第四十九章
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得知张志诚已回到北京，方迪马上办理叶子农的物品移交。这天下午她开车回家，她的新房子对于她只能叫居所，只有父母住的地方才能叫家。
路过大院篮球场，几个小伙子正在打篮球，方迪停下车喊了一声：“涛子小军。”
两个小伙子跑过来，小军问：“方姐，啥事”
方迪说：“耽误一会儿行吗？帮姐搬两个箱子装车上。”
涛子问：“箱子在哪儿啊？太远可能时间不够，还有事呢。”
方迪说：“在我家楼上。”
涛子说：“那没问题。”然后对球场的人喊道，“等着啊，马上回来。”
两个小伙子上车，到了方迪家的院子门。这个时间方迪的父母都上班了，家里只有王妈在，王妈听见车声已经迎出来了。
方迪下车说：“阿姨，你在这儿看车，我带他们上去搬箱子。”
方迪带他们上楼到自己的房间，掀开床单，指着两只木箱子说：“就这两个，一趟只能搬一个，搬下去先放地上让王妈看着，等这个也搬下去了再车两只木制包装箱打得很结实，尺寸都是高5厘米、宽5厘米、长8厘米，上面都贴着运输单子，来时什么样现在还什么样，原封未动。等两个小伙子把箱子都搬到院子门，方迪指挥着将一只箱子放进汽车后备厢，一只箱子车车里已经坐不下两个人了，小军说：“方姐你忙吧，没几步路，我们走过方迪说：“谢谢啦。”然后开车走了。
来到张志诚所在的办公机关，她把车停在大门旁边，下车到警卫室窗办手续，递上身份证对值班警卫说：“我找张志诚主任，有预约的。”
值班员打电话核实之后让方迪填写登记，发给一张准人证，问：“知道地方吗？”
方迪说：“知道，来过。”
值班员说：“进去吧。”
办公楼下，张志诚、周秘书、秦处长、焦干事4位已经在等候了，焦干事还拿着一只照相机，方迪的车一过来就开始拍照，包括方迪下车、方迪与张志诚握手寒暄、打开汽车后备厢抬出两只箱子、对箱子的细节特写……所有过程都被照相机记录下来。
箱子搬进一间会议室，会议桌上已经摆好了开启箱子的工具，有钳子、撬杠、锤子、螺丝刀等，几个人很快就把两只箱子打开了，然后清点箱子里的物品，多少本笔记、多少盒录像带、多少本书、“文革”时期的大茶缸、纯金打火机、遗嘱……边取东西边登记，写了一张物品移交清单，所有过程同样被照相机记录下来。
方迪把叶子农定做的打火机也放桌上，说：“我经手的就这些，还有多万美金和柏林两套房子，九哥说随后办理，需要点时间。叶子农在北京有一套房子，您处理就行了。”
全部登记过之后，张志诚把清单给方迪，说：“你核对一下，没问题就签个字。”
方迪核对了一下，在移交清单上签字。
这时，周秘书、秦处长、焦干事都在看东西，一个看笔记，一个看打火机，一个在看叶子农的遗嘱，虽然每个人在看的东西不一样，但表情却是一样的，都是感叹。
方迪很想拿过打火机仔细看看，却也不好意思从别人手里硬要过来。
张志诚看了看签字，说：“请转告慕容久，并通过慕容久转告戴梦岩和梁士乔，我感谢他们的信任，非常感谢。”
方迪说：“好的。那没别的事我就告辞了。”
张志诚说：“等会儿，我还有话跟你说。”然后对秦处长说，“你们待会儿再看。”
秦处长把一本笔记递给张志诚，说：“不简单啊，你看看。”
张志诚接过笔记看打开的那一页，点点头说：“嗯，有见解。”
方迪也很想知道叶子农的笔记里写了什么，就问：“我能看看吗？”张志诚说：“当然。”就把笔记递过去。
方迪坐下，看打开的那一页，明白秦处长说的应该就是这段了一中国盛也民主，衰也民主，盛于实事求是的民主，衰于事于道的民主，盛于国家所有权利益的本质民主，衰于迎合大多数人好恶的形式民主。美国式的民主曾经是革命的，现在已经不革命，甚至需要革命了，美国人民和欧洲人民如果还抱着美国式的民主不放，将来的结果很可能跟苏联一样，是自身垮掉了，用不着谁去打倒。意志不一定体现利益，人类社会走到这个共识还需要时间，谁先意识到，谁就占优势。
