第140章 步辇
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第140章 步辇图
今天自己也得试一把铲地皮了，别看乡下地方偏僻，可就是这样的地方，地底下兴许就藏了不少宝贝呢，所以以前的时候经常有古玩店主跑到深山老林里去寻宝，也有一些不法分子利用这点诈骗，干爹不就是被人给骗到东北的老山里了吗？
想到周伯斋被骗的情形还有鲁泰安形容的见到周伯斋的情景，骆天不厚道地笑出声来，在山里被一群人折腾成那个样子，真是悲催了，难怪得干爹不乐意鲁泰安把这事给抖落出来。
骆天一车就到了几十公里外，这里可是一块宝地，有山有水，这附近村子里基本没有什么年轻人了，都外出打工去了，留下的只有老人和孩子，看到生人开着车来，都停了手上的活，瞪着眼看着。
有一个略微年纪点的老人走了过来：“小伙子，你来这里来干嘛的？”
“老人家，我是城里做古玩生意的，想问问村子里有没有看上去像是古玩意的东西，我都收。”骆天开门见山：“只要看着像的，都可以让我看看。”
那老人家皱起个眉头，用土话嘀咕了一句，又说：“你能给多少钱啊？”
“这个要看东西了，东西要好，自然就给得多。”骆天说话尽量客气：“对了，老人家，你看我这么久地跑过来，能不能向您讨口水喝？”
老人家看骆天样子貌似良纯，还是答应下来：“好吧，不过我们乡下地方，就只有井水，不知道你们城里人喝不喝得习惯。”
“老人家，我也是乡下出来的，而且无父无母，打小什么东西都吃过喝过，不要说是井水了，河水溪水我都喝过。”
骆天这么一说，那老人家的态度马上不同了，他连连嗟叹：“想不到你还受过这种苦，你喝得惯就好。”
老人家带着骆天进到自己家的院子里，院里就有一口井，上面有木制的盖盖住了井口，以防小孩子掉进去，老人家要去打水，骆天拦住了他：“老人家，让我自己来吧！”
骆天自己打了一桶水上来，拿起水瓢就喝了起来，好久没有喝过井水，居然还觉得甘凉：“真好喝啊。”
老人家这下更高兴了：“我们这里山好水好，所以水很好喝。”
“那应该宝贝也不少吧？”骆天顺势接过话来，老人家愣了一下：“你真愿意花钱收旧东西？”在乡下地方，都管那些古玩什么的叫旧东西，骆天来了精神：“这里真有旧东西？”
骆天没想到自己真成铲地皮的了，所谓的铲地皮，就是有些人专门跑农村收货，收到东西再转卖给商家，这些人行内俗称游击队，他们收货出的价都比较低，因此又叫作“铲地皮。”只不过今天能不能铲到“货”就看运气了。
老人家点点头：“我们这的旧东西可不少，就是没什么是新的。”没想到这老人家还挺幽默，老人家的接着说道：“我们家就有三个罐子，前不久有人也来看过，不过没要，走了，走的时候，顺手了我家的三百块钱。”
怪不得这老人家这么谨慎，那些子人渣，丢死个人了，到这么偏的地方，到并不富有的家里面，顺老人家的钱，骆天都有点想骂脏话了：“老人家，您放心，我不是他们那种人。”
“是也没有办法，这年头骗子无孔不入了都。”老人家又把那三个罐子抱了出来：“喏，就是这三个，我爸说这三个罐子值钱，谁知道是真的还是假的，我爸都埋土里几十年了。”
骆天看过去，这三个罐子脏兮兮地，老人家说道：“闲着也是闲着，平时拿来装点鸡食什么的。”
他摇摇头，这三个罐子看着古旧，款式也像是清朝的，不过都是民窑造，没有什么价值：“老人家，你这三个罐子是清朝民窑的瓷器，不过市场价值不算高，您要愿意卖呢，我也愿意收。”
“真是清朝的？”
“是的，不过除了年代，这瓷器也分官窑和民窑，也要看市场的动向，反正这个东西值不值钱是有很多因素的。”骆天拍拍这两个罐子：“官窑制瓷质量要求极高，民窑则品种丰富且趣味性很强。从收藏角度来看，官窑比民窑的升值潜力大，所以您这三个罐子我大概可以出价两千元。”
两千元，实际上比较高了，骆天暗暗地把价格提高了五百块，以弥补老人家上次丢掉的三百块。
“两千块？就这三个土罐子？”老人家看样子有些不相信：“你真的要啊？”
