第四百二十二章 藏地巫门
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第四百二十二章 藏地巫门
时间节点，都能对上，可是，缺了一些关键的讯息。
至于是什么，我想这些档案里肯定也有老孔和我姥爷的档案，还有解七的档案，甚至有我的！
肯定有！
我将所有的资料再次翻找了一遍，果然，何教授这些档案里存着许多有用的东西。
里面有关于每个人的档案，从小到大，甚至包括他们身份的推测。
让我有些吃惊的是，就连我在部队里的档案，都被存在这儿。
何教授指导的不是一点点多，恐怕，我低估了一直没有出现的军派。
他们当年毕竟是直接隶属于领袖的，有很多东西，诚如葛教授所说，和政治挂钩之后，就有点草木皆兵。
可惜，档案里没有解七的档案，关于那个人的只言片语都没有。
我失落地将档案丢在一边，问大胡子，你觉得何教授为什么要选择死在骊山墓里？
大胡子正在看一份关于克洛斯公司的档案，那档案很简略，一看就知道被人为的删减过，所以我翻了一下就没看了。
“很可能是被逼的！”大胡子道。
“被逼的，被谁？”我疑惑。
大胡子想了想，道：“你还记得么，你们出发去骊山墓的时候，解七说他要去找一些老部下，然后一起进去，如果我没有猜错的话，他其实是想把最后还知道解家那些秘密的人来个一网打尽！”
“很巧合的是，跟着解七还有何教授他们一起进去的那些人，全都死在了骊山墓下面，你难道没有想过这个问题的严重性？如果说谁最有可能给你们下毒，我反倒觉得是解七！”
大胡子沉声道。
“解七……”
我脑海中浮现出解七的身影，这可能么。
给我们下药的人是解七？
这似乎也有那么一点点可能性，因为自始至终，解七一直在暗处监视着我们所有人。
他没有中毒，也没有喝水。
驼子那些人，都是解七找来的，有几个是老专家，我猜测以前必定是解七家的手下伙计。
老孔当年去找解七的时候，曾经说过，解七当年在那古墓里引诱他们解家以前的伙计去盗墓，然后把那些人全都弄死在了地下。
这次去骊山，这一幕何其相似。
不过，还有一个疑惑，就是那五个盗墓贼。
那五个盗墓贼，一个死了，三个获救，还有一个进入了骊山墓地宫。
但是那个人却戴着一副仿制的青铜面具，而且装扮是克洛斯公司的标配。
这么说来，我们去骊山墓之前，克洛斯公司已经有意的安排了一次盗墓行动，偷偷潜入了骊山墓？
必定是这样的……
他们都在算计些什么，也都在寻找什么。
可是，克洛斯公司进去的那个人，应该是被解七给杀死了，在骊山墓地宫的偏殿当中。
那个人是谁，他是不是发现了什么，所以被解七灭口？
这都有可能……
哎，我现在，已经不知道自己该信任谁了。
想了好久，脑子一团乱麻。
“你是不是有很多疑问？”大胡子问我。
我点点头，是的，我想问问，我姥爷的事情，这里没有我姥爷的档案。
“何不去万国饭店看看？那里只要有钱，你就能问道你想要的一切！”大胡子道。
“不过，我劝你一句话，那后面还有一部分势力，目前你还惹不起，就连何教授都惹不起，选择了死在骊山墓下面，其实何教授是在保护你们，有些事情，深究太过，会让你越陷越深，到时候你想抽身，就不容易了，会需要一次被动的或者主动的洗牌才行，类似你们这次的骊山行动！”大胡子说完，拍了拍我的肩膀。
我沉默良久，是啊。
人在江湖，身不由己。
我还是不要那么早的接触那些幕后黑手了。
将西藏的档案仔细读了几遍，里面注重提醒了我们，这次去要小心的危险。
所谓的危险，不外乎两个，一个是那轮回之门，是一处海拔极高的雪板，所谓的诺亚方舟，正处于山顶上方，被千年不化的积雪覆盖。
那些积雪和坚冰都是终年不化，很难融化，需要用特殊手段，何教授在他档案里的建议，是用鲛人油脂。
这鲛人油脂的燃点很低，可是也有一个好处，能够防止冻伤。
以前南方有用鲸鱼油来防冻伤的，这鲛人油抹在身上可以防冻，而且也可以用鲛人油点燃阴火，将那些冰雪烧融。
这个方法有点危险，很容易引发雪崩。
第二个危险的地方，是雪山上那些古怪的生物，夜帝，弱郎。
