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第15章 玄正清气功

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    邱张阳察言观色,看见掌门如此的模样知道他不太相信自己和陆卫国二个人的说话,于是说道:“为了谨慎行事,弟子请掌门带我们二个人再去测试一下陆师弟的灵力。”

    玉阳子吕不悔听了以后,觉得这话也有道理,是真是假去到那个山洞里一测便知,何必在此处胡乱猜测呢,于是点了点头算是答应了邱张阳的要求。

    很快的,玉阳子吕不悔就知道陆卫国和邱张阳他们二个人没有说谎,把自己珍而藏之的“清灵愈药”拿出来,让陆卫国外敷内服,开始后悔自己当初为什么不早些儿把陆卫国扶起来。

    这“清灵愈药”不但敷在额头上非常凉爽,而且吃起来也很是清甜,最重要的是它真的超级有用。第二天清晨,陆卫国睡醒起来的就发现自己因为磕头而带来的伤已经是好得七七八八了。

    当陆卫国刚刚准备去吃早点的时候,忽然间听得一阵脚步声响,却是吕不悔门也不敲,提着一个颇为精致的食盒子,送早饭来了,一阵阵又香又浓又甜的气味儿从食盒子冲散出来,不一会儿就已经溢满了整间房子。

    吕不悔殷勤地打开食盒子,陆卫国看在眼里,早饭果然很是丰富,三肉一菜一汤,有鱼有肉,最令人想不到的是,这一顿早饭居然还是亲自送过来给自己的。

    看见这样的事情发生,陆卫国觉得有些匪夷所思,虽然他知道自己的灵力强大到惊人,以后很可能会收到一些特别的照顾,可还是做梦也想不到吕不悔身为全真教的掌门居然会亲自给自己送早饭来,而且还特地加了料。

    这如何能不让陆卫国感到又惊又喜呢?

    陆卫国首先认真地看了掌门真人吕不悔一眼,心里充满感激,然后低头心情涌动而又战战兢兢地吃早饭。为了表达自己非常感激掌门真人的好意,陆卫国变成了一个老虎,吃得犹如风卷残云,好像狼吞虎咽,手拿着筷子拼命地扒饭夹菜,放到嘴里的东西也不咀嚼,喉头咕噜咕噜地响,就不知道有多少东西吞下到肚子里。

    过不了多久,桌上的食物就被陆卫国扫得干干净净了,他的肚子膨胀得像一个怀孕了有七个月的女人。

    吃完了早饭以后,认真而谨慎又尊敬地看着自己面前的掌门,想听听他到底来这儿找自己干什么,想看看他到底来找自己有什么话说。

    看见陆卫国吃完了早饭,掌门真人吕不悔就开始教陆卫国全真教基本的内功法诀,教他怎样蓄气,怎样运转真力,详细地给他讲解法诀的意思和运功的关要所在,甚至以身示范吞吐纳气和运功流转给陆卫国看。

    说做完这些之后,吕不悔就叫陆卫国按自己所见的意思去做一遍,于是陆卫国只得照做,双脚折叠,坐在地上,神游身内,开始吐纳运气起来。

    刚开始,陆卫国很快就觉得身体上的血液和气体往丹田处汇聚,然后慢慢地发现有一股不太强的真气随着自己的意念运转,由丹田而起,经过左手顺着脉络而上,至头上“百会穴”处时,身体一下子痛得抖了一下,忽然间这股好不容易聚运起来的真气一颠簸就消失了,陆卫国脸上微微露出失望之色。

    吕不悔身为一介掌门,经验老到,看见如此模样,哪会不知道陆卫国聚气运转全身的计划失败了,于是赶紧说道:“怎么?真气消散了?你也不用太心急,失败乃是成功之母,失败算不了什么,最重要的是总结经验教训,找出来错误之处,然后加以反省改进,只有这样,才能有进步。想当初,我也是几乎试了十数次才能做到聚气运转周身。你这次聚气周转全身,问题出现在了哪儿?”

