第七十七章 历史真相
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秦义回到军营，看着那一副巨大的地图。
张煌言不明白将军从史家回来，怎么就领了一个这么大的差事，打仗不是什么小事，打四川这样的险地更加不是小事了。
南京到蜀中，少说也要两个月的路程，走水路的话那就只能从南京出发，逆流而上，不过船队到达夔州府就无法再继续走下去了，过了夔州水流就拥有者毁天灭地的威能了，船只只能顺流想要逆流而上绝对是不可能的。
长江天险不是白叫的，若是从夔州那里走陆路入川，那也是山势奇险，几万大军根本难以逾越。
秦义听得张煌言的担忧笑了笑说道：“长江险峻，但是并不能不能走。我们有三百艘大船，足够运送士兵入川，但是过了夔州这一段，那就是惊险万分，想要逾越，非得经历九死一生！”
“对啊，这还是逆流。顺流而下的蜀中人的船只，多少折在了夔州府这段的水域，尤其是三峡这里的水域，乘船不计其数！”
“拿火药炸，把那段的暗礁、明礁全部炸了！即是为我自己开道路，也是为后世子孙造福！”秦义斩钉截铁的说道。
张煌言吞了吞口里的唾沫：“将军，这样做工程量可是很大的！”
“船队便走便炸！不用吝啬火药，只要炸开了长江，攻下了四川，就有源源不断的火药从长江运下来！”
“用火药炸掉礁石，听起来很容易，但是实行起来却是奇难无比啊！”张煌言说道。
“在湖广这一带召集善水之人，有多少召集多少，不管怎么样，我的船队经过之时，能看不到一块礁石！”
张煌言见秦义已经下定决心了，也不再多言，炸掉礁石这样的事并不是不能干，只是事情繁琐，需要一段时间罢了。
既然打算征伐四川，那么便从怎么行军开始计划。
房间中，张煌言在做着记录，秦义在不断的说着自己的构思，秦义让张煌言记录下来自己的话，这些都是需要讨论一番的，必须得有一个周详的计划！
“……征召湖广就长江流域一带的民夫、以及善水之人，携带火药，沿江没府大张旗鼓的分段轰炸礁石，肃清水域……三百艘船只利用自身的动力以及纤夫拉动船只……”
秦义断断续续的讲出了行军的计划，在之后的如何打这场战争，还需要仔细的想一想。
“将军，兵马未动粮草先行，长江天险，后勤很难跟上，我们会要面临完全没有后援的境地，这又该如何？”
为军队肃清道路，这种事简单，征召民夫，拉着船只渡江只能动用一次，便足够了，动用多了，只恐会引起民乱，后勤这东西确实难以支援秦义在前方作战所消耗的。
若是秦义的两万军队入蜀，单单行军到达蜀中，那么就需要动用起码二十万的民夫，若是再要提供两万军队作战的物资，恐怕还得多上一倍！
就算多上一倍，这场战争的胜负也是未知的。
“以战养战！”秦义轻轻吐出了四个字，然后转身看着地图：“我们把粮草利用船只，运送到夔州，然后粮草放在夔州，我们只需要带足十日的干粮入蜀就可以了，其他都背负火药等军资。蜀中殷富，还愁没有粮食吗？”
张献忠屠四川之事，秦义在史书上看到过，但是屠的都是蜀中的士子即官员，蜀中的官绅阶级基本被杀绝了，至于将四川的百姓杀绝，那是满清干的事，后来嫁祸到了张献忠的头上。
以致张献忠在后世一直背负的着骂名，而事实上，张献忠只是一个背黑锅的。
据秦义所知四川平定后，满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，就利用民间流传下来的“天生万物与人，人无一物与天”的口碑，在后面加上七个“杀”字，而且声称这块“七杀碑”就在官署中，以证明其说词可信。
而在后世国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字。另一块“圣谕碑”，是一九三四年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。 说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。满清的御用文人们，把前段留下，居然把后一句改成了七个“杀”字以宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”！
清兵攻陷大西国是在他死了十三年之后（1659年）。假如四川人几乎被张献忠杀光了的话，那就根本不用花如此长的时间。就算张献忠真在四川进行过大屠，那麽可以想象侥幸活下来的老百姓对他应该是恨之入骨，那麽对前来剿灭他的清军肯定早就有敞开大门，欣喜若狂地把清兵当作把自己从恶魔中解放出来的王师对待之心了。就像清兵击败李自成进入北京城时受到北京民众欢迎的那样。
满清为了入川，作战了十三年，按照满清所编的史料，张献忠在四川屠了六万万人，也就是六亿人，虽然这是笔误，或许是六百万人，但当时整个四川都没有六百万人，张献忠杀了六百万人，四川百姓等于被杀绝，那么这十三年，满清的军队是和鬼混作战吗？
这样的弥天大谎，连秦义这个以兴趣爱好阅读史籍的都不相信，秦义就想不通，后世的那些所谓的史学家，是靠什么逻辑来认定张献忠将四川屠杀了一个干净的。
张献忠屠杀士绅阶层，这是因为张献忠依旧保留了流寇的本性，虽然占据了天府之国，钱粮赋税几乎足够支持张献忠四处征战了，但是张献忠却没有好好的利用上天赐给的这一块宝地。
对于百姓，张献忠没有做到秋毫无犯，但是也没有做到残暴的地步，所以蜀中除开那些有钱的狗大户被张献忠抄家灭族了，普通的百姓依旧是日落而息，日出而作。
