第50章 在路上：同化、异化和升华
推荐阅读：神印王座II皓月当空、深空彼岸、明克街13号、夜的命名术、最强战神、龙王殿、财运天降、花娇、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆
一秒记住【笔趣阁 www.biquge.ac】，精彩小说无弹窗免费阅读！
周敦颐《爱莲说》：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
进入现代社会，由于科学技术的巨大进步和推动，社会的发展变化和生活节奏时常呈现由渐变到突变的趋势。思想的多极化、价值观的多元化更是令人始料不及，就如漫长的历史总是充满着无法预知的定数和难以掌控的变数一样。人在路途上的同化、异化和升华既无可奈何，又似曾相识。生活一再诉说着永恒的辩证法，有多少历史的过往就有多少历史的沧海桑田，有多少社会的沧桑巨变就有多少人们生活的天翻地覆。
在巨大的社会变革面前，作为个体的人多数情况下都是渺小和无力的，历史传承的根深蒂固和社会洪流的强大辖制与处处挟裹，都使很多人自觉不自觉地随波逐流，不知所以更不知所终。
在历史的变迁和人性的发展中，再没有比被同化更为普遍。虽然同化未必就一定是一种不幸，但至少同化往往意味着自我主体意识的模糊甚至于对天性的剥夺。达尔文早就说过，进化也意味着退化，生命原始张力的萎缩以及古朴情怀的失落，无论如何都不能仅仅定性为人的荣耀。从简单到复杂、从纯真到繁芜不是人的进步而是人的退步，从清明到混沌不是人的智慧而是人的糊涂。所有人的存在都是一种社会的存在，必然打上一种深深的时代烙印。个性的同质化、价值观的庸俗化时时令人不堪回首，唏嘘不已。当物欲的得失演变成一种普遍的价值观，成功学主导了社会大众的基本走向，大多数人并没有更多的和更好的选择。特别是对金钱、权势和关系的过度崇拜，必然导致对人文情怀的忽略和漠视。这种存在着巨大偏差的共识不但损害着社会的机体，更深深地侵蚀着每一人的灵魂。为何越来越多的人不能像人一样正常地生活，不懂得生命为何物而只是一味地追逐物欲，徒有其表而无内在的信仰，只有单调的物质生活而无崇高的精神生活，只有低端的自以为是而无正位的人文情怀？
从根本而言，异化往往就是人性的淡化和丧失，是妥协、同化和沉沦到一定程度之后必然出现的结局。在巨大而嘈杂的轰鸣面前，心灵的焦距总是那么的迷茫，哲学的深思总是那么的微弱。从远古到现实，人性的成长就如人性的瓦解一样始终都在交错而行。虽然总有一种声音在强烈地呼唤着，但总是有很多人身不由己地迷失在物欲的浩瀚森林之中，东奔西撞，头破血流却依然乐此不疲。无论得意的还是失意的，也无论破落的还是光鲜的，都一样摇摆着、观望着，心神不宁，心烦意躁。不是大家都糊涂了，也不是大家都错乱了，而是大家好像都没有更好的办法。人类向何处去，人究竟应该怎样活着，这些共性的问题其实都是一些最根本的问题。自古有之，现在有之，将来恐怕还将有之。我们或许永远都不能幻想，能有一种体制可以荡尽所有的繁芜，也没有一种精神能够统一千变万化的人性，更没有一种文化能够彻底清除人性的短浅和势利。光明虽然始终在前，但道路永远都会蜿蜒崎岖。
在同化的道路上，人们始终都会拥挤不堪；因为生存的需要也好，发展的愿望也罢，始终都势不可挡。在异化的困境中，大家或一样都心有不甘；人在江湖，没有多少人能够做到心无旁骛，超然物外。在升华的前程中，总会有无数旗帜痴情坚守、逆风飘扬；旧花虽去，苍松犹在。在社会这个大环境中，不同的人群都在做着自己力所能及的选择和努力。简单片面的指责、有心无力的劝解以及由衷的同情虽有一定的意义，却并无多大的作用，生活始终都会依然如故。无论孔子积极向上的人生哲学还是老子的无为而治，也无论释迦的慈悲还是基督的忏悔，都不过是各具其理的一家之言，认同者、异议者始终不乏其人。人类不过几千年的历史，我们不能期望得过多。
