第四百六十四章 家书取粮
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东方有张角，汉中有张修。
汉末道教，诸系中最有名的就是张角的太平道，以及张修所创立的五斗米道，两家均信奉老子的无为宗旨，并以布施百姓，救治百姓，疗人身疾而解世间之苦为己任，开宗立派，广纳信徒。说起来，这两家的道义就根本来讲，都是高尚的，是无私的，是纯善的。
可问题是，经过世间的演变和创教始作俑者的心态变更，这些深得百姓爱戴的善教演变成了军阀集团，内在的本质发生了翻天覆地的改变，先是大贤良师张角摇身一变，成了天公将军，打起苍天已死，黄天当立的起义大旗，接着又是继承五斗米教主的张鲁，以教义招募信徒，化军卒为鬼卒，割据东川，自立为主。
但不论高高在位者的心态如何变更，普通的教众心态却至始至终都没有改变，他们依旧秉持着最纯善的赤子之心，信奉老庄，信奉善举，尊崇他们心中的儒家信仰。
五斗米教的教主张鲁或许是他们的主人，但并不是神，五斗米教最尊崇的道祖才是他们的信阳根本，教为所，祖为纲，义为旨，只要有道祖在，五斗米教就可无处不在，教义也就无处不在，教旨也无处不在，谁是教主都是无所谓的事
真正值得商榷的，是当权者对他们宗教的态度。
而袁尚以大司马大将军的名义在三军阵前保证尊重他们的教徒，并会以官家的身份帮助他们宣扬他们的教义，拓展他们的支系，这样的待遇与当初被官军扼杀后立马就被归类于邪教的太平道结局是绝对不同的
太平道的结局是悲惨的，凄凉的，五斗米教会不会向太平教一样衰落，这是东川世民不敢背离张鲁的一个根本因素。
可是以现在这个情况来看，袁尚身为儒家士。又是化外之人，却依旧尊崇道祖，信奉老庄，不但肯纳降众人为子民，更是尊重老庄教派，给予了他们信诺和支持，如此看来，五斗米教的前途绝对是光明
既然有了光明的前途，还能够保命并继续拥有信仰，谁还会陪着张鲁在这殉葬张鲁是五斗米教的教主。但不代表五斗米教是他的，相反的，他也只是五斗米教的第三代教主而已，是这个教中的一份子罢了，不论他做过什么，也永远无法代表五斗米教本身。
终于，在袁尚的循循善诱和道祖神像的威严的逼迫和引诱下，这些有信仰有求胜的汉中军马，继少数民族的士卒之后。三三两两的向着袁军的阵营走来。
眼看着这种大势所趋的情况，张鲁虽然和其他三位少数民族首领一样，也是气急败坏，但却没有做出杀人的举动。
毕竟他不是武夫。而是教主，就文化水平和素养方面，他明显要比巴州夷王等人的素质要高。
但见张鲁仰天长叹一声，悲愤的喝了一句。
无量天尊。大势去矣
袁尚英俊的脸上勾勒出一丝微笑，他静静的望着对面阵中的张鲁，朴胡。袁约，杜濩等几位领头的笑了笑，然后微一摆手。
几位大佬，你们都已经成了光杆司令了，还在那边金鸡独立个什么劲袁某在子午谷外的大帐已是为几位摆下了水酒洗尘，还请几位赏脸，一并过来吧
子午谷一战，袁尚依照钟繇的设计，重金贿赂杨松，诓骗张鲁与巴州少数民族首领出兵，一举围困其众，并施展心理战术与恩德战术相结合的方法，尽收汉巴联军降卒。
巴州降卒一万两千，汉中鬼卒降服两万五千，再加上前番招降的洛阳天子军三千，差不多约有四万人。
如此一来，再加上袁尚带来的并州军三万，袁尚麾下目前已有七万之兵。
七万人的生力军，虽然人数不及阎行宋建羌族的兵马多，却也有了一较之力