方迪还注意到旁边那页的一段话一一说到专制，不管什么事、什么条件，不问青红皂白，唯数人头论，也是一种专制，是对实事求是的专制，是对科学决策的专制，本质上还是对国家和人民根本利益的专制，而违背科学的，违背事物规律的，就没有不付代价的。
方迪随手翻了一下，又被一段话吸引了一一
一的利，如果不是事和事律的法理论，而是以东方与西方的方位论，以黄土与海洋的颜色论，以传统与现代的时间论……这就唯了，要么东方西方，要么黄色蓝色，要么唯心唯物，要么儒家法家，很多的，这个思维半径已经不足以有效判断事物了。讲唯本身就错，说唯已经有了一堆，再弄个唯心与唯物的统一就更错，那不叫统一，叫撹拌，就更一锅粥了。人陷在这个境里面出不来，很多事物就无解，不是所有的判断都适用非此即彼的。如果不以方位、地域、新旧为判断，而是以认识事方迪看着，脑子里想着老九跟她说过的话：叶子农说笔记是他个人的认识，对错都是他自己的事，不能公开，不妨碍谁。当然，这些话她已经告诉过张志诚了。
张志诚对秦处长他们说：“你们先忙去吧，我跟方迪谈点事。”
周秘书、秦处长和焦干事人离开了会议室。
方迪站起来说：“有事啊”
张志诚说：“桌上的东西你挑一件，留个纪念吧。”
这是方迪没想到的，她怔了一下，说：“这怎么可以呢”
张志诚说：“那我这个处置权就是假的了？”
方迪环视了一眼桌上的东西，伸手拿起大茶缸，说：“我留这个。”
张志诚有些意外，说：“我以为你会选国旗打火机呢。”
方迪说：“国旗打火机是叶子农的政治态度，有标志性，我拿不动的。”张志诚问：“那为什么是大茶缸呢”
方迪说：“您是上海人，不了解以前的北京，以前文革那会儿不像现在这么忙，特别是到了夏天，大点的男孩子一到晚上就扎堆儿，一个大茶个子个上一大子是的便宜，三四个人就这么喝茶聊天，半夜都不散，好像有说不完的话。现在大家都忙着挣钱了，叶子农的心思不在挣钱上，人又懒散，就很难有什么朋友了。他一直带着这茶缸，我觉得他是内心孤独，他怀念那段日子。”
张志诚点点头说：“嗯，那你就留着吧。”
方迪说：“梁士乔来送打火机，问了戴梦岩的事。”
张志诚说：“我已经布置下去了。”
方迪说：“我也是这么回答的。我跟九哥谈过我的看法，不知对不对。如果可以，我想知道您是怎么看这件事的。”
张志诚说：“戴梦岩心理有障碍，可以理解。她的公民身份隶属港英当局，她与子农也不是相互属于的关系，这就涉及两个权利，一个是身份权利，一个是关系权利。在人们的习惯认识里，如果她与子农的关系是母子、夫妻或情侣，就不存在用谁的血给谁镀金了，那叫牺牲与担当，而戴梦岩缺乏这种心理支持，也容易被人用功利的思维去评价。在这种负罪感的基础上，价值观的波动、感情的失败、失去叶子农的悲痛，还有曾经的委屈、无奈，所有这些集中在一个时间点时，戴梦岩这种宁折不弯的性格就很难承受了。但是我们说，不管是戴梦岩缺乏心理支持还是有些人用功利的思维看问题，都是狭隘的。任何一个中国人维护自己的祖国，都理当受到国家和人民的尊敬，这才是本质，才是主流。戴梦岩无愧祖国，没什么不可心安的，解了这个负罪感，她才有心理支撑的基础。”
方迪说：“还是您看得透彻。”
说了方迪说：“没有，是真心话。”
张志诚说：“戴梦岩想做什么就让她做去，她心里积的东西得有个释放，到了船上会有人跟她做伴的，她会有新朋友。梁士乔处理得也很好，不扩大范围，不许有围观的和好心帮倒忙的。只有子农没处理好，事情没搞扎实就跑出来了，戴梦岩要是出了事，他子农跑到西天也得兜着。要求戴梦岩能跟上子农的思维，不现实的，他那种思维太一竿子到底了，一般人很难适应。子农属豹子的，吃独食惯了，做群众工作他还需要学习。”
方迪说：“人都没了，怎么学啊”
