忠厚的动物——牛
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只因他特别忠厚是余秋雨的第二部著作——行者无疆中的一个精彩选段。余秋雨是一名记者，也是当代著名的文学家。因为他的作品有着独特的吸引力，让人感到仿佛身临其境。他的作品也有着一股强烈的“生”的意识，好似一个坚强而又重感情的女子，并且有着她美丽的灵魂。或许是因为成为记者是我梦想，所以，我非常喜爱他的作品。
这篇只因它特别忠厚是记叙余秋雨在西班牙时的事情。文章讲述了他去到斗牛场时已过了斗牛期，几次想看表演，而大门却紧闭，所以他终于找到了不去看斗牛的理由，之后还谈了自己对斗牛的看法。文中“集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛”、“它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受”、“却又偏偏去激怒它、刺激它、煽惑它，极力营造杀死它的借口”等，都反映出了人类对这个忠厚的动物所做出的异常残忍的行为，反映出了人类善良的心中还是有许多不可抹去的阴影，也反映出了人类的欺骗性，它不仅欺骗了别的生物，当然也欺骗了自己。虽然斗牛是一场不是你死就是我亡的比赛，但是就是因为如此，才侮辱了牛原本纯洁的心灵，所以这种行为是作为每一个斗牛士都应该觉得惭愧，并且进行反省的一件事。
用自己的行为去夺走别人的成功，使自己成为了“英雄”的事情说真的“一时还轮不到牛”在大街小巷，在繁华都市，在绚丽舞台上，这些被喻为“抢功”的行为也可算是一种“家常便饭”我在电视中曾经看到这样一则新闻：它讲述了有一次在一场重要考试后，由于邮递员的失误，将信件送错，而导致了原应收信的人没有收到信，使她现在下岗。另外，那个收到信的人由于为了自己的名利，私自拆开别人的信件，冒名顶替了她，甚至至今还在盗用他人的姓名。最终，俩人只能在法律的公正下，解决这件事情了。大家可以想一想，一件原本可以轻易解决的事情，最后由于此人对他人长时间的欺骗，而导致了害人害己的严重结果。这样做值得吗？
话又说回来，人类难道真的是万物中最没有人义道德的生物吗？对于这个问题，我始终保持否认的态度。在人群中，也会有无数的“热心肠”镶嵌在里面。如果人与人之间没有亲情、友情、爱情的话，那么这个世界还有什么是美好的，还有什么能值得我们留恋的呢？如果没有它们的话，那些白血病患者的康复不是一个天方夜谭吗？如果没有它们的话，贫困山区得了重病的人，不是已经死在九泉之下了吗？如果没有它们，野生动物受到保护不是一个无稽之谈吗？如果没有它们，又哪来我们这些子子孙孙呢？人类心灵的净化是迟缓的，也许是永远做不到的，即使是让我们十三亿炎黄子孙来做也未必是一件容易的事。“黑暗需要光明，光明也需要黑暗”这句话，我已记不清是出自哪位“名人”之口，但是“唯仁者能好人，能恶人”这句话，真的是出自名家之口。
“只有仁德的人，才能[公正得当的]喜爱某人，憎恨某人。”这句话真让人回味无穷。万物之间理应是平等的，每种生命的诞生都有着一种不可疑议的意义。难道牛的诞生只是为了让人类无辜地去激怒它们，刺激它们，煽惑它们，杀害它们的吗？它们那些“无知”的行为，真的如此地让人厌恶吗？它们死前那大滴大滴的眼泪，只是为了自己的死去而流吗？难道在它们牺牲的一刹那，正是人类想看到的“悲剧中的喜剧”吗？人类的那种不可理喻的行为还算得上是“正人君子”吗？伪君子们，好好地在心中反省吧。不过这也只能算是一种认错，一种对自己的人格、对别人的生命的道歉，因为这是永远也弥补不了那些正直，诚实，忠厚的生物的！
