第四章 全真分观 一马难求
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全真派在长安城中的这处分道观，叫做京安观。这座京安观，是一座拥有百年悠久历史的老观，原本并非归于全真派下，观中自有其道法传承。但因后来这座道观维持ri艰，又恰逢全真派崛起壮大，观主便带同观中弟子连同道观，都尽数转投全真派下，于是这京安观便成了全真派下辖的一座分观道院。
主持这座京安观的道士名叫于道显，也算是全真派的三代弟子，是掌教真人马钰的门下。但于道显却并非志字辈的弟子，他乃是从别家道派转投而来，又是带艺投师，并未改名，所以非是全真教的正传弟子，算作是教外别传。
其实这于道显就正是原本京安观的观主，也正是他于十多年前作出决定，全观上下连同道观，都转投于全真门下。他自己本人，则拜了掌教马钰为师。
于道显这种原本就是道士，自别家转投而来的，在全真教中，其实也算不少。京安观也并非个例，全真教各地的分教观中，这种举观自献而投的也有不少。还有就是全真教自家购置或是自行修建的，也有信徒捐献等等。来源不一，但也不外就这几种。
这种别家转投而来的道士，不愿更改法名，从头学习全真道法的，都不能算作是正传弟子。自行献投的道观中，也并非都是如京安观这般维持不下去的。其中不少，根本就是存着托廦于全真派门下之意，好能在这战乱的年代里，受到全真教这棵大树的保护。
尹治平找到京安观的时候，已是将近傍晚时分。京安观的观门尚还开启，尹治平跨步进去，即有迎客的道士立即迎出来。
尹治平报上自己的名号，那道士连忙行礼，然后立即通传进去。不久，便见一名年过五十，须发半白的老道士带领一众道士迎了出来。
尹治平识得当前那名年过半百的老道士，正是京安观的观主于道显。于道显当年率众举观而投，拜了马钰为师后，曾上终南山重阳宫学过五年的道法与武功，所以尹治平与他识得。五年之后，马钰又把他派出来，仍就执掌长安的京安观。不过观中的弟子，却已换了不少。
原来是清和真人来访，请恕老道有失远迎。于道显虽已年过半百，但身体仍旧健朗，面sè红润，中气充沛。像他这种别家转投而来的，虽然辈份儿相同，但身份上总是比正传弟子低了几分。而尹治平去年又已被封为三代弟子的首座，身份比寻常正传弟子可又更高了几分，是以于道显虽然年长，却也不敢妄自尊大，对尹治平用上了敬称，称呼他的道号。只不过这老道一开口，却是满嘴地道的陕西话。
尹治平瞧于道显面貌清矍，胸前三缕长须飘洒，也是好一副有道之士的模样。但没想一开口，却是一嘴陕味儿，当下就忍不住乐了。却不敢大笑，只能保持着微笑，强忍着笑意地连忙还礼道：于师兄太过客气了，这般称呼，可是折煞小弟了。
于道显一开口说话，尹治平才想起这老道乃是土生土长地地道道的陕西人，说话一直都是这味儿。原本尹志平的记忆中是有关于这点的记忆的，只不过于道显当初在山上待的时间并不算长，原本的尹志平与其关系也并非多么要好，所以对于道显的记忆也就并不深刻。
因此，尹治平一时没记起这点，直到听了于道显开口，方才想起。他被封为首座弟子，这等大事，全真教自然是要通报于各地的分道观中的。尹治平这次下山，丘处机后来曾私下提点，要他每到一地，若有全真教道场的，都要与当地分道观的观主处好交情，打好关系，以利于他ri后接掌全真教掌教之位。尹治平自然也省得。
于道显见尹治平并未自骄身份，显得平易近人，态度也很谦和，微微一笑，也又改口称了尹师弟，然后命身后群道上前拜见。
一番叙礼毕，让进厅堂奉茶，于道显问起尹治平所来何事。尹治平便说了奉命下山行走江湖之事，言道今ri刚下山，便先就近来长安一游，顺带拜访探望于道显。
其实尹治平来长安，根本没想着要探访于道显，但这时当面这么说来，自然是让于道显十分高兴。