“要，我收了，现金交易。”骆天数出两千元的现金：“您可以看看是不是真钞，数目对不对？”
骆天把三个罐子清了清，拎到了车上，回来的时候老人家已经把钱放好了，正乐呵呵地：“这三个罐子比得我儿子儿媳妇两个人一个月的工资了，他们回来不知道有多高兴！”
“老人家，您能帮我个忙吗？”
“行，你说。”
“您带着我在村子里转转，我还想看看旧东西，行吗？”骆天掏出自己的身份证来：“你看，这是我的身份证，您可以把身份证号码抄下来。”
“不用了。”老人家把身份证推回去：“我带你去村里转悠转悠。”
村子里不过三十多户人家，算上不在家的，还有十八九户在家，都是些老人，听说这老人家的三个旧罐子卖了两千块，都争先恐后地把家里的旧罐子搬了出来，大的小的，扁的圆的，有的还有异味，应该是家里的夜壶，骚得很，骆天忍不住别过头去。
骆天哭笑不得，忙着给老人家解释：“不是罐子都值钱的，得是古董才行，这些罐子都不行。”
此时骆天是在村长家，老村长五十多岁了，精神还算不错，正招呼着大家把罐子收回家去：“好咯好咯，都拿回去吧，别闹笑话了。”
村民们一哄而散，骆天笑笑，这铲地皮也是大海捞针啊，骆天在村长的院子里转悠着，眼角突然找到墙上的一幅画，经过风雨的打磨，他嘴里喃喃念道：“步辇图？”
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主人藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安，《步辇图》构画的正是文成公主入藏的情景。
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
不，骆天暗笑自己，真正的步辇图绢本，设色，纵38。5厘米，横129。6厘米，大小来说根本不是，可是为什么自己第一感觉就是步辇图吗？骆天估计是被刚才的一堆瓶瓶罐罐给弄昏头了，好半晌，他才反应过来，墙上这幅画被笼罩在绿光之下，是一幅古画无疑，还有上面的数字，都显示这是一幅唐朝的古画，风格，对了是风格！（未完待续）
第140章 步辇图
今天自己也得试一把铲地皮了，别看乡下地方偏僻，可就是这样的地方，地底下兴许就藏了不少宝贝呢，所以以前的时候经常有古玩店主跑到深山老林里去寻宝，也有一些不法分子利用这点诈骗，干爹不就是被人给骗到东北的老山里了吗？
想到周伯斋被骗的情形还有鲁泰安形容的见到周伯斋的情景，骆天不厚道地笑出声来，在山里被一群人折腾成那个样子，真是悲催了，难怪得干爹不乐意鲁泰安把这事给抖落出来。
骆天一车就到了几十公里外，这里可是一块宝地，有山有水，这附近村子里基本没有什么年轻人了，都外出打工去了，留下的只有老人和孩子，看到生人开着车来，都停了手上的活，瞪着眼看着。
有一个略微年纪点的老人走了过来：“小伙子，你来这里来干嘛的？”
“老人家，我是城里做古玩生意的，想问问村子里有没有看上去像是古玩意的东西，我都收。”骆天开门见山：“只要看着像的，都可以让我看看。”
那老人家皱起个眉头，用土话嘀咕了一句，又说：“你能给多少钱啊？”
“这个要看东西了，东西要好，自然就给得多。”骆天说话尽量客气：“对了，老人家，你看我这么久地跑过来，能不能向您讨口水喝？”
老人家看骆天样子貌似良纯，还是答应下来：“好吧，不过我们乡下地方，就只有井水，不知道你们城里人喝不喝得习惯。”
“老人家，我也是乡下出来的，而且无父无母，打小什么东西都吃过喝过，不要说是井水了，河水溪水我都喝过。”
骆天这么一说，那老人家的态度马上不同了，他连连嗟叹：“想不到你还受过这种苦，你喝得惯就好。”
老人家带着骆天进到自己家的院子里，院里就有一口井，上面有木制的盖盖住了井口，以防小孩子掉进去，老人家要去打水，骆天拦住了他：“老人家，让我自己来吧！”
骆天自己打了一桶水上来，拿起水瓢就喝了起来，好久没有喝过井水，居然还觉得甘凉：“真好喝啊。”
老人家这下更高兴了：“我们这里山好水好，所以水很好喝。”