但无论如何，人类终是要不断向前的。前行中的坎坷就如向上中的反复一样，不但在所难免，而且势如必然。忧心忡忡就如杞人忧天一样，不但多余而且根本没有必要。无论物质文明怎样发展都无法完全代替精神文明的建设，因为精神文明的发展自有其必然的内在规律。日久生变也好，春风化雨也罢，都有前因后果的久远承继。在似曾相识的轮回中，在螺旋式的上升中，人类文明终将站上越来越高的台阶。
社会虽然远比我们想象的还要复杂，但生活始终都会有一条简明的道路。心若在，梦就在。只要还有梦想，每个人都有希望。不但每个人都能够救赎自己，也都能够升华自己。暂时迷路了也不要紧，只要还有光明，我们都会找到向前的方向。苦海有边，近在彼岸；幸福也不远，就在身边；信仰更不难寻，只须深植爱心即可。
人生没有翻越不过去的高山。放下贪欲，生活自会归入正途；走出狭隘，人生的天地将会无比广阔；无论路边的风景，还是梦想中的景致，都一样灿烂迷人。
往事如烟，生活如花，前程似锦。懒惰永远都不及勤奋，哭着永远都不如笑着。只要笑着，活着就好。一切都是可以改变的。没有你做不到的，只有你不想做的。
存在就是一切。我们每个人，既是一种物质的存在，也是一种精神的存在；既是一种历史的存在，也是一种现实的存在；既是一种环境的存在，也是一种理想的存在；既是一种情感的存在，更是一种信仰的存在。表面化永远都不是我们的全部，而情怀化始终都应该是我们的根本所在。
我之所以那么钟情黎明，因为它注定要撕裂黑暗。我之所以坚定地信奉爱心，因为它始终都是人类的共同情怀和世界的美好未来。只要我们心中有春天，整个世界都会充满绿色和鲜花。只要我们给世界一个笑脸，世界就会有无数个笑脸热情相迎。
无可奈何花落去，小园香径春依旧。无论身处怎样的困境，都没有理由怀疑人性不是善良的，更没有理由质疑未来不是美好的。
实践出真知，自觉近大道。
杨万里有诗曰：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
夕阳晚照晴方好，岁月静美似轻舟。
路在脚下，更在远方。（未完待续）
周敦颐《爱莲说》：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
进入现代社会，由于科学技术的巨大进步和推动，社会的发展变化和生活节奏时常呈现由渐变到突变的趋势。思想的多极化、价值观的多元化更是令人始料不及，就如漫长的历史总是充满着无法预知的定数和难以掌控的变数一样。人在路途上的同化、异化和升华既无可奈何，又似曾相识。生活一再诉说着永恒的辩证法，有多少历史的过往就有多少历史的沧海桑田，有多少社会的沧桑巨变就有多少人们生活的天翻地覆。
在巨大的社会变革面前，作为个体的人多数情况下都是渺小和无力的，历史传承的根深蒂固和社会洪流的强大辖制与处处挟裹，都使很多人自觉不自觉地随波逐流，不知所以更不知所终。
在历史的变迁和人性的发展中，再没有比被同化更为普遍。虽然同化未必就一定是一种不幸，但至少同化往往意味着自我主体意识的模糊甚至于对天性的剥夺。达尔文早就说过，进化也意味着退化，生命原始张力的萎缩以及古朴情怀的失落，无论如何都不能仅仅定性为人的荣耀。从简单到复杂、从纯真到繁芜不是人的进步而是人的退步，从清明到混沌不是人的智慧而是人的糊涂。所有人的存在都是一种社会的存在，必然打上一种深深的时代烙印。个性的同质化、价值观的庸俗化时时令人不堪回首，唏嘘不已。当物欲的得失演变成一种普遍的价值观，成功学主导了社会大众的基本走向，大多数人并没有更多的和更好的选择。特别是对金钱、权势和关系的过度崇拜，必然导致对人文情怀的忽略和漠视。这种存在着巨大偏差的共识不但损害着社会的机体，更深深地侵蚀着每一人的灵魂。为何越来越多的人不能像人一样正常地生活，不懂得生命为何物而只是一味地追逐物欲，徒有其表而无内在的信仰，只有单调的物质生活而无崇高的精神生活，只有低端的自以为是而无正位的人文情怀？