不过在与阎行等人交手之前，还有一件重要的事要做
就是如何整合这支部队以及粮草供应的问题。
钟繇自打随袁尚抵达了关中后，以他老道的经验和对关中周边的了解定下子午奇计，帮助袁尚扩充军马至此，如今袁尚想要建立的关中军已经初具规模，至于如何彻底收复这支部队为己用的问题，袁尚还是得向他请教。
当然，钟繇既然敢帮袁尚设下子午谷之计增扩兵马，自然就有办法帮他解决后续问题。
帅帐内，各部将军皆去视察新军，惟有袁尚和钟繇两人，坐谈关于新军的处理问题。
袁公，三万军马增至七万，看似虽迅速，不过毕竟都是降军，无论是战力还是战意都相当的低，只怕无法与阎行，宋建对抗而且凭空增加了四万人，我部粮草只怕难以为继，这些事情都应该立刻想办法解决，否则后必堪忧。
袁尚笑了笑，道：众将都去巡查调配新兵，袁某惟独留下钟仆射，也是因为这两件事，实不相瞒，如何提高这支新军的战意士气，将他们归为己用，袁某已经想出了办法，但粮草供给不足的问题，我却没有解决，还请钟仆射帮我出个主意。
钟繇摸着胡须，笑呵呵的点头道：老夫与袁公正相反，老夫是想出了如何解决粮草的问题，却无提高新军士气的法，如此看来，你我正好互补了
袁尚闻言，露出了一个快慰的笑容。
取长补短，互相借鉴，不知钟仆射打算如何解决粮草
钟繇双目骤然放出一缕精光，道：如今张鲁以及巴州的几位首领皆在我等之手，这粮草自然就得从汉中的库府内出，近些年来，雍凉屡屡遭乱，关中的百姓为避战祸，纷纷离开故土，迁居至了汉中。汉中收拢关中之民，开垦治田，户超十万户，人近六七十万，诚然可谓是库府充足，民殷国富，这粮草若是不从他们身上出，岂不可惜
袁尚何等人精,一点就透,闻言恍然而言道:钟仆射的意思是，让张鲁他们作书于汉中和巴州，命汉中守将送粮草来
钟繇点了点头。笑道：不错。
袁尚眼珠子一转，道：张鲁走了之后，汉中的守将现在是什么人
钟繇笑着言道：据老夫所知，若是外将留守，尚不排除欲害其主，自领汉中的嫌疑，但替张鲁留守南郑的人，乃是其长子张富与次子张广，他们都是张鲁的亲生儿子。岂能眼睁睁的看着父亲丧于彼手必然是无不应命
袁尚闻言恍然点头，突然又道：若是那张富，张广二人有意让其父丧于外，而自领汉中呢
钟繇摇头道：这不可能。汉中以教治军，如此行事类同弑父，汉中官民焉能相容况且南郑诸务，有张鲁七子掌控。教内以其二女为尊，但凡一人有异动，其余子女必然问罪要粮之事何愁之有至于巴州夷族。乃是跟风随水，汉中若是送粮，他们也断然不会拒绝的。
袁尚闻言大喜过望，点头道：好，就依照钟仆射所以，命张鲁写一封家书送回汉中，催促其子女送运粮草来人，速将张天师以及巴州的几位首领请到帅帐这来。
诺
就这样，少时便见张鲁，朴胡，袁约，杜濩四人臊眉耷目的走进了帅帐，然后在士卒的看护架拢下，坐在了帐篷两旁的桌案边，战战兢兢的等候命运的安排。
不过袁尚的态度显然比他们想像的要温和的多。
几位，吃了吗
四人先是一愣，接着一起点头。
吃饱了吗
四人又一起点头。
那好，吃饱了干点该干的事。
说罢，便见袁尚拍了拍手，命人上四份纂笔油墨和竹简，摆在四人面前的桌案上，四人互相瞅瞅，皆是不明所以。
袁尚对着四人笑道：张天师，三位首领，住在我袁军大营可是寂寞是不是有点想家了
张鲁等人闻言皆是一愣，然后跟木偶似的，忙不送跌的点头。
袁尚闻言笑笑：你们想家了，袁某也不是那么不讲理的人，我思来想去，为你们想到了解决相思之苦的办法。