“那应该宝贝也不少吧？”骆天顺势接过话来，老人家愣了一下：“你真愿意花钱收旧东西？”在乡下地方，都管那些古玩什么的叫旧东西，骆天来了精神：“这里真有旧东西？”
骆天没想到自己真成铲地皮的了，所谓的铲地皮，就是有些人专门跑农村收货，收到东西再转卖给商家，这些人行内俗称游击队，他们收货出的价都比较低，因此又叫作“铲地皮。”只不过今天能不能铲到“货”就看运气了。
老人家点点头：“我们这的旧东西可不少，就是没什么是新的。”没想到这老人家还挺幽默，老人家的接着说道：“我们家就有三个罐子，前不久有人也来看过，不过没要，走了，走的时候，顺手了我家的三百块钱。”
怪不得这老人家这么谨慎，那些子人渣，丢死个人了，到这么偏的地方，到并不富有的家里面，顺老人家的钱，骆天都有点想骂脏话了：“老人家，您放心，我不是他们那种人。”
“是也没有办法，这年头骗子无孔不入了都。”老人家又把那三个罐子抱了出来：“喏，就是这三个，我爸说这三个罐子值钱，谁知道是真的还是假的，我爸都埋土里几十年了。”
骆天看过去，这三个罐子脏兮兮地，老人家说道：“闲着也是闲着，平时拿来装点鸡食什么的。”
他摇摇头，这三个罐子看着古旧，款式也像是清朝的，不过都是民窑造，没有什么价值：“老人家，你这三个罐子是清朝民窑的瓷器，不过市场价值不算高，您要愿意卖呢，我也愿意收。”
“真是清朝的？”
“是的，不过除了年代，这瓷器也分官窑和民窑，也要看市场的动向，反正这个东西值不值钱是有很多因素的。”骆天拍拍这两个罐子：“官窑制瓷质量要求极高，民窑则品种丰富且趣味性很强。从收藏角度来看，官窑比民窑的升值潜力大，所以您这三个罐子我大概可以出价两千元。”
两千元，实际上比较高了，骆天暗暗地把价格提高了五百块，以弥补老人家上次丢掉的三百块。
“两千块？就这三个土罐子？”老人家看样子有些不相信：“你真的要啊？”
“要，我收了，现金交易。”骆天数出两千元的现金：“您可以看看是不是真钞，数目对不对？”
骆天把三个罐子清了清，拎到了车上，回来的时候老人家已经把钱放好了，正乐呵呵地：“这三个罐子比得我儿子儿媳妇两个人一个月的工资了，他们回来不知道有多高兴！”
“老人家，您能帮我个忙吗？”
“行，你说。”
“您带着我在村子里转转，我还想看看旧东西，行吗？”骆天掏出自己的身份证来：“你看，这是我的身份证，您可以把身份证号码抄下来。”
“不用了。”老人家把身份证推回去：“我带你去村里转悠转悠。”
村子里不过三十多户人家，算上不在家的，还有十八九户在家，都是些老人，听说这老人家的三个旧罐子卖了两千块，都争先恐后地把家里的旧罐子搬了出来，大的小的，扁的圆的，有的还有异味，应该是家里的夜壶，骚得很，骆天忍不住别过头去。
骆天哭笑不得，忙着给老人家解释：“不是罐子都值钱的，得是古董才行，这些罐子都不行。”
此时骆天是在村长家，老村长五十多岁了，精神还算不错，正招呼着大家把罐子收回家去：“好咯好咯，都拿回去吧，别闹笑话了。”
村民们一哄而散，骆天笑笑，这铲地皮也是大海捞针啊，骆天在村长的院子里转悠着，眼角突然找到墙上的一幅画，经过风雨的打磨，他嘴里喃喃念道：“步辇图？”
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主人藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安，《步辇图》构画的正是文成公主入藏的情景。
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
不，骆天暗笑自己，真正的步辇图绢本，设色，纵38。5厘米，横129。6厘米，大小来说根本不是，可是为什么自己第一感觉就是步辇图吗？骆天估计是被刚才的一堆瓶瓶罐罐给弄昏头了，好半晌，他才反应过来，墙上这幅画被笼罩在绿光之下，是一幅古画无疑，还有上面的数字，都显示这是一幅唐朝的古画，风格，对了是风格！（未完待续）