第二十一章华夏的馈赠
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在地球各种人类文明中，华夏文明一直是最独特的那一个，当时间进入二十一世纪，神权的光辉依旧笼罩大部分国家，耶稣、安拉等神灵还在统治其他国家人类的思想时，华夏大地却早已在先秦时代便将神权归于了世俗。
是的，华夏文明是世界唯一一个不依靠神权，而依靠人类自身对天地万物的理解，和大无畏地改造自然的勇气铸造而成的独特文明，这个文明虽然敬鬼神，却远之，拜百庙，却不会将泥胎木偶置于万民之上，从不自我贬低，认为人类是神灵的羔羊，而将人皇置于天地神灵同样的地位，这个文明祭拜的是筚路蓝缕，真正为文明存续和发展付出血汗的祖先，崇敬的是人与自然万物和谐共处的天人之道，敬畏自然法则，却无畏地发现它们、理解它们、运用它们。
而这，大约也是华夏文明成为唯一自古流传下来的古文明的真正原因，因为她是人类自己的伟大意志，而不是寄托在虚幻存在身上的浮云，因为她不卑不亢，能够坚持自我，而不会自我卑贱或自我膨胀，最终消散如烟。
但是，这并不代表华夏文明拒绝神灵，先古神灵的传说和外来宗教神话的流传都述说着这个文明博大宽容的胸怀，她没有一神教文明如同邪教一般不信即斩的蒙昧残忍信条，也没有多神教因为矛盾的教义不死不休的自我毁灭，这个文明认为，在“天道”这个无形的万物规则总纲之下，神灵不过是文明更加发达的存在，而人类，终将抵达神灵的境界，甚至由此创造出了神灵之外的逍遥之仙的概念。
而这种文明理念，也铭刻到了华夏文明之光中，在华夏文明模板中，现实科技和神秘法则并不冲突，两者不过是对世界认识的不同，也就是说，艾诺的发展并不只是囿于物理法则为尊的科技，同时具备着发展神秘侧的机会。
世间鬼神事，信则有，不信则无，知者无畏，不知者愚昧，最终不过是万流归宗，殊途同归，神秘学开始进入你的视野，建设需要资源点10点，能源点1点，或食物500单位，木材500单位。
特殊功能：
1、
每月产生10文化点；
2、灵能之地，魂灵居所，可将之转化为灵魂资源，或以资源强化灵魂；
3、灵魂灌注，通过对灵魂资源的利用，能够制造更灵敏的人造人；
4、英灵召唤。
研究：
1、神秘学：神秘侧研究，会随机解构一项神秘能力，需要文明点500点，或资源点100点，能源点500点；
2、奇迹造物：神秘侧研究，在资源充足的情况下，有一定几率获得造主意图获得的神秘侧物品，神秘度越高，几率越小，神秘度越低，几率越大，需要文明点500点，或资源点500点，能源点100点。
升级科技：
1、神秘论，解锁下一级文明建筑“宗庙”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位；
2、宗教意识，解锁下一级文明建筑“神殿”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位；
3、祭祀仪式，解锁下一级文明建筑“祭礼司”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位；
4、异己，解锁下一级文明建筑“狱台”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位。
不愧是升级后出现的神秘侧文明建筑，虽然资源消耗陡增，功能却是强大，尤其对于现在的艾诺和他的盟友，上层精灵们来说，这个文明建筑异常有用，上层精灵幽灵们正是因为灵魂衰弱而面临灭亡，这祭坛恰恰能够帮到他们。
艾薇妲妮尔听过艾诺对于祭坛的介绍后，显然也是心动的，这听上去是个更好的主意。
精灵们寄居人造人，实际上是有很大弊端的，灵魂与**一旦结合，再分离是个很麻烦的事情，尤其是那些濒临消散，失去自我意识的灵魂，极难在人造人生命迹象消失前完成灵魂温养——人造人的样本毕竟是人类，区区百年时间，相对于拥有神性血脉的精灵来说实在太短了，只不过，那样的话至少那些精灵的灵魂能够进入灵魂之海，而不是被流放到迷途之末，所以艾薇妲妮尔等少数保留自我意识的精灵幽灵才会想到这一方案。
