第三十三 前往湘西
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老道让我现在这里静养,而且这里是福地洞天,对修炼也有好处,趁着这个机会在他的指点下多提高一下自身的实力。
我听从他的建议,打算暂时不出去浪了,天天东北西跑的也没多大用。老道也是道中凤毛麟角的人物,他的指点,是多少道门中人梦寐以求的事情。
不得不说这里的条件,真是有莫大的好处。老道每天监督我与被牵扯进来的老孙,严加修炼,每天打坐从最初的四小时,慢慢增长到八小时,基本一天都在枯燥乏味的打坐中度过,而修为也在以极快的速度增长,不能说是一日千里,也有个十里的样子。
这一切都归功于此处的天时地利,至于人和,则是老道这个活字典,他向我讲解了我之前那些不明白的事情,对道的体悟又更加深刻了一些,另外老道得知我魂体比起寻常人妖强大的多,便交给我炼魂术。
他说炼魂其实比炼身要难上数百倍,你既然有这么好的基础,若是不加以利用实在是太可惜了。我问他:“魂魄强了能有什么用?”他笑道:“如果你的魂体能有鬼帅一般的道行,就算入了地府也会得到重用,世间常说阴间十大鬼帅,其实那只是在明处的,暗中还有更多,不过他们多数都有各自的职责,比如镇守各个大地狱。”
我说:“阎罗教,是不是真的跟地府有关系?还有那次,你是不是真的跑了地府一趟?”老道笑了笑说:“暂时你还没必要真知道,等以后再告诉你。”
虽然我与这老道相处的日子不短了,但很多的事情,我仍然不知道,再者就是老道给我的感觉比之前还要神秘,我一直都猜不透他。
在茅山呆了月余,我道行大进,其中大半的功劳,都是在半月的时候,老道跑去炼丹,炼好之后拿着晶莹剔透的丹药。起初我誓死不吃,书上说的,古代倒是炼丹,多半都是哪水银搀和进去的,吃多了只会要命。
后来在老道的威逼利诱下,我勉强尝了一颗,吃完之后修炼入定与气的转换确实增快了,而且还有一阵阵若仙般的感觉。我甚至一度怀疑是不是里面有类似大ma之类的精神yao物,但在道行猛增之后,我对它有了巨大的渴望,亦或者说是对实力的渴望。
只有在经历过挫折之后,人才会有上进心,那日在太元宝殿深深的刺痛了我的心,因此对于实力,我有种莫名的渴望。
在一个月之后,我接到了来自林锋的电话,他说我体内的qing蛊再过段时间就要复发了,想带我去湘西一趟,寻找詹酒九给我解蛊。之前神胎的出现,让我们之间的误会解除,因此也恢复了联系。
我犹豫了一下,然后说好,三天后我去找他,之后我又去问了老道。老道得知qing蛊的事情,思虑了一阵才道:“巫术早在上古时期就出现,道术只能算是巫术的一支,这qing蛊也是最为古老的蛊,老夫也没法解去,只能暂时抑制。”
我跟他说了一下要前往湘西,他听后不太赞同,因为湘西是古巫派的地盘,道门中人一般都不会前去,因巫道素不来往,甚至还彼此含有敌意。
在我的坚持下,他终还是同意了,并让老孙陪同,而他则要在这里闭关些许日子。老孙得知能够离开,激动万分,看来这段日子真是太压抑了。
翌日清晨,我们离开了茅山,买了前往江西鹰潭市的车票,到了鹰潭打电话给林锋,他本邀请我们前去龙虎山转一转,可想起张道鸿,我就没了兴致。林锋赶来,我们买了车票,前往湘西土家族苗族自治州州府,吉首市。
湘西,其实包括了湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区横贯四省,与鄂、渝、黔接壤,辖七县和一个县级市,其中有近30个民族,历史文化底蕴深厚,更有许多著名风景区。
我们要去的地方就是武陵山区中,在那茫茫深山中,不知隐藏了多少奇人隐士,其中赶尸一派多数都分布在这里。
说道赶尸派,也不是什么神秘的事情,想来很多人都曾经有所耳闻,尤其是电视中的僵尸片,那些身穿道袍,手持三清铃,在夜间赶着一群蹦蹦跳跳的尸体在山林间穿梭,留给人无尽的好奇与求知欲。