    陆卫国虚心受教,老老实实地把问题对吕不悔说了出来。

    吕不悔听了微微一笑,说道:“怪不得,这次会不成功,原来错误出在了这里。也是怪我粗心大意,这么重要的内容居然都会忘了对你说。人身体上的大穴重穴敏感无比,而且容易受伤。你每次运气想经过这些大穴要穴处时,必须要用神念把真气变为又细又小,然后贴着外面的皮肤缓缓经过,这样才能不令这些大穴要穴受到损伤,导致聚起来的真气消散。”

    陆卫国听了以后微一点头,恍然大悟地“哦”了一声,然后问道:“掌门真人,那么哪儿是大穴要穴呢?”

    吕不悔开始指手划脚地告诉陆卫国人体身上有多少处大穴要穴,这些不同的大穴要穴分别叫做什么名字,在何处,被伤害了有什么反应。

    陆卫国勤学好问,每当遇到什么不懂的地方就提出来,吕不悔然后慢慢而又耐心详细地讲解给他听。

    时间就这样一点一滴地过去了数个时辰,吕不悔才讲解完人体周身上的全部大穴要穴,陆卫国记忆力惊人,居然把吕不悔那些没完没了而又艰深的话语记得十之七八,理解得非常之好。

    陆卫国运功聚气于丹田,然后照着吕不悔所教的去做,很快地聚集起来的真气就循着周身的经脉血络转了一圈,最后终于归汇于丹田。

    至此陆卫国才能算是初入全真教的镇教法宝之一《玄正清气功》这门高深莫测的内功心法的门径,以后他值得在《玄正清气功》上琢磨领悟的地方还多着呢。

    真气就是这么流转了一个周天,陆卫国登时觉得浑身暖洋洋的,舒畅无比,精神也好了很多,接着觉得全身血气比平时更加膨胀,似乎周身都充满了力气,丹田中的真元内气比以前也多了一些。

    吕不悔察言观色,知道陆卫国聚气运转周身成功,心里高兴,眼睛随意一转,向开着的窗户瞟过去,看见屋子外面阳光猛烈,心里微微一惊,原来二人一个教、一个学,都是全神贯注,竟然不知道时间之过,似乎一眨眼就到了晌午。

    这个时候,为了不让人骚扰而紧闭的门响了几下,接着一个人恭恭敬敬地说道:“掌门真人不好意思,打扰了你。现在晌午已到,弟子邱张阳照你的吩咐送饭来了。”

    吕不悔说道:“不用客气,请进。”

    “吱呀”一声响起来,邱张阳推开门,走了进来,手上拿着一个比较大的饭盒,里面散发着一阵又一阵让人口水直流的香气,以此和规矩就可以判断给掌门真人和自己二人吃的东西想是差不到哪儿去。

    吕不悔和陆卫国二个人吃完了午餐之后,稍微休息了一小会儿,又开始一个教,一个学起来。

    这次吕不悔首先舞了一套全真教入门者必要先学的“护山剑法”给陆卫国看,然后给他仔细讲解这套剑法的妙处缺点,修习时应该重点注意的关窃,怎样才能做到身剑合一。

    这一套“护山剑法”是全真教师祖太仙子王重阳所创,又岂是寻常剑法可比,而且又经过后人不断的改造,故而颇为有用好使。顾名思义,这一套“护山剑法”守多攻少,守时犹如四周皆有大山,让敌人无隙可钻,攻时虽然不多,可却是每一招都又快又稳,刺砍劈挑向对方的必救之处,招式虽是不多,但招招式式都是干货,而且又容易学,所以在全真教,每一个刚加入的弟子,开始时学习的都是这一套“护山剑法”。

    吕不悔给陆卫国讲解完之后,叫他舞一遍给自己看,看看陆卫国学得怎么样,看看陆卫国有什么理解错误了,看看陆卫国有什么地方舞错了。

    陆卫国照着自己理解的,认认真真地舞了一遍,吕不悔看着觉得没什么大错误,只是招式动作死板紧张,没有那一份灵动和自然之意,而且手势脚步做得不太到位。

    吕不悔把这些不好之处告诉陆卫国,告诉应该怎么做才能更好。

    陆卫国又一次得到收益之后,放开手脚舞了一次,这次就比上次好多了,吕不悔看着很是满意。

    吕不悔也不交给陆卫国更多的内功心法和招式数术,毕竟学武功要渐次循进,不能贪功心急,要是一不小心走火岔气,小则损阳折寿,大则发疯而死,只是吩咐陆卫国有空好好复习今天学过的东西。