少数民族首领杜濩思量了一会，突然面露欣喜之色，道：袁将军莫不是想放我们回去
袁尚的笑容不变，依旧如沐春风。
杜大王，你以为你是在做梦吗
杜濩的笑脸顿时僵住了。
袁尚伸手指了指四人面前的书剑与笔墨，道：虽然不能够与家人见面，尽叙相思之苦，但却可以通过它来沟通飞鸿传情，很时尚的，几位要不要试试看
少时，却有七姓夷王朴胡抽了抽鼻子，问袁尚道：袁将军，你这是什么意思
袁尚笑着敲了敲桌案，笑道：没什么意思，袁某只是一番好意而已，你们今后很长一段时日将要长居于我袁军大寨，于情于理都应该让你们写封家书告知一下亲戚，好让他们知道你们安然无恙若是不然，万一家里人以为你们去结伴东菀旅游被抓了，岂不闹出误会
众人闻言你瞅瞅我，我看看你，却是一同叹了口气。
罢罢罢，写家书就写家书，总是能让家中亲眷留个念想，知道自己还活着，别以为他们都乱死军中了。
想到这，巴州的三位首领皆已释然，他们提起笔来，攥着墨，翻着眼珠，琢磨着该给家里写些什么内容。
四人当中，袁约，朴胡，杜濩都是巴州少数民族首领，虽然统领一族却见识不大，唯有张鲁好歹是一方诸侯，坐镇汉中近近三十年，算见多识广。
更何况他对袁尚的手法和手段早有所闻，平白无故的让自己写家书报信这绝不是袁尚的作风单看他能在两军阵前搬出老子的神像就知道他不一般，如何会突然好心做这种事
无量天尊大司马大将军请我们到这里来，该不是仅仅是让我们写家书那么简单吧有什么话你就直说，本天师不愿意拐弯抹角。
袁尚闻言先是一愣，然后笑了。
还得是张天师冰雪聪明，一点就透，绝非一般蠢才
张鲁哼了一声：无量天尊，不是一般的蠢材那也是蠢材袁公别占本天师便宜，明的暗的，把事摆出来瞧瞧，藏着掖着算什么
袁尚重重的一排桌案，道：好爽快那我就说了实不相瞒，其实这也不是什么大不了的事，就是四位打今儿就将在我袁营中常住了，圣人有言：有朋自远方来，不够吃乎
张鲁阴沉的道：圣人的话可没说过这么糙的话。
袁尚弹了弹身上的灰尘，道：话糙理不糙，都是一个意思，几位在此常住，这住宿，伙食，人员安顿的费用是不是该算一算，袁某虽然久仰各位大名，但咱们好像还没熟到让我帮你们垫钱的程度吧当然了，几位别误会，袁某绝没有不欢迎的意思，只是目前阎行叛乱，关中形势紧张，老袁家虽然是五世三公门第，却也没有余粮啊还望诸位能够理解。
张鲁的脸色越来越黑：所以
所以，你们四个人的口粮和赡养费，得让你们的家人送来，自给自足
张鲁等四人闻言，你瞅瞅我，我瞧瞧你，最终都是长叹口气。
此时身陷敌囚，人家说啥是啥，自己等几个，又能怎么样呢
张鲁深深的吸了口气，稳定了一下自己的心绪，道：说吧，你要多少
袁尚掐指算了一算，囫囵道：四位平均一天的口粮，再加上住宿费用，还有管理费，赡养费等等，诸多条目，折合一下算起来第一批的口粮，就按三千石算吧
张鲁和他的小伙伴们闻言顿时都惊呆了。
无量天尊，我们四人吃三千石粮还第一批你当我们是猪啊
袁尚微微一笑，摆了摆手指道：张天师，误会了不是，谁说你们是猪了，你们最多只能算是类似于猪的吃货而已。
张鲁身边，袁约猛然起身，你气冲冲的道：是不是猪不打紧，关键问题是，四人吃三千石的口粮，哪里用得了那么许多
袁尚笑了笑，摇头否认。
四位又误会了不是谁说让你们四人吃三千石的口粮了
听了这话，张鲁等人的脸色才渐渐缓和下来。