谈了几句，于道显便命人下去安排斋饭，并为尹治平洒扫斋房，安排下榻之处。两人又叙谈一阵儿，尹治平顺带说了请于道显派人为他代购匹马用以代步。
于道显听罢后，却是脸露为难之sè地道：尹师弟，你要想购匹马代步，那恐怕是有些难办。长安如今在蒙古的治下，那蒙古军队尽是骑兵，虽然蒙古乃是产马之地，可长途运来，总是多有不便。所以，如今蒙古治下之地，马匹都尽数征做军用。良马用于军士骑乘，补以战后的损耗，劣马则用来套辕拉车，运送辎重粮草。现在长安城中，别说是匹马，就是头骡那也是找不来。私藏骡马，被蒙古人发现，都是治以重罪。师弟，不是师兄危言耸听，如今蒙古治下，那当真是一马难求，万金亦难购得。为兄只能给师弟你找匹驴子来代步，师弟你便请将就些罢。说罢，长声一叹。
尹治平听后，不禁有些傻眼。他确实没料到这种状况，原本还想着纵马江湖，快意逍遥呢，没想到现在连匹马都弄不来。蒙古人当真是该死啊，让他连纵马江湖都纵不成，骑头驴像什么话。
尹治平终于明白，为什么原书中，郭靖带杨过上终南山，在南宋境内时是骑马，到了蒙古人控制区后要换乘驴；为什么李莫愁几番出场，坐骑都是匹花驴；为什么小龙女追赶赵志敬与尹志尹，也是骑着头驴。不是他们买不起马，实是他们想买也没处可买。
不过以他们的手段，真要想弄匹马来，那也不是什么难事。可在蒙古人的地盘，私藏骡马就是重罪，虽然他们武艺高强，不怕寻常蒙古人，可被蒙古人发现，也总归是件麻烦。而且，所谓是双拳难敌四手好汉不敌人多，他们武艺再高，也难敌蒙古兵人多势众，一起围攻。到时来个万箭齐发，五绝也不敢说毫发无伤。在蒙古人的控制区内，为了不被蒙古人寻麻烦，那就只好委屈委屈骑头驴了。
尹治平知道于道显说的是实话，也不难为他，无奈地叹了一声，苦笑道：驴便驴罢，那就麻烦于师兄了。
于道显一口答应了，保证明天就给他办妥。
又谈了几句话，不久有小道士来通报说斋饭做好。于道显便请尹治平去用斋饭，饭罢，于道显亲自领尹治平到为其准备好的斋房。
全真派在长安城中的这处分道观，叫做京安观。这座京安观，是一座拥有百年悠久历史的老观，原本并非归于全真派下，观中自有其道法传承。但因后来这座道观维持ri艰，又恰逢全真派崛起壮大，观主便带同观中弟子连同道观，都尽数转投全真派下，于是这京安观便成了全真派下辖的一座分观道院。
主持这座京安观的道士名叫于道显，也算是全真派的三代弟子，是掌教真人马钰的门下。但于道显却并非志字辈的弟子，他乃是从别家道派转投而来，又是带艺投师，并未改名，所以非是全真教的正传弟子，算作是教外别传。
其实这于道显就正是原本京安观的观主，也正是他于十多年前作出决定，全观上下连同道观，都转投于全真门下。他自己本人，则拜了掌教马钰为师。
于道显这种原本就是道士，自别家转投而来的，在全真教中，其实也算不少。京安观也并非个例，全真教各地的分教观中，这种举观自献而投的也有不少。还有就是全真教自家购置或是自行修建的，也有信徒捐献等等。来源不一，但也不外就这几种。
这种别家转投而来的道士，不愿更改法名，从头学习全真道法的，都不能算作是正传弟子。自行献投的道观中，也并非都是如京安观这般维持不下去的。其中不少，根本就是存着托廦于全真派门下之意，好能在这战乱的年代里，受到全真教这棵大树的保护。
尹治平找到京安观的时候，已是将近傍晚时分。京安观的观门尚还开启，尹治平跨步进去，即有迎客的道士立即迎出来。
尹治平报上自己的名号，那道士连忙行礼，然后立即通传进去。不久，便见一名年过五十，须发半白的老道士带领一众道士迎了出来。
尹治平识得当前那名年过半百的老道士，正是京安观的观主于道显。于道显当年率众举观而投，拜了马钰为师后，曾上终南山重阳宫学过五年的道法与武功，所以尹治平与他识得。五年之后，马钰又把他派出来，仍就执掌长安的京安观。不过观中的弟子，却已换了不少。
