人的抑与兽的解放
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人，首先作为一个动物而存在。这一点本来不应该被忽视的，但是绝大部分人偏偏就忽视了。
那是因为，相当一部分人，只知道自己首先必须做为一个唯善的“人”而存在。怜悯、好心、乐助、付出便来自于此。佛祖割肉饲鹰、普罗米修斯因盗火而被苍鹰日日撕心裂肺、耶稣因传道而被烧死在十字架上此类种种，都出自于己身的“善”也都是人性的体现，是一种为了理想和大爱而做出的无畏的奉献。
这种善，就叫“人性”
对于存在于自身的兽性，唯善的人，是很痛恨的！在现实生活中，为了物欲而牺牲尊严、性欲失控而发生令人懊悔的事情、为了争名夺利而伤害了他人、经常贪嘴而导致身材失控、喜做夜猫子而又贪睡导致经常赖床不起此类种种，不管是谁，总有时会发生？那若是因为自己没有做到唯善、没有做到崇高的个性、或者因为自己有时不能控制自己，因而时时懊恼、日日长吁短叹、甚至对人和人生产生绝望，那又会是怎样的一种心情？虽然我理解这一种心情，但我觉得很痛心，因为，本不用因此而失望的。这样的对人生对世界的失望甚至绝望，是不明智的。
佛说顿悟、圣人说朝闻道夕死可矣、基督需要时常忏悔的心，这就是明智。人生八九不如意，若我们还不爱智，像黛玉般对着无可挽回的落花流水空嗟叹、像杞人般忧心忡忡如何避免天要塌下来，那是多么悲凉的世界啊。
所以，我，是一个“人”——是一个人性战胜兽性、善战胜恶的人，这就足够了。
我可能只是一个普通的人——虽然我也想伟大，但我还是要吃喝拉撒要挣钱要玩乐要做很多大家都在做的事情。女人在骨子里其实更加厌恶很多兽性的东西，曹雪芹借宝玉的口说：“男人是泥做的，女人才是纯洁的水”话听起来似乎不错。不过我倒是觉得，女人虽然母性和人性的一面最多，奉献精神很强，但是如果真没有了男人，恐怕这个世界上还是很脆弱的——因为男人的本质出发点，也许就是需要多一些兽性，来做到对敌人的不仁慈、对侵犯自己或自己的女人和家庭的进犯者以更直接、更暴力的反击。
但是，悲观厌世的，女人还是比男人多很多。不说黛玉吧，悲观的人，首先应该是因为不能容忍他人的兽性，其次，甚至也不能容忍自己的兽性。善性、理想主义或完美主义越强，就越容易在最后导致悲观和失望。有的女人痛恨男人，不仅仅是因为男人的劣行、还更因为自己偏不能控制要去爱恋异性——若是不明智，想不通人的本质，那就真正会产生出对人和人生的一种绝望的悲哀。
乐观的人，却也不见得好到哪里去。“这个世界好人总是占多数的”这句话，本身就有问题。因为世上并没有绝对的好人和坏人之分，一时的行为，也总是代表一时的状态。因此，世上的好人有多少不要紧，要紧的是你当时碰到的那个人，是不是好人。——其实若要真的去评价一个人的好与坏，自然只能看他当时的状态，是否人性战胜了兽性——一个大魔头，到头来顿悟成佛，那也是可以的“浪子回头金不换”说的就是这个意思。总不能因为原来他是坏人就要杀了现在的这个好人吧？
看透了人的本质，才能正确的做人、正确的对待他人。看过我文章的朋友，也应该知道我的结论：人的本质，就是人性和兽性的矛盾体。人的兽性是被遗传而来的先天的劣根性，是无法避免和超越的，从积极的方面看，人的动物性还决定了人维持生存的许多能力；人性和善性则是后天的、是人类社会文明传承的结果，什么样的社会文明，就会产生大体上什么样的一类人群。
说到中国人，必须看到中国的文明史，在近代发展得非常不正常，5000年的封建礼教余毒从来就没被清除过，西来的虚无缥缈的理想主义唯物哲学自然对它产生不了多大影响。一句话，现在的中国人在哲学和社会学上，基本无所适从。于是，家庭教育的差异性就完全体现出来：过善的教育，导致儿女在社会上碰壁，因为毫无心理准备，最后导致悲观厌世、痛恨这个社会、痛恨人生；过恶或无约束的教育则影响更劣：物欲横流、唯利可图、榨取民脂民膏而毫不愧疚、有的甘于堕落、有的玩弄他人、漠视他人权益甚至漠视生命再不遏制，无疑将会世风日下、民不聊生。
若不从根本上来做探讨和研究，没有人可以拯救这个世界。
中国需要新哲学。
中国人需要知道怎么样才能做一个完美的中国“人”
可是“人”的世界，偏又不是几句话可以说完的。
只是希望有“悟”性的人，会因为思考这个问题而早日获得答案，重新找回“爱”和“希望”