我的意思是，你们每一个人吃三千石，四个人加起来刚好一万两千石，我这不打折不开票，不知你们四位是全款还是按揭
未完待续。。
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东方有张角，汉中有张修。
汉末道教，诸系中最有名的就是张角的太平道，以及张修所创立的五斗米道，两家均信奉老子的无为宗旨，并以布施百姓，救治百姓，疗人身疾而解世间之苦为己任，开宗立派，广纳信徒。说起来，这两家的道义就根本来讲，都是高尚的，是无私的，是纯善的。
可问题是，经过世间的演变和创教始作俑者的心态变更，这些深得百姓爱戴的善教演变成了军阀集团，内在的本质发生了翻天覆地的改变，先是大贤良师张角摇身一变，成了天公将军，打起苍天已死，黄天当立的起义大旗，接着又是继承五斗米教主的张鲁，以教义招募信徒，化军卒为鬼卒，割据东川，自立为主。
但不论高高在位者的心态如何变更，普通的教众心态却至始至终都没有改变，他们依旧秉持着最纯善的赤子之心，信奉老庄，信奉善举，尊崇他们心中的儒家信仰。
五斗米教的教主张鲁或许是他们的主人，但并不是神，五斗米教最尊崇的道祖才是他们的信阳根本，教为所，祖为纲，义为旨，只要有道祖在，五斗米教就可无处不在，教义也就无处不在，教旨也无处不在，谁是教主都是无所谓的事
真正值得商榷的，是当权者对他们宗教的态度。
而袁尚以大司马大将军的名义在三军阵前保证尊重他们的教徒，并会以官家的身份帮助他们宣扬他们的教义，拓展他们的支系，这样的待遇与当初被官军扼杀后立马就被归类于邪教的太平道结局是绝对不同的
太平道的结局是悲惨的，凄凉的，五斗米教会不会向太平教一样衰落，这是东川世民不敢背离张鲁的一个根本因素。
可是以现在这个情况来看，袁尚身为儒家士。又是化外之人，却依旧尊崇道祖，信奉老庄，不但肯纳降众人为子民，更是尊重老庄教派，给予了他们信诺和支持，如此看来，五斗米教的前途绝对是光明
既然有了光明的前途，还能够保命并继续拥有信仰，谁还会陪着张鲁在这殉葬张鲁是五斗米教的教主。但不代表五斗米教是他的，相反的，他也只是五斗米教的第三代教主而已，是这个教中的一份子罢了，不论他做过什么，也永远无法代表五斗米教本身。
终于，在袁尚的循循善诱和道祖神像的威严的逼迫和引诱下，这些有信仰有求胜的汉中军马，继少数民族的士卒之后。三三两两的向着袁军的阵营走来。
眼看着这种大势所趋的情况，张鲁虽然和其他三位少数民族首领一样，也是气急败坏，但却没有做出杀人的举动。
毕竟他不是武夫。而是教主，就文化水平和素养方面，他明显要比巴州夷王等人的素质要高。
但见张鲁仰天长叹一声，悲愤的喝了一句。
无量天尊。大势去矣
袁尚英俊的脸上勾勒出一丝微笑，他静静的望着对面阵中的张鲁，朴胡。袁约，杜濩等几位领头的笑了笑，然后微一摆手。
几位大佬，你们都已经成了光杆司令了，还在那边金鸡独立个什么劲袁某在子午谷外的大帐已是为几位摆下了水酒洗尘，还请几位赏脸，一并过来吧
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巴州降卒一万两千，汉中鬼卒降服两万五千，再加上前番招降的洛阳天子军三千，差不多约有四万人。
如此一来，再加上袁尚带来的并州军三万，袁尚麾下目前已有七万之兵。
七万人的生力军，虽然人数不及阎行宋建羌族的兵马多，却也有了一较之力
