第六百七十八章 斩业镇恶
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武松自三月间杀死淫妇潘金莲并奸夫西门庆，到了五月初被押送孟州城。
及至六月到了孟州道，认识了张青、孙二娘夫妇。
随后帮施恩打了蒋门神，又过一月被张都监请到府上款待有加。
及至八月十五中秋日张都监露出真面目，陷害武松入狱。
下在牢中生死不由己，一直过了两个多月，才又被发配相州。
也是这一日，张都监等人不愿放过他，派人来杀他。
反被他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，将张都监一家老小，并张团练、蒋门神一并杀死。
如今为躲避官府追杀，做了行者打扮去往二龙山落草为寇。
这一年来，武松可谓是多灾多难，心情也是大起大落。
不说武松一路去往二龙山落草。
灵青这一年中，白日里或是给赵佶讲法，令他加速汇聚天下龙脉，以夺回气运龙柱。
或是在神霄万寿宫讲法，提升神霄派弟子们的实力。
或是同王文卿、林灵素等人论道雷法，参悟掌握五雷这一神通。
到了夜间则与梦界之中一边参悟梦之道，一边向罡煞星主传法。
同时也在整合祭炼罡煞阵图总纲，参悟斗转星移的神通。
这一年的时间可谓过的十分的充实。
忙里偷闲了，便去看看武松那边的情况。
自他发现武松和孙二娘之间存在一丝孽缘之后，便将孙二娘的夜叉心放到了武松的心里。
这夜叉心本来是他制约、保护孙二娘的手段。
一来是可以避免她被无尽的罪业，泯灭了心中的那一点神性。
二来也是为得日后万一她积攒了无量的罪业，变成一个无人能制的魔头时，可以用这颗夜叉心来制服她。
如今他将这个控制阀，这枚钥匙放在了武松那里。
凭着她吃了武松恶身的联系，将两人连作了一对不是姐弟，却胜似姐弟的关系。
日后孙二娘若要沉沦，须得将武松拉着一起。
反过来亦是如此，若是武松在，则他与孙二娘两人都能功德圆满。
而武松意志坚如金刚，想要令他沉沦却是没那么容易。
再者，灵青虽不知武松背后的是大慧禅师，但他知道有个佛门的高人站在武松的背后。
如此，他们两个保武松一个却要轻松许多。
而保了武松一个，也就相当于保了武松和孙二娘两个。
事实上这结果也如灵青所愿，在往好的方向发展。
有了武松意志的感化，孙二娘心中顽固的恶念也软化了许多。
在鸳鸯楼时，武松让孙二娘不再吃人肉，事后她果然就不再吃了。
于是，妙道帝君在梦界之中面对孙二娘讲法时，也有意识的改了功法，令她不以吃人为修行。
而是只要斩下其人身上的罪业，就可以，甚至都不需要将人杀了。
修行之道，也需因时因地制宜。
原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。
武松自三月间杀死淫妇潘金莲并奸夫西门庆，到了五月初被押送孟州城。
及至六月到了孟州道，认识了张青、孙二娘夫妇。
随后帮施恩打了蒋门神，又过一月被张都监请到府上款待有加。
及至八月十五中秋日张都监露出真面目，陷害武松入狱。
下在牢中生死不由己，一直过了两个多月，才又被发配相州。
也是这一日，张都监等人不愿放过他，派人来杀他。
反被他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，将张都监一家老小，并张团练、蒋门神一并杀死。
如今为躲避官府追杀，做了行者打扮去往二龙山落草为寇。
这一年来，武松可谓是多灾多难，心情也是大起大落。
不说武松一路去往二龙山落草。
灵青这一年中，白日里或是给赵佶讲法，令他加速汇聚天下龙脉，以夺回气运龙柱。
或是在神霄万寿宫讲法，提升神霄派弟子们的实力。
或是同王文卿、林灵素等人论道雷法，参悟掌握五雷这一神通。
到了夜间则与梦界之中一边参悟梦之道，一边向罡煞星主传法。
同时也在整合祭炼罡煞阵图总纲，参悟斗转星移的神通。
这一年的时间可谓过的十分的充实。
忙里偷闲了，便去看看武松那边的情况。
自他发现武松和孙二娘之间存在一丝孽缘之后，便将孙二娘的夜叉心放到了武松的心里。
这夜叉心本来是他制约、保护孙二娘的手段。
一来是可以避免她被无尽的罪业，泯灭了心中的那一点神性。
二来也是为得日后万一她积攒了无量的罪业，变成一个无人能制的魔头时，可以用这颗夜叉心来制服她。
如今他将这个控制阀，这枚钥匙放在了武松那里。
凭着她吃了武松恶身的联系，将两人连作了一对不是姐弟，却胜似姐弟的关系。
日后孙二娘若要沉沦，须得将武松拉着一起。
反过来亦是如此，若是武松在，则他与孙二娘两人都能功德圆满。
而武松意志坚如金刚，想要令他沉沦却是没那么容易。
再者，灵青虽不知武松背后的是大慧禅师，但他知道有个佛门的高人站在武松的背后。
如此，他们两个保武松一个却要轻松许多。
而保了武松一个，也就相当于保了武松和孙二娘两个。
事实上这结果也如灵青所愿，在往好的方向发展。
有了武松意志的感化，孙二娘心中顽固的恶念也软化了许多。
在鸳鸯楼时，武松让孙二娘不再吃人肉，事后她果然就不再吃了。
于是，妙道帝君在梦界之中面对孙二娘讲法时，也有意识的改了功法，令她不以吃人为修行。
而是只要斩下其人身上的罪业，就可以，甚至都不需要将人杀了。
修行之道，也需因时因地制宜。
原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。