而我之前也真真切切的遇到了三个赶尸匠,并与他们交过手,这三人能够地魂离体而行动,当时就让我有了莫大的好奇心。
在这里也脱离了地府的管辖范围,死者不再由地府派鬼差去勾魂,而是被赶尸匠封住地魂,将尸体赶到一个特定的地点后,再将魂魄取出来,统一送入地府。这个规矩很奇怪,不知是从什么时候开始的,而地府竟然也任由它流传下来,实在让人百思不得其解。
我们在吉首市住了一晚,第二天买了些野外应急用品,就准备进入武陵山区,这个面积约十万平方公里的地方,让我充满了探索的.。在吉首市这样的州府已然不是人们想象中的那种原始山区,大多数都与外面接轨,在这个科技发达的时代,这些并不算什么,只有进了武陵山,才算真正的踏入了原始山区,更有着一直保留传统的村寨,与当地奇特的风俗民情。
林锋是我们三人中,唯一知道一点头绪的,他说过,赶尸派一般都在山区中,很少会出现在城市里,当初赶尸派的成立,也是因为山区的路太难走,而用这种特殊的方法来运送尸体,自成一套体系,且神神秘秘,时间久了,就变成了传说。
其实真的说起来,那并不算什么,道门中能让尸体动的术法,没有一百也有几十,只是术业有专攻,人家到底是专业人士,在这一行上,绝对无人可出其左右。尤其是赶尸派的控尸、养尸术,也代表了此处最有威慑力的东西,僵尸。
林锋还打趣说:“在这里,我们可能有机会见到不化骨与飞僵这种千年难得一现的东西。”我连忙摆手说:“得了吧,我宁愿一只僵尸都遇不到,这个福分我们也承受不起。”
此行的主要目的是寻找詹酒九,之前在那三个矮驼子口中,我得到的消息,是说詹酒九在这里,并且告密说我们盗走了赶尸派的镇派之宝。我还记得那三个矮驼子临走时说,要将詹酒九抓来见我,其次就是顺便替玄癫找找,秦老板父女俩,到底去哪了。
“你们说,那个什么九的不会被他们弄死后,给养了吧?”老孙不认得詹酒九,但因为他而被那三个矮驼子给弄进棺材里,自然也说不出什么好话,我让他别乱说,小酒可是与我们有过命的交情,为人很仗义。
进了武陵山区两天,也不过属于外围地区,山路崎岖,以我们的速度一天根本走不了多远,时不时还能看到有游人在此玩耍,大多数是情侣,没事打个野战什么的,其乐无穷。
到了第四天,我们算是正式进入武陵山的深处,这边游人几乎没有,也没有导游肯带人过来,一是因为赶尸派的原因,二就是这里面还有着一些原始村落,拒绝与外界有交集,若是逼急了他们,一个部落的人杀出来,死了都是白死。
我们虽然想尽量避开其中的部落,但人家常年在里面生活,比我们要熟悉的多,还不曾到达人家寨子附近,就被发现了。
好在这个寨子,并不是太排挤外面的人,他们所穿的衣服,大多也跟外面相同,想来也是经常有外人前来,所以并没有为难我们,只是提醒我们不要再往里走,不然会丢了性命。
老孙哪里肯听,嘴里嚷嚷着:“俺们什么场面没见过,不碍事。”
跟我们说了半天的这个苗家郎名叫衣波那,很淳朴的一个小伙子,汉语也很好。我从皮夹里拿出几百块钱,塞给他后道:“前面有什么危险?能给我们详细说一下嘛?”
衣波那说:“前面几十里外有一个村寨,名叫雾寨,寨子里面人不多,但个个都是巫家高手,他们一般不出寨子,下起蛊来不着痕迹,一般不听劝的走进去,基本上都没有再出来过,所以我劝你们不要过去。”
林锋问他知不知道赶尸派在什么地方?他摇了摇头说:“我们这里没有什么赶尸派,你们是不是要找祝由科?'
老孙说祝由科是什么东西?能吃吗?我给了他一巴掌嘲讽道:“就知道吃,没事别说话,不然容易暴露你的智商。”
林锋说:“最近的祝由科在哪里?”衣波那指着里面道:“就在雾寨里,只是他只给苗家人看病,汉人去了是见不到他的。”
我说:“有没有路子能够绕过那个寨子?”说着我有抽出几张大钞要塞给他。谁知他说什么都不要,说方才的钱已经够多了,路是有一条,是个山谷,不过不好走,里面有毒虫,太危险。我道:“跟雾寨比起来如何?”