所谓的夜帝，也叫作雪山野人，藏地野人，我们要去的地方，需要经过西藏墨脱县，那地方处于喜马拉雅山脉南麓，境内有很多少数民族，墨脱这个地方，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”。
很凑巧的是，当年那本，青海大喇嘛去尼泊尔朝圣的《佛国游记》，里头写着轮回之门的地点，也写到了莲花开落之地。
我没猜错的话，这地点以及很接近所谓的轮回之门了。
相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里发现此处如一朵盛开的莲花，有圣地之象，遂在此修行弘法，并取名“白玛岗”。在墨脱这个藏传佛教信徒向往的莲花胜地，但是实际上这个地方很荒凉，至今还没有通公路和电，按照现在来说，怕是还过着原始社会的生活。
这里去印度很近，山高路远，当地民众主要的生活方式是打猎。
因为交通不便，所以这里的什么柴米油盐，都需要翻山越岭，而肉食就是打猎来获得，墨脱的土地又很贫瘠，他们种不出来油脂和糖，于是当地的男人大都要打猎，在这个过程中衍生出很多关于野人的传说。
墨脱叫野人“则市”，上了喜马拉雅山，就叫做夜帝。
何教授资料里还有一些关于那地方野人也弱郎的记载，可信度极高。
有一则说的是，说的是在198年，当时印度一个叫奥维古的人单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪。，他没有任何措施可以呼叫救援，所以这人只能等死，谁知他在迷糊中居然被一个巨大的动物救了一命，那动物浑身毛发，身高接近三米，身上有剧烈的臭味。
这是老外留下来的记载，应该有可信度，不然何教授也不会留在这儿。
至于所谓的弱郎，这玩意儿是藏地的僵尸，死后尸体处理不好，就会变成弱郎，在雪山和野地游荡，专门袭击人畜。
别的危险，何教授提醒我们小心流浪藏人已经当地的藏马熊，雪豹，以及暴风雪。
“走吧，我们准备准备，去西藏！”我将这东西丢下，转身对大胡子说。
他没想到我这么快就下了决心，愣了一下点点头。（未完待续）
第四百二十二章 藏地巫门
时间节点，都能对上，可是，缺了一些关键的讯息。
至于是什么，我想这些档案里肯定也有老孔和我姥爷的档案，还有解七的档案，甚至有我的！
肯定有！
我将所有的资料再次翻找了一遍，果然，何教授这些档案里存着许多有用的东西。
里面有关于每个人的档案，从小到大，甚至包括他们身份的推测。
让我有些吃惊的是，就连我在部队里的档案，都被存在这儿。
何教授指导的不是一点点多，恐怕，我低估了一直没有出现的军派。
他们当年毕竟是直接隶属于领袖的，有很多东西，诚如葛教授所说，和政治挂钩之后，就有点草木皆兵。
可惜，档案里没有解七的档案，关于那个人的只言片语都没有。
我失落地将档案丢在一边，问大胡子，你觉得何教授为什么要选择死在骊山墓里？
大胡子正在看一份关于克洛斯公司的档案，那档案很简略，一看就知道被人为的删减过，所以我翻了一下就没看了。
“很可能是被逼的！”大胡子道。
“被逼的，被谁？”我疑惑。
大胡子想了想，道：“你还记得么，你们出发去骊山墓的时候，解七说他要去找一些老部下，然后一起进去，如果我没有猜错的话，他其实是想把最后还知道解家那些秘密的人来个一网打尽！”
“很巧合的是，跟着解七还有何教授他们一起进去的那些人，全都死在了骊山墓下面，你难道没有想过这个问题的严重性？如果说谁最有可能给你们下毒，我反倒觉得是解七！”
大胡子沉声道。
“解七……”
我脑海中浮现出解七的身影，这可能么。
给我们下药的人是解七？
这似乎也有那么一点点可能性，因为自始至终，解七一直在暗处监视着我们所有人。
他没有中毒，也没有喝水。
驼子那些人，都是解七找来的，有几个是老专家，我猜测以前必定是解七家的手下伙计。
老孔当年去找解七的时候，曾经说过，解七当年在那古墓里引诱他们解家以前的伙计去盗墓，然后把那些人全都弄死在了地下。
这次去骊山，这一幕何其相似。
不过，还有一个疑惑，就是那五个盗墓贼。