若能使每个中国人都如此，把我的肉割了喂老鹰，我也应该是愿意的。
人，首先作为一个动物而存在。这一点本来不应该被忽视的，但是绝大部分人偏偏就忽视了。
那是因为，相当一部分人，只知道自己首先必须做为一个唯善的“人”而存在。怜悯、好心、乐助、付出便来自于此。佛祖割肉饲鹰、普罗米修斯因盗火而被苍鹰日日撕心裂肺、耶稣因传道而被烧死在十字架上此类种种，都出自于己身的“善”也都是人性的体现，是一种为了理想和大爱而做出的无畏的奉献。
这种善，就叫“人性”
对于存在于自身的兽性，唯善的人，是很痛恨的！在现实生活中，为了物欲而牺牲尊严、性欲失控而发生令人懊悔的事情、为了争名夺利而伤害了他人、经常贪嘴而导致身材失控、喜做夜猫子而又贪睡导致经常赖床不起此类种种，不管是谁，总有时会发生？那若是因为自己没有做到唯善、没有做到崇高的个性、或者因为自己有时不能控制自己，因而时时懊恼、日日长吁短叹、甚至对人和人生产生绝望，那又会是怎样的一种心情？虽然我理解这一种心情，但我觉得很痛心，因为，本不用因此而失望的。这样的对人生对世界的失望甚至绝望，是不明智的。
佛说顿悟、圣人说朝闻道夕死可矣、基督需要时常忏悔的心，这就是明智。人生八九不如意，若我们还不爱智，像黛玉般对着无可挽回的落花流水空嗟叹、像杞人般忧心忡忡如何避免天要塌下来，那是多么悲凉的世界啊。
所以，我，是一个“人”——是一个人性战胜兽性、善战胜恶的人，这就足够了。
我可能只是一个普通的人——虽然我也想伟大，但我还是要吃喝拉撒要挣钱要玩乐要做很多大家都在做的事情。女人在骨子里其实更加厌恶很多兽性的东西，曹雪芹借宝玉的口说：“男人是泥做的，女人才是纯洁的水”话听起来似乎不错。不过我倒是觉得，女人虽然母性和人性的一面最多，奉献精神很强，但是如果真没有了男人，恐怕这个世界上还是很脆弱的——因为男人的本质出发点，也许就是需要多一些兽性，来做到对敌人的不仁慈、对侵犯自己或自己的女人和家庭的进犯者以更直接、更暴力的反击。
但是，悲观厌世的，女人还是比男人多很多。不说黛玉吧，悲观的人，首先应该是因为不能容忍他人的兽性，其次，甚至也不能容忍自己的兽性。善性、理想主义或完美主义越强，就越容易在最后导致悲观和失望。有的女人痛恨男人，不仅仅是因为男人的劣行、还更因为自己偏不能控制要去爱恋异性——若是不明智，想不通人的本质，那就真正会产生出对人和人生的一种绝望的悲哀。
乐观的人，却也不见得好到哪里去。“这个世界好人总是占多数的”这句话，本身就有问题。因为世上并没有绝对的好人和坏人之分，一时的行为，也总是代表一时的状态。因此，世上的好人有多少不要紧，要紧的是你当时碰到的那个人，是不是好人。——其实若要真的去评价一个人的好与坏，自然只能看他当时的状态，是否人性战胜了兽性——一个大魔头，到头来顿悟成佛，那也是可以的“浪子回头金不换”说的就是这个意思。总不能因为原来他是坏人就要杀了现在的这个好人吧？
看透了人的本质，才能正确的做人、正确的对待他人。看过我文章的朋友，也应该知道我的结论：人的本质，就是人性和兽性的矛盾体。人的兽性是被遗传而来的先天的劣根性，是无法避免和超越的，从积极的方面看，人的动物性还决定了人维持生存的许多能力；人性和善性则是后天的、是人类社会文明传承的结果，什么样的社会文明，就会产生大体上什么样的一类人群。
说到中国人，必须看到中国的文明史，在近代发展得非常不正常，5000年的封建礼教余毒从来就没被清除过，西来的虚无缥缈的理想主义唯物哲学自然对它产生不了多大影响。一句话，现在的中国人在哲学和社会学上，基本无所适从。于是，家庭教育的差异性就完全体现出来：过善的教育，导致儿女在社会上碰壁，因为毫无心理准备，最后导致悲观厌世、痛恨这个社会、痛恨人生；过恶或无约束的教育则影响更劣：物欲横流、唯利可图、榨取民脂民膏而毫不愧疚、有的甘于堕落、有的玩弄他人、漠视他人权益甚至漠视生命再不遏制，无疑将会世风日下、民不聊生。
若不从根本上来做探讨和研究，没有人可以拯救这个世界。
中国需要新哲学。
中国人需要知道怎么样才能做一个完美的中国“人”
可是“人”的世界，偏又不是几句话可以说完的。
只是希望有“悟”性的人，会因为思考这个问题而早日获得答案，重新找回“爱”和“希望”
若能使每个中国人都如此，把我的肉割了喂老鹰，我也应该是愿意的。