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不得不说这里的条件,真是有莫大的好处。老道每天监督我与被牵扯进来的老孙,严加修炼,每天打坐从最初的四小时,慢慢增长到八小时,基本一天都在枯燥乏味的打坐中度过,而修为也在以极快的速度增长,不能说是一日千里,也有个十里的样子。
这一切都归功于此处的天时地利,至于人和,则是老道这个活字典,他向我讲解了我之前那些不明白的事情,对道的体悟又更加深刻了一些,另外老道得知我魂体比起寻常人妖强大的多,便交给我炼魂术。
他说炼魂其实比炼身要难上数百倍,你既然有这么好的基础,若是不加以利用实在是太可惜了。我问他:“魂魄强了能有什么用?”他笑道:“如果你的魂体能有鬼帅一般的道行,就算入了地府也会得到重用,世间常说阴间十大鬼帅,其实那只是在明处的,暗中还有更多,不过他们多数都有各自的职责,比如镇守各个大地狱。”
我说:“阎罗教,是不是真的跟地府有关系?还有那次,你是不是真的跑了地府一趟?”老道笑了笑说:“暂时你还没必要真知道,等以后再告诉你。”
虽然我与这老道相处的日子不短了,但很多的事情,我仍然不知道,再者就是老道给我的感觉比之前还要神秘,我一直都猜不透他。
在茅山呆了月余,我道行大进,其中大半的功劳,都是在半月的时候,老道跑去炼丹,炼好之后拿着晶莹剔透的丹药。起初我誓死不吃,书上说的,古代倒是炼丹,多半都是哪水银搀和进去的,吃多了只会要命。
后来在老道的威逼利诱下,我勉强尝了一颗,吃完之后修炼入定与气的转换确实增快了,而且还有一阵阵若仙般的感觉。我甚至一度怀疑是不是里面有类似大ma之类的精神yao物,但在道行猛增之后,我对它有了巨大的渴望,亦或者说是对实力的渴望。
只有在经历过挫折之后,人才会有上进心,那日在太元宝殿深深的刺痛了我的心,因此对于实力,我有种莫名的渴望。
在一个月之后,我接到了来自林锋的电话,他说我体内的qing蛊再过段时间就要复发了,想带我去湘西一趟,寻找詹酒九给我解蛊。之前神胎的出现,让我们之间的误会解除,因此也恢复了联系。
我犹豫了一下,然后说好,三天后我去找他,之后我又去问了老道。老道得知qing蛊的事情,思虑了一阵才道:“巫术早在上古时期就出现,道术只能算是巫术的一支,这qing蛊也是最为古老的蛊,老夫也没法解去,只能暂时抑制。”
我跟他说了一下要前往湘西,他听后不太赞同,因为湘西是古巫派的地盘,道门中人一般都不会前去,因巫道素不来往,甚至还彼此含有敌意。
在我的坚持下,他终还是同意了,并让老孙陪同,而他则要在这里闭关些许日子。老孙得知能够离开,激动万分,看来这段日子真是太压抑了。
翌日清晨,我们离开了茅山,买了前往江西鹰潭市的车票,到了鹰潭打电话给林锋,他本邀请我们前去龙虎山转一转,可想起张道鸿,我就没了兴致。林锋赶来,我们买了车票,前往湘西土家族苗族自治州州府,吉首市。
湘西,其实包括了湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区横贯四省,与鄂、渝、黔接壤,辖七县和一个县级市,其中有近30个民族,历史文化底蕴深厚,更有许多著名风景区。
我们要去的地方就是武陵山区中,在那茫茫深山中,不知隐藏了多少奇人隐士,其中赶尸一派多数都分布在这里。
说道赶尸派,也不是什么神秘的事情,想来很多人都曾经有所耳闻,尤其是电视中的僵尸片,那些身穿道袍,手持三清铃,在夜间赶着一群蹦蹦跳跳的尸体在山林间穿梭,留给人无尽的好奇与求知欲。
而我之前也真真切切的遇到了三个赶尸匠,并与他们交过手,这三人能够地魂离体而行动,当时就让我有了莫大的好奇心。