张志诚看了看方迪手里的大茶缸，说：“来世你教他。”（未完待续）
得知张志诚已回到北京，方迪马上办理叶子农的物品移交。这天下午她开车回家，她的新房子对于她只能叫居所，只有父母住的地方才能叫家。
路过大院篮球场，几个小伙子正在打篮球，方迪停下车喊了一声：“涛子小军。”
两个小伙子跑过来，小军问：“方姐，啥事”
方迪说：“耽误一会儿行吗？帮姐搬两个箱子装车上。”
涛子问：“箱子在哪儿啊？太远可能时间不够，还有事呢。”
方迪说：“在我家楼上。”
涛子说：“那没问题。”然后对球场的人喊道，“等着啊，马上回来。”
两个小伙子上车，到了方迪家的院子门。这个时间方迪的父母都上班了，家里只有王妈在，王妈听见车声已经迎出来了。
方迪下车说：“阿姨，你在这儿看车，我带他们上去搬箱子。”
方迪带他们上楼到自己的房间，掀开床单，指着两只木箱子说：“就这两个，一趟只能搬一个，搬下去先放地上让王妈看着，等这个也搬下去了再车两只木制包装箱打得很结实，尺寸都是高5厘米、宽5厘米、长8厘米，上面都贴着运输单子，来时什么样现在还什么样，原封未动。等两个小伙子把箱子都搬到院子门，方迪指挥着将一只箱子放进汽车后备厢，一只箱子车车里已经坐不下两个人了，小军说：“方姐你忙吧，没几步路，我们走过方迪说：“谢谢啦。”然后开车走了。
来到张志诚所在的办公机关，她把车停在大门旁边，下车到警卫室窗办手续，递上身份证对值班警卫说：“我找张志诚主任，有预约的。”
值班员打电话核实之后让方迪填写登记，发给一张准人证，问：“知道地方吗？”
方迪说：“知道，来过。”
值班员说：“进去吧。”
办公楼下，张志诚、周秘书、秦处长、焦干事4位已经在等候了，焦干事还拿着一只照相机，方迪的车一过来就开始拍照，包括方迪下车、方迪与张志诚握手寒暄、打开汽车后备厢抬出两只箱子、对箱子的细节特写……所有过程都被照相机记录下来。
箱子搬进一间会议室，会议桌上已经摆好了开启箱子的工具，有钳子、撬杠、锤子、螺丝刀等，几个人很快就把两只箱子打开了，然后清点箱子里的物品，多少本笔记、多少盒录像带、多少本书、“文革”时期的大茶缸、纯金打火机、遗嘱……边取东西边登记，写了一张物品移交清单，所有过程同样被照相机记录下来。
方迪把叶子农定做的打火机也放桌上，说：“我经手的就这些，还有多万美金和柏林两套房子，九哥说随后办理，需要点时间。叶子农在北京有一套房子，您处理就行了。”
全部登记过之后，张志诚把清单给方迪，说：“你核对一下，没问题就签个字。”
方迪核对了一下，在移交清单上签字。
这时，周秘书、秦处长、焦干事都在看东西，一个看笔记，一个看打火机，一个在看叶子农的遗嘱，虽然每个人在看的东西不一样，但表情却是一样的，都是感叹。
方迪很想拿过打火机仔细看看，却也不好意思从别人手里硬要过来。
张志诚看了看签字，说：“请转告慕容久，并通过慕容久转告戴梦岩和梁士乔，我感谢他们的信任，非常感谢。”
方迪说：“好的。那没别的事我就告辞了。”
张志诚说：“等会儿，我还有话跟你说。”然后对秦处长说，“你们待会儿再看。”
秦处长把一本笔记递给张志诚，说：“不简单啊，你看看。”
张志诚接过笔记看打开的那一页，点点头说：“嗯，有见解。”
方迪也很想知道叶子农的笔记里写了什么，就问：“我能看看吗？”张志诚说：“当然。”就把笔记递过去。
方迪坐下，看打开的那一页，明白秦处长说的应该就是这段了一中国盛也民主，衰也民主，盛于实事求是的民主，衰于事于道的民主，盛于国家所有权利益的本质民主，衰于迎合大多数人好恶的形式民主。美国式的民主曾经是革命的，现在已经不革命，甚至需要革命了，美国人民和欧洲人民如果还抱着美国式的民主不放，将来的结果很可能跟苏联一样，是自身垮掉了，用不着谁去打倒。意志不一定体现利益，人类社会走到这个共识还需要时间，谁先意识到，谁就占优势。