原来是清和真人来访，请恕老道有失远迎。于道显虽已年过半百，但身体仍旧健朗，面sè红润，中气充沛。像他这种别家转投而来的，虽然辈份儿相同，但身份上总是比正传弟子低了几分。而尹治平去年又已被封为三代弟子的首座，身份比寻常正传弟子可又更高了几分，是以于道显虽然年长，却也不敢妄自尊大，对尹治平用上了敬称，称呼他的道号。只不过这老道一开口，却是满嘴地道的陕西话。
尹治平瞧于道显面貌清矍，胸前三缕长须飘洒，也是好一副有道之士的模样。但没想一开口，却是一嘴陕味儿，当下就忍不住乐了。却不敢大笑，只能保持着微笑，强忍着笑意地连忙还礼道：于师兄太过客气了，这般称呼，可是折煞小弟了。
于道显一开口说话，尹治平才想起这老道乃是土生土长地地道道的陕西人，说话一直都是这味儿。原本尹志平的记忆中是有关于这点的记忆的，只不过于道显当初在山上待的时间并不算长，原本的尹志平与其关系也并非多么要好，所以对于道显的记忆也就并不深刻。
因此，尹治平一时没记起这点，直到听了于道显开口，方才想起。他被封为首座弟子，这等大事，全真教自然是要通报于各地的分道观中的。尹治平这次下山，丘处机后来曾私下提点，要他每到一地，若有全真教道场的，都要与当地分道观的观主处好交情，打好关系，以利于他ri后接掌全真教掌教之位。尹治平自然也省得。
于道显见尹治平并未自骄身份，显得平易近人，态度也很谦和，微微一笑，也又改口称了尹师弟，然后命身后群道上前拜见。
一番叙礼毕，让进厅堂奉茶，于道显问起尹治平所来何事。尹治平便说了奉命下山行走江湖之事，言道今ri刚下山，便先就近来长安一游，顺带拜访探望于道显。
其实尹治平来长安，根本没想着要探访于道显，但这时当面这么说来，自然是让于道显十分高兴。
谈了几句，于道显便命人下去安排斋饭，并为尹治平洒扫斋房，安排下榻之处。两人又叙谈一阵儿，尹治平顺带说了请于道显派人为他代购匹马用以代步。
于道显听罢后，却是脸露为难之sè地道：尹师弟，你要想购匹马代步，那恐怕是有些难办。长安如今在蒙古的治下，那蒙古军队尽是骑兵，虽然蒙古乃是产马之地，可长途运来，总是多有不便。所以，如今蒙古治下之地，马匹都尽数征做军用。良马用于军士骑乘，补以战后的损耗，劣马则用来套辕拉车，运送辎重粮草。现在长安城中，别说是匹马，就是头骡那也是找不来。私藏骡马，被蒙古人发现，都是治以重罪。师弟，不是师兄危言耸听，如今蒙古治下，那当真是一马难求，万金亦难购得。为兄只能给师弟你找匹驴子来代步，师弟你便请将就些罢。说罢，长声一叹。
尹治平听后，不禁有些傻眼。他确实没料到这种状况，原本还想着纵马江湖，快意逍遥呢，没想到现在连匹马都弄不来。蒙古人当真是该死啊，让他连纵马江湖都纵不成，骑头驴像什么话。
尹治平终于明白，为什么原书中，郭靖带杨过上终南山，在南宋境内时是骑马，到了蒙古人控制区后要换乘驴；为什么李莫愁几番出场，坐骑都是匹花驴；为什么小龙女追赶赵志敬与尹志尹，也是骑着头驴。不是他们买不起马，实是他们想买也没处可买。
不过以他们的手段，真要想弄匹马来，那也不是什么难事。可在蒙古人的地盘，私藏骡马就是重罪，虽然他们武艺高强，不怕寻常蒙古人，可被蒙古人发现，也总归是件麻烦。而且，所谓是双拳难敌四手好汉不敌人多，他们武艺再高，也难敌蒙古兵人多势众，一起围攻。到时来个万箭齐发，五绝也不敢说毫发无伤。在蒙古人的控制区内，为了不被蒙古人寻麻烦，那就只好委屈委屈骑头驴了。
尹治平知道于道显说的是实话，也不难为他，无奈地叹了一声，苦笑道：驴便驴罢，那就麻烦于师兄了。
于道显一口答应了，保证明天就给他办妥。
又谈了几句话，不久有小道士来通报说斋饭做好。于道显便请尹治平去用斋饭，饭罢，于道显亲自领尹治平到为其准备好的斋房。