在这里也脱离了地府的管辖范围,死者不再由地府派鬼差去勾魂,而是被赶尸匠封住地魂,将尸体赶到一个特定的地点后,再将魂魄取出来,统一送入地府。这个规矩很奇怪,不知是从什么时候开始的,而地府竟然也任由它流传下来,实在让人百思不得其解。
我们在吉首市住了一晚,第二天买了些野外应急用品,就准备进入武陵山区,这个面积约十万平方公里的地方,让我充满了探索的.。在吉首市这样的州府已然不是人们想象中的那种原始山区,大多数都与外面接轨,在这个科技发达的时代,这些并不算什么,只有进了武陵山,才算真正的踏入了原始山区,更有着一直保留传统的村寨,与当地奇特的风俗民情。
林锋是我们三人中,唯一知道一点头绪的,他说过,赶尸派一般都在山区中,很少会出现在城市里,当初赶尸派的成立,也是因为山区的路太难走,而用这种特殊的方法来运送尸体,自成一套体系,且神神秘秘,时间久了,就变成了传说。
其实真的说起来,那并不算什么,道门中能让尸体动的术法,没有一百也有几十,只是术业有专攻,人家到底是专业人士,在这一行上,绝对无人可出其左右。尤其是赶尸派的控尸、养尸术,也代表了此处最有威慑力的东西,僵尸。
林锋还打趣说:“在这里,我们可能有机会见到不化骨与飞僵这种千年难得一现的东西。”我连忙摆手说:“得了吧,我宁愿一只僵尸都遇不到,这个福分我们也承受不起。”
此行的主要目的是寻找詹酒九,之前在那三个矮驼子口中,我得到的消息,是说詹酒九在这里,并且告密说我们盗走了赶尸派的镇派之宝。我还记得那三个矮驼子临走时说,要将詹酒九抓来见我,其次就是顺便替玄癫找找,秦老板父女俩,到底去哪了。
“你们说,那个什么九的不会被他们弄死后,给养了吧?”老孙不认得詹酒九,但因为他而被那三个矮驼子给弄进棺材里,自然也说不出什么好话,我让他别乱说,小酒可是与我们有过命的交情,为人很仗义。
进了武陵山区两天,也不过属于外围地区,山路崎岖,以我们的速度一天根本走不了多远,时不时还能看到有游人在此玩耍,大多数是情侣,没事打个野战什么的,其乐无穷。
到了第四天,我们算是正式进入武陵山的深处,这边游人几乎没有,也没有导游肯带人过来,一是因为赶尸派的原因,二就是这里面还有着一些原始村落,拒绝与外界有交集,若是逼急了他们,一个部落的人杀出来,死了都是白死。
我们虽然想尽量避开其中的部落,但人家常年在里面生活,比我们要熟悉的多,还不曾到达人家寨子附近,就被发现了。
好在这个寨子,并不是太排挤外面的人,他们所穿的衣服,大多也跟外面相同,想来也是经常有外人前来,所以并没有为难我们,只是提醒我们不要再往里走,不然会丢了性命。
老孙哪里肯听,嘴里嚷嚷着:“俺们什么场面没见过,不碍事。”
跟我们说了半天的这个苗家郎名叫衣波那,很淳朴的一个小伙子,汉语也很好。我从皮夹里拿出几百块钱,塞给他后道:“前面有什么危险?能给我们详细说一下嘛?”
衣波那说:“前面几十里外有一个村寨,名叫雾寨,寨子里面人不多,但个个都是巫家高手,他们一般不出寨子,下起蛊来不着痕迹,一般不听劝的走进去,基本上都没有再出来过,所以我劝你们不要过去。”
林锋问他知不知道赶尸派在什么地方?他摇了摇头说:“我们这里没有什么赶尸派,你们是不是要找祝由科?'
老孙说祝由科是什么东西?能吃吗?我给了他一巴掌嘲讽道:“就知道吃,没事别说话,不然容易暴露你的智商。”
林锋说:“最近的祝由科在哪里?”衣波那指着里面道:“就在雾寨里,只是他只给苗家人看病,汉人去了是见不到他的。”
我说:“有没有路子能够绕过那个寨子?”说着我有抽出几张大钞要塞给他。谁知他说什么都不要,说方才的钱已经够多了,路是有一条,是个山谷,不过不好走,里面有毒虫,太危险。我道:“跟雾寨比起来如何?”