不过在与阎行等人交手之前，还有一件重要的事要做
就是如何整合这支部队以及粮草供应的问题。
钟繇自打随袁尚抵达了关中后，以他老道的经验和对关中周边的了解定下子午奇计，帮助袁尚扩充军马至此，如今袁尚想要建立的关中军已经初具规模，至于如何彻底收复这支部队为己用的问题，袁尚还是得向他请教。
当然，钟繇既然敢帮袁尚设下子午谷之计增扩兵马，自然就有办法帮他解决后续问题。
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袁公，三万军马增至七万，看似虽迅速，不过毕竟都是降军，无论是战力还是战意都相当的低，只怕无法与阎行，宋建对抗而且凭空增加了四万人，我部粮草只怕难以为继，这些事情都应该立刻想办法解决，否则后必堪忧。
袁尚笑了笑，道：众将都去巡查调配新兵，袁某惟独留下钟仆射，也是因为这两件事，实不相瞒，如何提高这支新军的战意士气，将他们归为己用，袁某已经想出了办法，但粮草供给不足的问题，我却没有解决，还请钟仆射帮我出个主意。
钟繇摸着胡须，笑呵呵的点头道：老夫与袁公正相反，老夫是想出了如何解决粮草的问题，却无提高新军士气的法，如此看来，你我正好互补了
袁尚闻言，露出了一个快慰的笑容。
取长补短，互相借鉴，不知钟仆射打算如何解决粮草
钟繇双目骤然放出一缕精光，道：如今张鲁以及巴州的几位首领皆在我等之手，这粮草自然就得从汉中的库府内出，近些年来，雍凉屡屡遭乱，关中的百姓为避战祸，纷纷离开故土，迁居至了汉中。汉中收拢关中之民，开垦治田，户超十万户，人近六七十万，诚然可谓是库府充足，民殷国富，这粮草若是不从他们身上出，岂不可惜
袁尚何等人精,一点就透,闻言恍然而言道:钟仆射的意思是，让张鲁他们作书于汉中和巴州，命汉中守将送粮草来
钟繇点了点头。笑道：不错。
袁尚眼珠子一转，道：张鲁走了之后，汉中的守将现在是什么人
钟繇笑着言道：据老夫所知，若是外将留守，尚不排除欲害其主，自领汉中的嫌疑，但替张鲁留守南郑的人，乃是其长子张富与次子张广，他们都是张鲁的亲生儿子。岂能眼睁睁的看着父亲丧于彼手必然是无不应命
袁尚闻言恍然点头，突然又道：若是那张富，张广二人有意让其父丧于外，而自领汉中呢
钟繇摇头道：这不可能。汉中以教治军，如此行事类同弑父，汉中官民焉能相容况且南郑诸务，有张鲁七子掌控。教内以其二女为尊，但凡一人有异动，其余子女必然问罪要粮之事何愁之有至于巴州夷族。乃是跟风随水，汉中若是送粮，他们也断然不会拒绝的。
袁尚闻言大喜过望，点头道：好，就依照钟仆射所以，命张鲁写一封家书送回汉中，催促其子女送运粮草来人，速将张天师以及巴州的几位首领请到帅帐这来。
诺
就这样，少时便见张鲁，朴胡，袁约，杜濩四人臊眉耷目的走进了帅帐，然后在士卒的看护架拢下，坐在了帐篷两旁的桌案边，战战兢兢的等候命运的安排。
不过袁尚的态度显然比他们想像的要温和的多。
几位，吃了吗
四人先是一愣，接着一起点头。
吃饱了吗
四人又一起点头。
那好，吃饱了干点该干的事。
说罢，便见袁尚拍了拍手，命人上四份纂笔油墨和竹简，摆在四人面前的桌案上，四人互相瞅瞅，皆是不明所以。
袁尚对着四人笑道：张天师，三位首领，住在我袁军大营可是寂寞是不是有点想家了
张鲁等人闻言皆是一愣，然后跟木偶似的，忙不送跌的点头。
袁尚闻言笑笑：你们想家了，袁某也不是那么不讲理的人，我思来想去，为你们想到了解决相思之苦的办法。
