……对了，弟弟，此蛊若是要学起来倒也甚是容易，似阿弟这般赤诚，学得这些倒也是无妨的……阿弟可想学学？”
众人听到仰阿莎侃侃而谈，比之以前，仿佛是变了一个人，当真是多了一分成婚过后的那种稳重。但随后这一句话，却又有些暴露本性。纵是武哲多再懂事，却也不过是个孩子，又怎可轻易教授这些个凶横的蛊术？
就在这时，墨翟的雁羹也已然炖好，武维义上前帮忙，将雁羹以中空的竹筒盛起，然而分而食之，武维义一边分羹，一边竟又是借机是吟唱道：
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
这诗出自《诗经·无衣》，意为：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
此言此语，与他们目前的状况倒是极为契合的。众人听罢，深解其意，并是不由自主的异口众声和唱了起来。
而其中，尤其又以这“偕行”喊得是最为齐整。众人如今一起逃亡，同仇敌忾，只觉冥冥中自有一股拧劲将他们是牢牢攥在了一起。