    陆卫国点点头,说道:“弟子陆卫国聆听掌门真人的教训,定当勤奋向学,好好复习今天所学过的东西,不负掌门真人的教育和期望。”

    吕不悔听过之后,心里很是满意,但是却是脸色如常,嘴上说道:“你知道这些东西当然最好,不过千万别做思想上的巨人,行动上的矮子。”

    陆卫国说道:“弟子陆卫国一定说到做到——不,应该是想到做到。我知道现在没什么可以证明自己说的是真话,不过时间会让掌门真人您知道弟子陆卫国没有说假话。”

    吕不悔说道:“是真是假,到时候就知道了,我们现在就先不要说这些有的没的了。我现在将传授一套心经给你,它的名字叫做《太上老君清静心经》,是我们道教的开教祖师老子所著,为道教必读背之经典。不同的读者对《太上老君清静心经》有不同的解读,故而《太上老君清静心经》对人们的作用也不尽相同,有些人靠读它修心养性,有些人因为读它而得悟正道,有些人则因读它而豁然开明,突破武学上的玄关,从而武功大进。”

    陆卫国看掌门真人把《太上老君清静心经》说得如此的神奇,一下子强烈的好奇心上来,眼睛死死地盯着吕不悔的嘴唇和神情,侧耳倾听着周围的声音,生怕错过《太上老君清静心经》里面的一丁点儿内容,整个人就像一个看见超级大美女的麻甩佬,全部的精神注意力都摆在她的身上,生怕看少美女一眼,听漏了美女的一句话——咳咳,这个比喻好像把陆卫国说得太猥琐了。好吧,读者你当我没有说过好了。

    吕不悔清了一下嗓门,正容说到:“听好了,现在我就要说《太上老君清静心经》的正文内容了。”

    陆卫国点点头,以示已经做好了准备。

    吕不悔张开嘴皮,一段大大数百字的经文缓缓飞出来,飘进陆卫国的耳朵,飘入陆卫国的脑袋——

    老君曰:夫道,一清一浊,一静一动。清静为本,浊动为末。故阳清阴浊,阳动阴静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。人能清静,天下贵之。人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭,而不能者,心未澄,欲未遣故也。能遣之者,内观于心,心无其心;外观于形,形无其形;远观于物,物无其物。三者莫得,唯见于空,观空亦空,空无所空;既无其无,无无亦无;湛然常寂,寂无其寂;无寂寂无,俱了无矣,欲安能生?欲既不生,心自静矣。心既自静,神既无扰。神即无扰,常清静矣。既常清静,及会其道,与真道会,名为得道。虽名得道,实无所得,既无所得,强名为得。为化众生,开方便道。

    老君曰:道所以能得者,其在自心。自心得道,道不使得。得是自得之道,不名为得。故言实无所得。

    老君曰:道不能得者,为见有心。既见有心,则见有身。既见其身,则见万物。既见万物,则生贪着。既生贪着,则生烦恼。既生烦恼,则生妄想。妄想既生,触情迷惑,便归浊海,流浪生死,受地狱苦,永与道隔。人常清静,则自得道。于是而说偈曰:

    天尊妙用常眼前,举体动心皆自然。

    息个动心看动处,动处分明无际边。

    边际由来本性空,非观心照得虚空。

    自悟因缘无自性,翛然直入紫微宫。

    宫中宫外光且明,万法圆中一道平。

    清心清镜皎无碍,无碍无心心自在。

    平等道平无有异,天堂地狱谁安置?

    神既内寂不亏盈,善恶若空何处生?

    只为凡夫生异见,强于地上起纵横。

    纵横遮莫千般苦,一一谛观无宰主。

    谛观无主本无宗,只个因缘即会中。

    中间虽会常无会,放会无为任物通。

    若时有人知是经意,行住坐卧,若能志心念诵,深心受持,则能灭除无量一切宿障诸恶,冤家皆得和合,无受苦报。邪魔外道,道能降伏。告诸众生,欲度厄难,各已清净,信受奉行。

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