每个城市的官仓之中依旧是放着粮食。
以战养战，完全是行得通的！
秦义回到军营，看着那一副巨大的地图。
张煌言不明白将军从史家回来，怎么就领了一个这么大的差事，打仗不是什么小事，打四川这样的险地更加不是小事了。
南京到蜀中，少说也要两个月的路程，走水路的话那就只能从南京出发，逆流而上，不过船队到达夔州府就无法再继续走下去了，过了夔州水流就拥有者毁天灭地的威能了，船只只能顺流想要逆流而上绝对是不可能的。
长江天险不是白叫的，若是从夔州那里走陆路入川，那也是山势奇险，几万大军根本难以逾越。
秦义听得张煌言的担忧笑了笑说道：“长江险峻，但是并不能不能走。我们有三百艘大船，足够运送士兵入川，但是过了夔州这一段，那就是惊险万分，想要逾越，非得经历九死一生！”
“对啊，这还是逆流。顺流而下的蜀中人的船只，多少折在了夔州府这段的水域，尤其是三峡这里的水域，乘船不计其数！”
“拿火药炸，把那段的暗礁、明礁全部炸了！即是为我自己开道路，也是为后世子孙造福！”秦义斩钉截铁的说道。
张煌言吞了吞口里的唾沫：“将军，这样做工程量可是很大的！”
“船队便走便炸！不用吝啬火药，只要炸开了长江，攻下了四川，就有源源不断的火药从长江运下来！”
“用火药炸掉礁石，听起来很容易，但是实行起来却是奇难无比啊！”张煌言说道。
“在湖广这一带召集善水之人，有多少召集多少，不管怎么样，我的船队经过之时，能看不到一块礁石！”
张煌言见秦义已经下定决心了，也不再多言，炸掉礁石这样的事并不是不能干，只是事情繁琐，需要一段时间罢了。
既然打算征伐四川，那么便从怎么行军开始计划。
房间中，张煌言在做着记录，秦义在不断的说着自己的构思，秦义让张煌言记录下来自己的话，这些都是需要讨论一番的，必须得有一个周详的计划！
“……征召湖广就长江流域一带的民夫、以及善水之人，携带火药，沿江没府大张旗鼓的分段轰炸礁石，肃清水域……三百艘船只利用自身的动力以及纤夫拉动船只……”
秦义断断续续的讲出了行军的计划，在之后的如何打这场战争，还需要仔细的想一想。
“将军，兵马未动粮草先行，长江天险，后勤很难跟上，我们会要面临完全没有后援的境地，这又该如何？”
为军队肃清道路，这种事简单，征召民夫，拉着船只渡江只能动用一次，便足够了，动用多了，只恐会引起民乱，后勤这东西确实难以支援秦义在前方作战所消耗的。
若是秦义的两万军队入蜀，单单行军到达蜀中，那么就需要动用起码二十万的民夫，若是再要提供两万军队作战的物资，恐怕还得多上一倍！
就算多上一倍，这场战争的胜负也是未知的。
“以战养战！”秦义轻轻吐出了四个字，然后转身看着地图：“我们把粮草利用船只，运送到夔州，然后粮草放在夔州，我们只需要带足十日的干粮入蜀就可以了，其他都背负火药等军资。蜀中殷富，还愁没有粮食吗？”
张献忠屠四川之事，秦义在史书上看到过，但是屠的都是蜀中的士子即官员，蜀中的官绅阶级基本被杀绝了，至于将四川的百姓杀绝，那是满清干的事，后来嫁祸到了张献忠的头上。
以致张献忠在后世一直背负的着骂名，而事实上，张献忠只是一个背黑锅的。
据秦义所知四川平定后，满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，就利用民间流传下来的“天生万物与人，人无一物与天”的口碑，在后面加上七个“杀”字，而且声称这块“七杀碑”就在官署中，以证明其说词可信。
而在后世国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字。另一块“圣谕碑”，是一九三四年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。 说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。满清的御用文人们，把前段留下，居然把后一句改成了七个“杀”字以宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”！
清兵攻陷大西国是在他死了十三年之后（1659年）。假如四川人几乎被张献忠杀光了的话，那就根本不用花如此长的时间。就算张献忠真在四川进行过大屠，那麽可以想象侥幸活下来的老百姓对他应该是恨之入骨，那麽对前来剿灭他的清军肯定早就有敞开大门，欣喜若狂地把清兵当作把自己从恶魔中解放出来的王师对待之心了。就像清兵击败李自成进入北京城时受到北京民众欢迎的那样。
满清为了入川，作战了十三年，按照满清所编的史料，张献忠在四川屠了六万万人，也就是六亿人，虽然这是笔误，或许是六百万人，但当时整个四川都没有六百万人，张献忠杀了六百万人，四川百姓等于被杀绝，那么这十三年，满清的军队是和鬼混作战吗？
这样的弥天大谎，连秦义这个以兴趣爱好阅读史籍的都不相信，秦义就想不通，后世的那些所谓的史学家，是靠什么逻辑来认定张献忠将四川屠杀了一个干净的。
张献忠屠杀士绅阶层，这是因为张献忠依旧保留了流寇的本性，虽然占据了天府之国，钱粮赋税几乎足够支持张献忠四处征战了，但是张献忠却没有好好的利用上天赐给的这一块宝地。
对于百姓，张献忠没有做到秋毫无犯，但是也没有做到残暴的地步，所以蜀中除开那些有钱的狗大户被张献忠抄家灭族了，普通的百姓依旧是日落而息，日出而作。
每个城市的官仓之中依旧是放着粮食。
以战养战，完全是行得通的！