那五个盗墓贼，一个死了，三个获救，还有一个进入了骊山墓地宫。
但是那个人却戴着一副仿制的青铜面具，而且装扮是克洛斯公司的标配。
这么说来，我们去骊山墓之前，克洛斯公司已经有意的安排了一次盗墓行动，偷偷潜入了骊山墓？
必定是这样的……
他们都在算计些什么，也都在寻找什么。
可是，克洛斯公司进去的那个人，应该是被解七给杀死了，在骊山墓地宫的偏殿当中。
那个人是谁，他是不是发现了什么，所以被解七灭口？
这都有可能……
哎，我现在，已经不知道自己该信任谁了。
想了好久，脑子一团乱麻。
“你是不是有很多疑问？”大胡子问我。
我点点头，是的，我想问问，我姥爷的事情，这里没有我姥爷的档案。
“何不去万国饭店看看？那里只要有钱，你就能问道你想要的一切！”大胡子道。
“不过，我劝你一句话，那后面还有一部分势力，目前你还惹不起，就连何教授都惹不起，选择了死在骊山墓下面，其实何教授是在保护你们，有些事情，深究太过，会让你越陷越深，到时候你想抽身，就不容易了，会需要一次被动的或者主动的洗牌才行，类似你们这次的骊山行动！”大胡子说完，拍了拍我的肩膀。
我沉默良久，是啊。
人在江湖，身不由己。
我还是不要那么早的接触那些幕后黑手了。
将西藏的档案仔细读了几遍，里面注重提醒了我们，这次去要小心的危险。
所谓的危险，不外乎两个，一个是那轮回之门，是一处海拔极高的雪板，所谓的诺亚方舟，正处于山顶上方，被千年不化的积雪覆盖。
那些积雪和坚冰都是终年不化，很难融化，需要用特殊手段，何教授在他档案里的建议，是用鲛人油脂。
这鲛人油脂的燃点很低，可是也有一个好处，能够防止冻伤。
以前南方有用鲸鱼油来防冻伤的，这鲛人油抹在身上可以防冻，而且也可以用鲛人油点燃阴火，将那些冰雪烧融。
这个方法有点危险，很容易引发雪崩。
第二个危险的地方，是雪山上那些古怪的生物，夜帝，弱郎。
所谓的夜帝，也叫作雪山野人，藏地野人，我们要去的地方，需要经过西藏墨脱县，那地方处于喜马拉雅山脉南麓，境内有很多少数民族，墨脱这个地方，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”。
很凑巧的是，当年那本，青海大喇嘛去尼泊尔朝圣的《佛国游记》，里头写着轮回之门的地点，也写到了莲花开落之地。
我没猜错的话，这地点以及很接近所谓的轮回之门了。
相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里发现此处如一朵盛开的莲花，有圣地之象，遂在此修行弘法，并取名“白玛岗”。在墨脱这个藏传佛教信徒向往的莲花胜地，但是实际上这个地方很荒凉，至今还没有通公路和电，按照现在来说，怕是还过着原始社会的生活。
这里去印度很近，山高路远，当地民众主要的生活方式是打猎。
因为交通不便，所以这里的什么柴米油盐，都需要翻山越岭，而肉食就是打猎来获得，墨脱的土地又很贫瘠，他们种不出来油脂和糖，于是当地的男人大都要打猎，在这个过程中衍生出很多关于野人的传说。
墨脱叫野人“则市”，上了喜马拉雅山，就叫做夜帝。
何教授资料里还有一些关于那地方野人也弱郎的记载，可信度极高。
有一则说的是，说的是在198年，当时印度一个叫奥维古的人单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪。，他没有任何措施可以呼叫救援，所以这人只能等死，谁知他在迷糊中居然被一个巨大的动物救了一命，那动物浑身毛发，身高接近三米，身上有剧烈的臭味。
这是老外留下来的记载，应该有可信度，不然何教授也不会留在这儿。
至于所谓的弱郎，这玩意儿是藏地的僵尸，死后尸体处理不好，就会变成弱郎，在雪山和野地游荡，专门袭击人畜。
别的危险，何教授提醒我们小心流浪藏人已经当地的藏马熊，雪豹，以及暴风雪。
“走吧，我们准备准备，去西藏！”我将这东西丢下，转身对大胡子说。
他没想到我这么快就下了决心，愣了一下点点头。（未完待续）