而现在，借助这个特殊的建筑，能够对精灵们的灵魂进行医护和强化，确实比随意冒险来得更好，也就难怪艾薇妲妮尔心动了，思索了一番，她终究是同意先试试看，而第一个进行尝试的，就是她本人。
艾诺对世界之种造物很有信心，一口答应，不过，他却忘记了将所有文明建筑相关信息了解全面，而在祭坛建立后就直接带着艾薇妲妮尔来到了这栋建筑面前。
祭坛是文明建筑的称谓，但实际上却是占地很大的一片广场，在广场四周，飘扬着各种旌旗，上面描绘着诸多代表华夏文明的图腾绘纹，形制古朴，庄重肃穆，排列有序，而广场的尽头，则是祭祀时使用的高大祭台，祭台上方极为平整，是个简洁的平台，但是仔细看就会发现，祭台的纹路隐约显现出一个简约的龙形图案，而在其周围，则是凤凰、麒麟等神兽雕饰。
“真是让人惊叹的杰作，艾诺阁下，看来阁下的魔法领地并不一般呢，我相信，连细微之处都能雕饰得如此完美的魔法建筑，其功能必定不会让人失望。”让艾诺意外的是，建筑的功能虽然引起了艾薇妲妮尔的重视，但征服她的心的，却是建筑的精致美丽。
在赛露缇恩，魔法领地是一个比较笼统的概念，诸如魔物巢穴、异空间节点等等魔力影响下出现的存在是魔法领地，而像法师塔、魔力要塞之类的人造魔力领域也是魔法领地，运用一些神奇物品造物具现的神奇地域也属于魔法领地——只要这些地方的法则形式与赛露缇恩世界法则有所不同。
也就是说，魔法领地相对du li于这个世界的法则、规律。
但魔法领地之间的差距也是极大的，拥有一个强大、高等的魔法领地，显然是一种强大的证明，而力量绝对值，并不是魔法领地是否强大唯一的评判标准，魔法领地的细微之处，往往才是决定其成色的关键之处，毕竟，细节把握得越完美，说明魔法领地的自有规则越精密完善。
而世界之种造物的精致，让一个崇尚美丽的优雅种族成员都为止赞叹，依照赛露缇恩生灵对于魔法领地的理解，自是对其功能也充满了更多的信心。
在地球各种人类文明中，华夏文明一直是最独特的那一个，当时间进入二十一世纪，神权的光辉依旧笼罩大部分国家，耶稣、安拉等神灵还在统治其他国家人类的思想时，华夏大地却早已在先秦时代便将神权归于了世俗。
是的，华夏文明是世界唯一一个不依靠神权，而依靠人类自身对天地万物的理解，和大无畏地改造自然的勇气铸造而成的独特文明，这个文明虽然敬鬼神，却远之，拜百庙，却不会将泥胎木偶置于万民之上，从不自我贬低，认为人类是神灵的羔羊，而将人皇置于天地神灵同样的地位，这个文明祭拜的是筚路蓝缕，真正为文明存续和发展付出血汗的祖先，崇敬的是人与自然万物和谐共处的天人之道，敬畏自然法则，却无畏地发现它们、理解它们、运用它们。
而这，大约也是华夏文明成为唯一自古流传下来的古文明的真正原因，因为她是人类自己的伟大意志，而不是寄托在虚幻存在身上的浮云，因为她不卑不亢，能够坚持自我，而不会自我卑贱或自我膨胀，最终消散如烟。
但是，这并不代表华夏文明拒绝神灵，先古神灵的传说和外来宗教神话的流传都述说着这个文明博大宽容的胸怀，她没有一神教文明如同邪教一般不信即斩的蒙昧残忍信条，也没有多神教因为矛盾的教义不死不休的自我毁灭，这个文明认为，在“天道”这个无形的万物规则总纲之下，神灵不过是文明更加发达的存在，而人类，终将抵达神灵的境界，甚至由此创造出了神灵之外的逍遥之仙的概念。
而这种文明理念，也铭刻到了华夏文明之光中，在华夏文明模板中，现实科技和神秘法则并不冲突，两者不过是对世界认识的不同，也就是说，艾诺的发展并不只是囿于物理法则为尊的科技，同时具备着发展神秘侧的机会。
世间鬼神事，信则有，不信则无，知者无畏，不知者愚昧，最终不过是万流归宗，殊途同归，神秘学开始进入你的视野，建设需要资源点10点，能源点1点，或食物500单位，木材500单位。
特殊功能：
1、
每月产生10文化点；