少数民族首领杜濩思量了一会，突然面露欣喜之色，道：袁将军莫不是想放我们回去
袁尚的笑容不变，依旧如沐春风。
杜大王，你以为你是在做梦吗
杜濩的笑脸顿时僵住了。
袁尚伸手指了指四人面前的书剑与笔墨，道：虽然不能够与家人见面，尽叙相思之苦，但却可以通过它来沟通飞鸿传情，很时尚的，几位要不要试试看
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众人闻言你瞅瞅我，我看看你，却是一同叹了口气。
罢罢罢，写家书就写家书，总是能让家中亲眷留个念想，知道自己还活着，别以为他们都乱死军中了。
想到这，巴州的三位首领皆已释然，他们提起笔来，攥着墨，翻着眼珠，琢磨着该给家里写些什么内容。
四人当中，袁约，朴胡，杜濩都是巴州少数民族首领，虽然统领一族却见识不大，唯有张鲁好歹是一方诸侯，坐镇汉中近近三十年，算见多识广。
更何况他对袁尚的手法和手段早有所闻，平白无故的让自己写家书报信这绝不是袁尚的作风单看他能在两军阵前搬出老子的神像就知道他不一般，如何会突然好心做这种事
无量天尊大司马大将军请我们到这里来，该不是仅仅是让我们写家书那么简单吧有什么话你就直说，本天师不愿意拐弯抹角。
袁尚闻言先是一愣，然后笑了。
还得是张天师冰雪聪明，一点就透，绝非一般蠢才
张鲁哼了一声：无量天尊，不是一般的蠢材那也是蠢材袁公别占本天师便宜，明的暗的，把事摆出来瞧瞧，藏着掖着算什么
袁尚重重的一排桌案，道：好爽快那我就说了实不相瞒，其实这也不是什么大不了的事，就是四位打今儿就将在我袁营中常住了，圣人有言：有朋自远方来，不够吃乎
张鲁阴沉的道：圣人的话可没说过这么糙的话。
袁尚弹了弹身上的灰尘，道：话糙理不糙，都是一个意思，几位在此常住，这住宿，伙食，人员安顿的费用是不是该算一算，袁某虽然久仰各位大名，但咱们好像还没熟到让我帮你们垫钱的程度吧当然了，几位别误会，袁某绝没有不欢迎的意思，只是目前阎行叛乱，关中形势紧张，老袁家虽然是五世三公门第，却也没有余粮啊还望诸位能够理解。
张鲁的脸色越来越黑：所以
所以，你们四个人的口粮和赡养费，得让你们的家人送来，自给自足
张鲁等四人闻言，你瞅瞅我，我瞧瞧你，最终都是长叹口气。
此时身陷敌囚，人家说啥是啥，自己等几个，又能怎么样呢
张鲁深深的吸了口气，稳定了一下自己的心绪，道：说吧，你要多少
袁尚掐指算了一算，囫囵道：四位平均一天的口粮，再加上住宿费用，还有管理费，赡养费等等，诸多条目，折合一下算起来第一批的口粮，就按三千石算吧
张鲁和他的小伙伴们闻言顿时都惊呆了。
无量天尊，我们四人吃三千石粮还第一批你当我们是猪啊
袁尚微微一笑，摆了摆手指道：张天师，误会了不是，谁说你们是猪了，你们最多只能算是类似于猪的吃货而已。
张鲁身边，袁约猛然起身，你气冲冲的道：是不是猪不打紧，关键问题是，四人吃三千石的口粮，哪里用得了那么许多
袁尚笑了笑，摇头否认。
四位又误会了不是谁说让你们四人吃三千石的口粮了
听了这话，张鲁等人的脸色才渐渐缓和下来。
我的意思是，你们每一个人吃三千石，四个人加起来刚好一万两千石，我这不打折不开票，不知你们四位是全款还是按揭
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