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第十七章 鬼节七月十五

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    气氛显的有些暧昧不明,为了证实自己的猜想,许大平试着向玉儿靠近,却是他进多少玉儿退多少。他索性不动了,自己都觉得自己有些无耻。看看把人家一个好好的女鬼吓成什么样了,该好好检讨检讨了。

    “”

    许大平动作潇洒的给自己点上了一支烟。吸了一口,喷出的烟雾撩过眼睛,使他原本就深邃的眼眸显得更为迷茫:“我知道玉儿是仙,只知道玉儿是狐狸变的仙。”

    “你知道?你知道什么?若不又是那个道士告诉你的,你能知道吗?”玉儿秀目圆睁的瞪着他。高耸饱满的****,随着喘气山下起伏着:“他还说什么了?”

    “他说人间有许多关于妖怪的传说,“狐妖”其实在中国狐妖勾引男子,以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。重明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。中国古代的神话和西方不同并没有正邪之分。”

    “你说的不错,我就是狐妖,也只有妖狐才最具有迷惑性,”玉儿收敛起了眼神,目光有些迷茫般的涣散。直到今此时,她也是一直想不通,“有人会认为所有妖精类的都是坏种,但亦有人抱公平的角度去看妖精;因此人世间有人以他们优美文笔,为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品,最有名的要数“白蛇传”,许仙与白素贞(白蛇精化身)的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵,因此被人世间公认为文学艺术上的一大名著……”

    许大平嘴角浮上了一抹淡笑,将玉儿的话打断,神色极为平静道:“你还知道人世间有“白蛇传”的故事?”

    “本妖修道成仙,一百年也有一天时周游人间,怎么能不知道呢?”一笑中的玉儿,装出一副老气横秋的模样,拍着许大平的肩膀道。

    顿了一下,许大平突然转过头来,很认真的看着玉儿,轻声问道:“对了玉儿,在人世间的时候,常听说你们神仙无所不能?是真的吗?”

    “也不完全是,”一见到许大平那古怪的笑容。玉儿有些疑惑不定起来,但也没往深处想。语气比较平静道:“就拿你们那个道长来说吧,学习道学的人,都有最大的愿望成为神仙,但如何成仙,这是很多的学道者很迷茫的事情,“总知人成仙,不知路何往”的感觉,如果一个修道的人,为人群做了很大的贡献,他的今生来世都会被很多的人仰望,这个时候的这个人已经成仙了,因为他的形象和山一样的高大伟大,这个时候这个人从人得道为仙,“人山”繁体字是“人云”无论汉字怎么演化,人的形象高度永远是很高,被万人仰望之!反其道而行,就会进入妖魔境界,做了很多的损害人群的事情,也被万众记住了这个人,这个人也是不管今生来世永远是妖魔,修道的人对家庭负责是“道士”,对小范围的人群负责有作为是“道人”,对国家负责有作为是“真人”,对整个民族负责有作为是“君”,对天下苍生负责有作为就是“仙”了,修道的人心里有了天下苍生,也就选择对了成仙的道路,一些邪教谬传,什么到山里去打坐呀,吃什么灵丹妙药呀,玩什么戒律章法呀,都是理解上的错误,我们的先人已经清楚的告诉了他的后人,人的做为对万物苍生的贡献和云和山一样高,才可以成为“仙”,他们那些邪理歪说把“人”误视为“入”,所以出现了当时现在的妖魔歪道,“入山”只能成为野人,成为“兽”,“入云”只有死了,自己再去做成仙的黄梁大梦了。”

    “哦,原来是这么一回事,”许大平苦笑一声,摇了摇头,点上了一支烟:“不知道玉儿有拿手的绝活儿?”

    “你想知道什么呢?”玉儿捂着嘴,风情万种的白了许大平一眼。却似乎想到了一件事情。犹豫了一下,还是说了出来:“用不用你们人世间常说的把心挖出来给你看?”

    “挖心?那只是人世间花前月下一种常说而又不可能实现的诺言。心挖出来了,人岂不是死了,诺言实现了又怎样?”许大平一听晴傻眼了,强自镇定了露出了个尴尬的笑容。或许是想借这句话,提醒下玉儿。

    “我能,”玉儿双颊绯红的牵强一笑,或许只有这样,才能发泄出她心中最深层次的思想。

    “你……”许大平脸色一变,但迅即恢复了神采。只是语气仍旧有些牵强着转移话题道:“不说这些了,咱们还是先喝酒吧?”

    “不担误你喝酒,”玉儿扯去自己身上的衣服,由于没有穿胸衣,女人的***看得是清清楚楚。片刻后,玉儿用长长的指甲在自己当胸一划,一颗鲜活的人心从她的胸膛里蹦了出来。许大平睁开双眼,从二目之中射出两道阴森森的寒光,许大平被她目光所触,冷得全身打颤,就象掉进了冰窟窿,连呼吸都冒出了白气。正喝酒上兴的许大平,还是被玉儿这么一变,吓得出了一身冷汗。两腿一软,屁股啪的一下跌坐在了凳子上,手拍着胸口,这回可好,那半斤老酒算是白喝了,全顺着汗毛孔出去了。随后大喊一声,昏倒过去……

    “许大哥,许大哥,”玉儿似乎投入到了极致,语调中带着些许哭腔。与此同时,喉咙的深处发出了一连串仿佛销魄荡魂的呻吟。仿佛就算是一块金属,都能给她的娇音融化了:“许大哥,我逗你玩呢。我马上变回来,马上变回来。”

    “吓死我了,干啥不好?偏要把心挖出来?你不知道,这样做,会吓死我的?”苏醒过来的许大平,不得不对玉儿佩服得是五体投地。一切发生的太突然,也结束的太突然。那个瞪大眼、裂着嘴笑的女鬼抱着他的大腿,跟着他因为受到惊吓,重心不稳跌坐在地上,自然又离那只女鬼更近了些,

    “许大哥,你没事吗?”玉儿边说着边在许大平身后多垫了几个软枕,让他可以靠在床上,不至于那么辛苦。

    “能没事吗,差点儿魂都让你吓没了,”此时许大平是吓得脚软一定是站不起来。深吸了一口气,平复了一下剧烈的心跳。待玉儿做完这些后又倒了杯水端到许大平面前。许大平就着她的手喝了口水,总算觉得自己清爽了不少:“玉儿你没事吧?”