只因他特别忠厚是余秋雨的第二部著作——行者无疆中的一个精彩选段。余秋雨是一名记者，也是当代著名的文学家。因为他的作品有着独特的吸引力，让人感到仿佛身临其境。他的作品也有着一股强烈的“生”的意识，好似一个坚强而又重感情的女子，并且有着她美丽的灵魂。或许是因为成为记者是我梦想，所以，我非常喜爱他的作品。
这篇只因它特别忠厚是记叙余秋雨在西班牙时的事情。文章讲述了他去到斗牛场时已过了斗牛期，几次想看表演，而大门却紧闭，所以他终于找到了不去看斗牛的理由，之后还谈了自己对斗牛的看法。文中“集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛”、“它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受”、“却又偏偏去激怒它、刺激它、煽惑它，极力营造杀死它的借口”等，都反映出了人类对这个忠厚的动物所做出的异常残忍的行为，反映出了人类善良的心中还是有许多不可抹去的阴影，也反映出了人类的欺骗性，它不仅欺骗了别的生物，当然也欺骗了自己。虽然斗牛是一场不是你死就是我亡的比赛，但是就是因为如此，才侮辱了牛原本纯洁的心灵，所以这种行为是作为每一个斗牛士都应该觉得惭愧，并且进行反省的一件事。
用自己的行为去夺走别人的成功，使自己成为了“英雄”的事情说真的“一时还轮不到牛”在大街小巷，在繁华都市，在绚丽舞台上，这些被喻为“抢功”的行为也可算是一种“家常便饭”我在电视中曾经看到这样一则新闻：它讲述了有一次在一场重要考试后，由于邮递员的失误，将信件送错，而导致了原应收信的人没有收到信，使她现在下岗。另外，那个收到信的人由于为了自己的名利，私自拆开别人的信件，冒名顶替了她，甚至至今还在盗用他人的姓名。最终，俩人只能在法律的公正下，解决这件事情了。大家可以想一想，一件原本可以轻易解决的事情，最后由于此人对他人长时间的欺骗，而导致了害人害己的严重结果。这样做值得吗？
话又说回来，人类难道真的是万物中最没有人义道德的生物吗？对于这个问题，我始终保持否认的态度。在人群中，也会有无数的“热心肠”镶嵌在里面。如果人与人之间没有亲情、友情、爱情的话，那么这个世界还有什么是美好的，还有什么能值得我们留恋的呢？如果没有它们的话，那些白血病患者的康复不是一个天方夜谭吗？如果没有它们的话，贫困山区得了重病的人，不是已经死在九泉之下了吗？如果没有它们，野生动物受到保护不是一个无稽之谈吗？如果没有它们，又哪来我们这些子子孙孙呢？人类心灵的净化是迟缓的，也许是永远做不到的，即使是让我们十三亿炎黄子孙来做也未必是一件容易的事。“黑暗需要光明，光明也需要黑暗”这句话，我已记不清是出自哪位“名人”之口，但是“唯仁者能好人，能恶人”这句话，真的是出自名家之口。
“只有仁德的人，才能[公正得当的]喜爱某人，憎恨某人。”这句话真让人回味无穷。万物之间理应是平等的，每种生命的诞生都有着一种不可疑议的意义。难道牛的诞生只是为了让人类无辜地去激怒它们，刺激它们，煽惑它们，杀害它们的吗？它们那些“无知”的行为，真的如此地让人厌恶吗？它们死前那大滴大滴的眼泪，只是为了自己的死去而流吗？难道在它们牺牲的一刹那，正是人类想看到的“悲剧中的喜剧”吗？人类的那种不可理喻的行为还算得上是“正人君子”吗？伪君子们，好好地在心中反省吧。不过这也只能算是一种认错，一种对自己的人格、对别人的生命的道歉，因为这是永远也弥补不了那些正直，诚实，忠厚的生物的！