方迪还注意到旁边那页的一段话一一说到专制，不管什么事、什么条件，不问青红皂白，唯数人头论，也是一种专制，是对实事求是的专制，是对科学决策的专制，本质上还是对国家和人民根本利益的专制，而违背科学的，违背事物规律的，就没有不付代价的。
方迪随手翻了一下，又被一段话吸引了一一
一的利，如果不是事和事律的法理论，而是以东方与西方的方位论，以黄土与海洋的颜色论，以传统与现代的时间论……这就唯了，要么东方西方，要么黄色蓝色，要么唯心唯物，要么儒家法家，很多的，这个思维半径已经不足以有效判断事物了。讲唯本身就错，说唯已经有了一堆，再弄个唯心与唯物的统一就更错，那不叫统一，叫撹拌，就更一锅粥了。人陷在这个境里面出不来，很多事物就无解，不是所有的判断都适用非此即彼的。如果不以方位、地域、新旧为判断，而是以认识事方迪看着，脑子里想着老九跟她说过的话：叶子农说笔记是他个人的认识，对错都是他自己的事，不能公开，不妨碍谁。当然，这些话她已经告诉过张志诚了。
张志诚对秦处长他们说：“你们先忙去吧，我跟方迪谈点事。”
周秘书、秦处长和焦干事人离开了会议室。
方迪站起来说：“有事啊”
张志诚说：“桌上的东西你挑一件，留个纪念吧。”
这是方迪没想到的，她怔了一下，说：“这怎么可以呢”
张志诚说：“那我这个处置权就是假的了？”
方迪环视了一眼桌上的东西，伸手拿起大茶缸，说：“我留这个。”
张志诚有些意外，说：“我以为你会选国旗打火机呢。”
方迪说：“国旗打火机是叶子农的政治态度，有标志性，我拿不动的。”张志诚问：“那为什么是大茶缸呢”
方迪说：“您是上海人，不了解以前的北京，以前文革那会儿不像现在这么忙，特别是到了夏天，大点的男孩子一到晚上就扎堆儿，一个大茶个子个上一大子是的便宜，三四个人就这么喝茶聊天，半夜都不散，好像有说不完的话。现在大家都忙着挣钱了，叶子农的心思不在挣钱上，人又懒散，就很难有什么朋友了。他一直带着这茶缸，我觉得他是内心孤独，他怀念那段日子。”
张志诚点点头说：“嗯，那你就留着吧。”
方迪说：“梁士乔来送打火机，问了戴梦岩的事。”
张志诚说：“我已经布置下去了。”
方迪说：“我也是这么回答的。我跟九哥谈过我的看法，不知对不对。如果可以，我想知道您是怎么看这件事的。”
张志诚说：“戴梦岩心理有障碍，可以理解。她的公民身份隶属港英当局，她与子农也不是相互属于的关系，这就涉及两个权利，一个是身份权利，一个是关系权利。在人们的习惯认识里，如果她与子农的关系是母子、夫妻或情侣，就不存在用谁的血给谁镀金了，那叫牺牲与担当，而戴梦岩缺乏这种心理支持，也容易被人用功利的思维去评价。在这种负罪感的基础上，价值观的波动、感情的失败、失去叶子农的悲痛，还有曾经的委屈、无奈，所有这些集中在一个时间点时，戴梦岩这种宁折不弯的性格就很难承受了。但是我们说，不管是戴梦岩缺乏心理支持还是有些人用功利的思维看问题，都是狭隘的。任何一个中国人维护自己的祖国，都理当受到国家和人民的尊敬，这才是本质，才是主流。戴梦岩无愧祖国，没什么不可心安的，解了这个负罪感，她才有心理支撑的基础。”
方迪说：“还是您看得透彻。”
说了方迪说：“没有，是真心话。”
张志诚说：“戴梦岩想做什么就让她做去，她心里积的东西得有个释放，到了船上会有人跟她做伴的，她会有新朋友。梁士乔处理得也很好，不扩大范围，不许有围观的和好心帮倒忙的。只有子农没处理好，事情没搞扎实就跑出来了，戴梦岩要是出了事，他子农跑到西天也得兜着。要求戴梦岩能跟上子农的思维，不现实的，他那种思维太一竿子到底了，一般人很难适应。子农属豹子的，吃独食惯了，做群众工作他还需要学习。”
方迪说：“人都没了，怎么学啊”
张志诚看了看方迪手里的大茶缸，说：“来世你教他。”（未完待续）