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蝶衣闲话三

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    在成都生活那两年,常去望江公园的露天茶园。竹林、竹篱、竹廊、竹椅五毛一杯清茶,三两朋友小聚,天南地北神吹胡侃,或一个人半躺在宽宽大大的竹椅上,懒懒地读一本书。累了,头一仰,书就合在脸上,迷迷糊糊睡上一觉。茶园里常有一些衣着简朴的人,手持叮当作响的工具,过来问你要不要掏耳朵。

    一天,我和一加拿大朋友david来这儿喝茶。david 是我多年的朋友,93年我大学毕业分到成都郊县一中学英语,而他恰在附近一职工大学任教,我们常去同一个小饭馆吃饭,就这样认识并成了好朋友。后来我离开了四川,而他去了法国,继续攻读他的人类学博士学位,就这样失去了联系。没想到几年后,又在成都相逢。

    david对中华文化尤其是东方神秘文化有着异乎寻常的兴趣,他的博士论文竟然是道家文化和气功。david信奉巴哈依教,此教是伊斯兰教的一个分支,但不象传统的伊斯兰教那样极端。他们不排斥其他的宗教,认为无论什么宗教,只是形式上的差别而已,最终目的都是向善。该教主张不同国家,不同种族,不同宗教信仰的人和睦相处,鼓励信徒去别的国家定居,和别的国家和民族的人通婚。david也娶了一位美丽而温柔的中国女孩为妻,定居中国了。举行婚礼的时候用了三种仪式,中式的、基督教、巴哈依教,搞的兴味盎然。

    david中文特别好,much better than my speaking english!我们在一起时,我说英语他讲中文。我的思想受佛家影响比较大,这并不妨碍我们畅快的交流。谈兴正酣,一个掏耳朵的人叮叮当当地过来了,乐呵呵地说:“两个老师,我给你们掏下耳朵嘛,舒服得很,三块钱一回。”我对掏耳朵一直心存恐惧,小时候,母亲每隔两三个月就要给我掏一次耳朵,每次都弄得我呲牙裂嘴,却又不敢动弹。而弟弟却乖乖地把头枕在母亲的大腿上,眯缝着眼睛,显得很享受,让我嫉妒得不行。没办法,我就是无法忍受异物进入耳朵的感觉。david却产生了浓厚的兴趣,头一歪就要试一下。这可乐坏了那家伙,给老外掏耳朵毕竟不是常有的机会。他姓陈,要我们管他叫陈耳朵就行了。看得出,他的手艺的确非常纯熟,边掏边和我们讲一些趣闻轶事,我们都听得入了迷,不知不觉中便做完了活。david扭扭脖子,很惬意的样子。在他俩的鼓动下,我也动了心,决定冒险再试一次。陈耳朵安慰我,这一带数他手艺最高,若掏得不舒服,他可以分文不取。

    我紧张地闭上眼睛,把头歪靠在椅背上。陈耳朵不紧不慢地给我按摩了一下头部、颈部及耳朵四周,让我松弛下来。在他的工具小心翼翼而又精确无比地进入我的耳朵时,我已浑然忘记了最初的紧张和恐惧,象一缕微弱的电流,舒舒麻麻的感觉传便了全身,竟有飘飘欲仙的滋味。秋日的阳光透过斑驳的竹林间隙,暖暖地熨贴在我脸上,所有的念头都被晾晒得干干净净,只想就这么睡上一觉。

    有人轻轻拍拍我的脸,醒了。眼见陈耳朵和david笑嘻嘻看着我,该掏另一只耳朵了。他俩一直在聊天,我却真的睡着了。

    “我给你算一下命吧,不收你的钱。”陈耳朵说“要不你又要睡着了。”

    你这人呢,在外奔波的命,故乡的水土生你但不养你

    你这人呢,心地好,朋友多,就是太过任性,易遭非议

    算命的人我遇到过不少,但象他这么说的我还第一次遇到,而他并非靠算命来维持营生的人,他只收人每次三元掏耳朵的钱。

    我惊讶地问他,你凭什么算得那么准?

    他哈哈一笑,轻描淡写地说:“我掏耳朵掏了二十多年了,啥子样的人没见过?看你的耳朵,就晓得你是怎样的人了。”