一个人和一座城
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今年十一月二十五日,是文学老人巴金百岁华诞。巴老的生日,牵动了文化界,牵动了国家领导人,牵动了全国人民,更牵动了整个上海。一段时间以来,上海象过节一样为老人操办生日,其热烈、欢快、简约而又隆重的气氛,好象巴金不是巴金一家人的,而是上海每一个家庭的成员。
想当年,年轻的巴金怀着忧国忧民的情怀,沿着李白“仗剑去国”的路线,朝辞白帝彩云间,一路顺江而下。经过重庆,经过武汉,经过南京,一直到入海口——上海。从此,巴金的一生,便和上海结下了不懈之缘,上海接纳了巴金,巴金也没有辜负上海,他用自己的整个生命,为这座城市增光添彩。
这种人和城相互影响、相互塑造的现象,实在值得我们关注。在十里洋场的旧上海,作为中国面向世界的大舞台,它是中西交融最充分的地方,也是新旧冲突最激烈的地方。各色人等在这里繁衍生息,各种思潮在这里孕育碰撞。它是一锅大杂烩,也是一座大熔炉。文革期间,这里又是重灾区,是那个年代最动荡、最值得关注的地方。今天,作为改革开放的前沿,它又是经济最活跃、发展最快的地方之一。巴金怀揣着天府之国的文化积绽,在这里奋斗、挣扎了大半生。其一生的大部分作品,都是在这里完成的。上海,给了他独特的创作灵感。上海,是他取之不尽的创作之源。从这个角度来说,是上海创造了巴金,没有上海,也就没有今天的巴金。另一方面,巴金留给上海的精神财富,又是无法估量的。有巴金和没有巴金的上海,是不一样的。在上海的车站、码头、机场,每天来来往往的人群川流不息,也许我们浑然不觉,但巴金的存在,绝对是举足轻重的。今天我们说巴金,除了著作等身的文学作品,更有他的胸怀,他的境界,他的人格魅力。这些财富,是中国的,是世界的,是人类的,但首先是上海的。正如冯骥才所说,我们为巴金祝寿是一种由衷的感激。因他纯洁、正直、敏感、悲悯,由家到随想录,他一直是社会良心的象征。
同样,如果没有了鲁迅,没有了周作人,那么绍兴还会是今天的绍兴吗?如果没有了曹操、曹丕和曹植父子三人,亳州还会是今天的亳州吗?如果没有了闻一多,浠水只能是名不见经传的中原小县,而如果没有了孔老夫子,那曲阜该是什么样子?这些人本身所蓄含的巨大的文化价值已经是一笔取之不尽、用之不竭的财富,更何况在市场经济的今天,它同样还是潜在的巨大的商业资源?
正因为如此,当国人佩服韩国的经济成就时,他们却感叹自己没有鲁迅,正因为如此,一些名人的籍贯权,一时成了国人争夺的热点。老子是哪里人,庄子家在何处,曹雪芹是何方人士,在以前也许无人关心,但今天,却远远超出了学术研究的范畴。抛开“我先前比你强多了”的阿q心态不论,后人对先贤的争夺,对于重振地方文化,发展地方经济,让一个地方走向世界,意义非同小可。当我们喝着庄子家酒、三曹贡酒的时候,我们品味的难道仅仅是酒吗?
地因人而灵,人因地而杰。城成就了人,人塑造了城。这种一个和一座城相依为命、交相辉映的现象,实在是地域文化的一道独特的风景呵。
今年十一月二十五日,是文学老人巴金百岁华诞。巴老的生日,牵动了文化界,牵动了国家领导人,牵动了全国人民,更牵动了整个上海。一段时间以来,上海象过节一样为老人操办生日,其热烈、欢快、简约而又隆重的气氛,好象巴金不是巴金一家人的,而是上海每一个家庭的成员。
想当年,年轻的巴金怀着忧国忧民的情怀,沿着李白“仗剑去国”的路线,朝辞白帝彩云间,一路顺江而下。经过重庆,经过武汉,经过南京,一直到入海口——上海。从此,巴金的一生,便和上海结下了不懈之缘,上海接纳了巴金,巴金也没有辜负上海,他用自己的整个生命,为这座城市增光添彩。
这种人和城相互影响、相互塑造的现象,实在值得我们关注。在十里洋场的旧上海,作为中国面向世界的大舞台,它是中西交融最充分的地方,也是新旧冲突最激烈的地方。各色人等在这里繁衍生息,各种思潮在这里孕育碰撞。它是一锅大杂烩,也是一座大熔炉。文革期间,这里又是重灾区,是那个年代最动荡、最值得关注的地方。今天,作为改革开放的前沿,它又是经济最活跃、发展最快的地方之一。巴金怀揣着天府之国的文化积绽,在这里奋斗、挣扎了大半生。其一生的大部分作品,都是在这里完成的。上海,给了他独特的创作灵感。上海,是他取之不尽的创作之源。从这个角度来说,是上海创造了巴金,没有上海,也就没有今天的巴金。另一方面,巴金留给上海的精神财富,又是无法估量的。有巴金和没有巴金的上海,是不一样的。在上海的车站、码头、机场,每天来来往往的人群川流不息,也许我们浑然不觉,但巴金的存在,绝对是举足轻重的。今天我们说巴金,除了著作等身的文学作品,更有他的胸怀,他的境界,他的人格魅力。这些财富,是中国的,是世界的,是人类的,但首先是上海的。正如冯骥才所说,我们为巴金祝寿是一种由衷的感激。因他纯洁、正直、敏感、悲悯,由家到随想录,他一直是社会良心的象征。
同样,如果没有了鲁迅,没有了周作人,那么绍兴还会是今天的绍兴吗?如果没有了曹操、曹丕和曹植父子三人,亳州还会是今天的亳州吗?如果没有了闻一多,浠水只能是名不见经传的中原小县,而如果没有了孔老夫子,那曲阜该是什么样子?这些人本身所蓄含的巨大的文化价值已经是一笔取之不尽、用之不竭的财富,更何况在市场经济的今天,它同样还是潜在的巨大的商业资源?
正因为如此,当国人佩服韩国的经济成就时,他们却感叹自己没有鲁迅,正因为如此,一些名人的籍贯权,一时成了国人争夺的热点。老子是哪里人,庄子家在何处,曹雪芹是何方人士,在以前也许无人关心,但今天,却远远超出了学术研究的范畴。抛开“我先前比你强多了”的阿q心态不论,后人对先贤的争夺,对于重振地方文化,发展地方经济,让一个地方走向世界,意义非同小可。当我们喝着庄子家酒、三曹贡酒的时候,我们品味的难道仅仅是酒吗?
地因人而灵,人因地而杰。城成就了人,人塑造了城。这种一个和一座城相依为命、交相辉映的现象,实在是地域文化的一道独特的风景呵。