2、灵能之地，魂灵居所，可将之转化为灵魂资源，或以资源强化灵魂；
3、灵魂灌注，通过对灵魂资源的利用，能够制造更灵敏的人造人；
4、英灵召唤。
研究：
1、神秘学：神秘侧研究，会随机解构一项神秘能力，需要文明点500点，或资源点100点，能源点500点；
2、奇迹造物：神秘侧研究，在资源充足的情况下，有一定几率获得造主意图获得的神秘侧物品，神秘度越高，几率越小，神秘度越低，几率越大，需要文明点500点，或资源点500点，能源点100点。
升级科技：
1、神秘论，解锁下一级文明建筑“宗庙”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位；
2、宗教意识，解锁下一级文明建筑“神殿”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位；
3、祭祀仪式，解锁下一级文明建筑“祭礼司”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位；
4、异己，解锁下一级文明建筑“狱台”升级需要资源点150点，能源点1点，或食物5000单位，木材5000单位，石料5000单位。
不愧是升级后出现的神秘侧文明建筑，虽然资源消耗陡增，功能却是强大，尤其对于现在的艾诺和他的盟友，上层精灵们来说，这个文明建筑异常有用，上层精灵幽灵们正是因为灵魂衰弱而面临灭亡，这祭坛恰恰能够帮到他们。
艾薇妲妮尔听过艾诺对于祭坛的介绍后，显然也是心动的，这听上去是个更好的主意。
精灵们寄居人造人，实际上是有很大弊端的，灵魂与**一旦结合，再分离是个很麻烦的事情，尤其是那些濒临消散，失去自我意识的灵魂，极难在人造人生命迹象消失前完成灵魂温养——人造人的样本毕竟是人类，区区百年时间，相对于拥有神性血脉的精灵来说实在太短了，只不过，那样的话至少那些精灵的灵魂能够进入灵魂之海，而不是被流放到迷途之末，所以艾薇妲妮尔等少数保留自我意识的精灵幽灵才会想到这一方案。
而现在，借助这个特殊的建筑，能够对精灵们的灵魂进行医护和强化，确实比随意冒险来得更好，也就难怪艾薇妲妮尔心动了，思索了一番，她终究是同意先试试看，而第一个进行尝试的，就是她本人。
艾诺对世界之种造物很有信心，一口答应，不过，他却忘记了将所有文明建筑相关信息了解全面，而在祭坛建立后就直接带着艾薇妲妮尔来到了这栋建筑面前。
祭坛是文明建筑的称谓，但实际上却是占地很大的一片广场，在广场四周，飘扬着各种旌旗，上面描绘着诸多代表华夏文明的图腾绘纹，形制古朴，庄重肃穆，排列有序，而广场的尽头，则是祭祀时使用的高大祭台，祭台上方极为平整，是个简洁的平台，但是仔细看就会发现，祭台的纹路隐约显现出一个简约的龙形图案，而在其周围，则是凤凰、麒麟等神兽雕饰。
“真是让人惊叹的杰作，艾诺阁下，看来阁下的魔法领地并不一般呢，我相信，连细微之处都能雕饰得如此完美的魔法建筑，其功能必定不会让人失望。”让艾诺意外的是，建筑的功能虽然引起了艾薇妲妮尔的重视，但征服她的心的，却是建筑的精致美丽。
在赛露缇恩，魔法领地是一个比较笼统的概念，诸如魔物巢穴、异空间节点等等魔力影响下出现的存在是魔法领地，而像法师塔、魔力要塞之类的人造魔力领域也是魔法领地，运用一些神奇物品造物具现的神奇地域也属于魔法领地——只要这些地方的法则形式与赛露缇恩世界法则有所不同。
也就是说，魔法领地相对du li于这个世界的法则、规律。
但魔法领地之间的差距也是极大的，拥有一个强大、高等的魔法领地，显然是一种强大的证明，而力量绝对值，并不是魔法领地是否强大唯一的评判标准，魔法领地的细微之处，往往才是决定其成色的关键之处，毕竟，细节把握得越完美，说明魔法领地的自有规则越精密完善。
而世界之种造物的精致，让一个崇尚美丽的优雅种族成员都为止赞叹，依照赛露缇恩生灵对于魔法领地的理解，自是对其功能也充满了更多的信心。