从根本而言，异化往往就是人性的淡化和丧失，是妥协、同化和沉沦到一定程度之后必然出现的结局。在巨大而嘈杂的轰鸣面前，心灵的焦距总是那么的迷茫，哲学的深思总是那么的微弱。从远古到现实，人性的成长就如人性的瓦解一样始终都在交错而行。虽然总有一种声音在强烈地呼唤着，但总是有很多人身不由己地迷失在物欲的浩瀚森林之中，东奔西撞，头破血流却依然乐此不疲。无论得意的还是失意的，也无论破落的还是光鲜的，都一样摇摆着、观望着，心神不宁，心烦意躁。不是大家都糊涂了，也不是大家都错乱了，而是大家好像都没有更好的办法。人类向何处去，人究竟应该怎样活着，这些共性的问题其实都是一些最根本的问题。自古有之，现在有之，将来恐怕还将有之。我们或许永远都不能幻想，能有一种体制可以荡尽所有的繁芜，也没有一种精神能够统一千变万化的人性，更没有一种文化能够彻底清除人性的短浅和势利。光明虽然始终在前，但道路永远都会蜿蜒崎岖。
在同化的道路上，人们始终都会拥挤不堪；因为生存的需要也好，发展的愿望也罢，始终都势不可挡。在异化的困境中，大家或一样都心有不甘；人在江湖，没有多少人能够做到心无旁骛，超然物外。在升华的前程中，总会有无数旗帜痴情坚守、逆风飘扬；旧花虽去，苍松犹在。在社会这个大环境中，不同的人群都在做着自己力所能及的选择和努力。简单片面的指责、有心无力的劝解以及由衷的同情虽有一定的意义，却并无多大的作用，生活始终都会依然如故。无论孔子积极向上的人生哲学还是老子的无为而治，也无论释迦的慈悲还是基督的忏悔，都不过是各具其理的一家之言，认同者、异议者始终不乏其人。人类不过几千年的历史，我们不能期望得过多。
但无论如何，人类终是要不断向前的。前行中的坎坷就如向上中的反复一样，不但在所难免，而且势如必然。忧心忡忡就如杞人忧天一样，不但多余而且根本没有必要。无论物质文明怎样发展都无法完全代替精神文明的建设，因为精神文明的发展自有其必然的内在规律。日久生变也好，春风化雨也罢，都有前因后果的久远承继。在似曾相识的轮回中，在螺旋式的上升中，人类文明终将站上越来越高的台阶。
社会虽然远比我们想象的还要复杂，但生活始终都会有一条简明的道路。心若在，梦就在。只要还有梦想，每个人都有希望。不但每个人都能够救赎自己，也都能够升华自己。暂时迷路了也不要紧，只要还有光明，我们都会找到向前的方向。苦海有边，近在彼岸；幸福也不远，就在身边；信仰更不难寻，只须深植爱心即可。
人生没有翻越不过去的高山。放下贪欲，生活自会归入正途；走出狭隘，人生的天地将会无比广阔；无论路边的风景，还是梦想中的景致，都一样灿烂迷人。
往事如烟，生活如花，前程似锦。懒惰永远都不及勤奋，哭着永远都不如笑着。只要笑着，活着就好。一切都是可以改变的。没有你做不到的，只有你不想做的。
存在就是一切。我们每个人，既是一种物质的存在，也是一种精神的存在；既是一种历史的存在，也是一种现实的存在；既是一种环境的存在，也是一种理想的存在；既是一种情感的存在，更是一种信仰的存在。表面化永远都不是我们的全部，而情怀化始终都应该是我们的根本所在。
我之所以那么钟情黎明，因为它注定要撕裂黑暗。我之所以坚定地信奉爱心，因为它始终都是人类的共同情怀和世界的美好未来。只要我们心中有春天，整个世界都会充满绿色和鲜花。只要我们给世界一个笑脸，世界就会有无数个笑脸热情相迎。
无可奈何花落去，小园香径春依旧。无论身处怎样的困境，都没有理由怀疑人性不是善良的，更没有理由质疑未来不是美好的。
实践出真知，自觉近大道。
杨万里有诗曰：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
夕阳晚照晴方好，岁月静美似轻舟。
路在脚下，更在远方。（未完待续）