    “修练成仙,谁还不会这点雕虫小技,”坐下来的玉儿哪里不知道许大平在和她开玩笑,虽然羞得满面通红,还是装出一副不在乎的模样。一把搂住了许大平的胳膊,嘟着嘴儿装模作样道。

    许大平暗忖这狐狸的思维转的倒的确是快,一下子跳到这个问题上来了。淡笑道:“玉儿,我想看看你刚才挖心的地方可以吗?”

    玉儿没有说话,只是白皙的脸庞上还隐约浮现着红晕,呼吸稍微有些急促,俏丽的鼻尖上还有些细汗。她修直的大腿不自觉的有些向内收紧,这些细微的小动作暴露了很多信息。许大平注意看她时就有奇妙的感应——心里痒痒的,小腹发热。

    胸衣解开了,丰胸上不见任何疤痕。片刻的功夫,许大平也为自己令玉儿破腑挖心而深深内疚,她是那么好的一个人,自己没有理由,也不该去想那些龌龊之事。可是,人的思想是无法左右的,越是不该想的往往老是去想。就像现在,看到她此刻薄如蝉翼的粉红色睡裙下,清晰地展示出她的天生丽质,风情万种。望着她丰满的身体,高耸的****,白若凝脂的肌肤,许大平情不自禁的对她有了几分爱恋,更有几分冲动。此刻他感觉全身热血升腾,心里燥热难耐,脸上显出尴尬的窘态。

    没敢继续造化的许大平,正准备轻轻合上玉儿的上衣。玉儿一笑地推开了许大平,换下一身月白的纱衣,衣衫褪离肌肤仿佛依然停留着浓郁的莲香,不禁让人怀念起那一片遐想的紫莲池。凑近皮肤轻嗅,却是早已染上了清淡的味道,混杂着原本的体香,又是一种香味。换上舒适松软的丝绸白袍,褪下鞋袜赤足行走在长毛的地毯上,找到合适的位置蜷着坐下,猫儿一般舒服的倚靠在软垫上。

    也就在打开衣柜取丝绸白袍时,东张西望的许大平,忽然发现玉儿的衣柜还有挂有一张完整的人皮,那张完整的人皮的脸很白,一点血色没有,脸上的红润都是用胭脂抹上的。许大平越想越觉得害怕,就觉得心里跟吃了只苍蝇似的恶心。正准备起身回去,却被玉儿一把拦住。

    许大平的脸色也是越来越白。玉儿哪里知道许大平心中所想,在次打开柜门的玉儿,将衣柜还有挂有一张完整的人皮拿了出来,让许大平欣赏着:“漂亮吗?每年一度的中元节,我都会穿上它。”

    “中元节?我咋没听说过这个节日,”有些心不在焉的许大平怕到不怕,只是一想起来,实在是越想越让人觉得恶心,许大平赶紧把话题岔开,跟她谈些别的事情。玉儿的肌肤看上去是那样的完美无缺,但这完美无缺的背后,还指不定是哪个千年身上扒下来的鬼皮呢……

    “你当然没听说过这个节日了,”玉儿的眼眸中神色复杂之极,看着****上身的许大平,脸上忍不住有些发烫道:“这是地府中的节日,就像西方的圣诞节,中国的大年十五。”

    许大平眯着眼睛盯着棚顶的吊灯,吊灯那橘黄色的灯光让房间充满了暧昧,但许大平的心里却没有享受这暧昧。“是不是我们人世间常说的七月十五?”

    “是讶,”玉儿并没有吃惊,嘴角溢出了一丝果然如此的神色,淡淡的笑了起来,轻轻抿了口茶。继续道:“有关中元节的传说很多,道教最主要的为修行记说中‘七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。’阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。”

    “放鬼回家,眼你们有啥关系?”许大平怔了一下,嘴角溢过了一丝苦笑。眼神朦胧,张了张嘴似乎是还想说点什么。却心头一冷,神色淡淡地将伸向玉儿胸部的手又抽了回来。

    “怎么跟我们没关系?”玉儿忍不住轻轻抓住了许大平的手,缓缓放在微烫的脸颊上婆娑着:“好多鬼都回家了,我们没事干,不过节,干什么?”

    中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。清乾隆《普N县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺。”祭品之中,楮衣是不可或缺的。因七月暑尽,须更衣防寒,与人间“七月流火,九月授衣”。在20世纪20-40年代,中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后,各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。20世纪50年代,中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助,可到20世纪50年代末,大部分的商已被改造,无力承办,又无官助,自然销声匿迹。60年代中期,北海公园还办了最后一次中元节,琼海中到处都是茄子做成的河灯,非常壮观。“特殊时期”时期,除了清明节,所有的传统节日都被取缔,中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步,传统节日逐步回归,但中元节却被冷落了。2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目