第九十四章 给诸葛亮上一课
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孙绍一笑，也不客气，迅速的在帛上划了个草图，然后推到诸葛亮夫妇的面前：“将军，夫人，你们看，这条线表示水与虚空的交界之处，这条线表示光线。光线是直线前进的道理，墨经上已经说过，二位精通机关之术，想必是能理解的。”
诸葛亮夫妇不约而同的点头，这一点他们确实都能理解。
“光在经过这个面的时候，会发生改变。”孙绍对他们的理解力有了进一步的认识，接着说道：“光在经过不同物质的界面时，就会改变方向，这就是水中的发簪看起来象是折断的原因。这个道理和光线直线前进一结合，便是水珠能够使头发看起来更粗的道理。”
这个对诸葛亮和黄月英来说有点难度了。他们看看孙绍，又互相看看，都觉得有些不可思议，光会发生折射虽然匪夷所思，但是毕竟亲眼所见，勉强还能接受，可是水珠能使头发变得更粗，却不是仅凭想象就可以理解的。
孙绍见他们不理解，又在帛上画了一个扁圆形，然后画了两条线：“琉璃珠之所以能聚火，就是因为光在透过琉璃珠前后，两次改变了方向，原本不相干的光线聚集成一点，所以能生火。而水珠和琉璃珠类似，但是却是反其道而行之，光线发生了变化，但是眼睛却不能感觉到，所以会产生错误的感觉，以为自己看到了一个更大的物事。”
孙绍一边说一边画，好一通说，他尽量用他们能理解的语言，不时的还要解释一下，脑门上都快出汗了，诸葛亮才点了点头：“这么说，似乎有些道理。”
孙绍很气馁，我嗓子都快冒烟了，你却只是似乎有些道理？他失望的看着还在琢磨的诸葛亮，又看看含笑不语的黄月英，暗自叹了一声，黄月英看起来比诸葛亮还要聪明一些，她已经理解了，但是顾着丈夫的面子，却一直不吭声。好媳妇啊。
诸葛亮捻着胡须，目不转睛的看着孙绍：“要是照校尉说的这个道理，光在经过两个不同的物体时都会转弯，那么水和油也不相同，难道也会发生变化不成？”
孙绍一愣，随即大为感慨，这个学生太聪明了，举一反三啊。他胸有成竹的笑了笑：“将军为什么不当场一试？”
试验的结果让诸葛亮目瞪口呆，心悦诚服。正确的理论不仅仅是能解释现有的事物，还能用来推测未知的事物，得到又一次验证。眼前这个结果，明确完误的证明了孙绍所说的道理虽然离奇，却是正确的。
如果说孙绍开始要和诸葛亮谈天道时，诸葛亮还有些敷衍的意思，那么现在他已经不再抱有这种想法了，他觉得至少在某些问题上，孙绍的确有过人的见识。
“闻君一语，令人茅塞大开。”诸葛亮轻轻的拍着大腿感慨道，眼睛还盯着那个看起来折成三段的竹箸不放。
“哪里，哪里。些许小道，何足挂齿。”孙绍谦虚还了一礼，又诚恳的说道：“绍生也幸，仰先父遗荫，承叔父照顾，衣食无忧，才可以静观天地，略有所得，将军公务繁忙，却有这样的造诣，实在令绍汗颜。贤夫妻悟性过人，虽粗衣蔬食，却能坐而论道，亦人生一快也。”
诸葛亮看了一眼黄月英一眼，心有灵犀的笑了。孙绍说得虽然不尽然，但是他们互相欣赏，却是一点也不差的。
经此一试，他们之间的距离拉近了不少。诸葛亮夫妇对机关术的研究非孙绍能比，但是孙绍在理论上的认识高度，也非他们能及，而且和葛衡那样的技术能手呆在一起那么久，孙绍多少对机关术还有一些了解的，同样的东西，他理解得要比诸葛亮夫妇深得多，偶一语及，便让他们惊为天人，叹服不已。
诸葛亮学问好，但是他对世人所崇尚的经学并不推崇，在读经这个问题上，他和孙绍有相近之处。除了平生几个好友，他并不被大部分人能认同，就连刘备在内，只是认为在他政事上比较勤勉，在计算之术上有过人之处，但并不认为他是如何的出类拔萃，在某种程度上来说，他和死去的庞统相比，可能还不如庞统在刘备心目中的地位。他重视技术，在别人看来是沉迷于小道，却忘了圣人的教诲，而他对那些动辄圣人如何如何的儒生——比如许靖也是十分反感，虽然不会表现在脸上，但也是很少交结。今天难得遇到一个和他在技术上有共同语言的孙绍，他顿生知音之感。两人相谈甚欢，直到诸葛均提着酒肉回来，他们才意犹未尽的打住了话头。
同样听得入神的黄月英这才发现午时已到，可是自己的午饭却还没有准备，连忙告了罪，赶到厨房去安排。孙绍也不介意，有一搭没一搭的和诸葛亮扯着闲话。
诸葛亮感慨不已，他自幼聪明过人，不屑于做一个读死书的人，而是以经世致用的心理去读书，他从书里得到的东西，远远超过普通人。虽然说书上得来的东西和实际还有一些距离，但是他的距离要近得多，所以他能很快的熟悉了政务，以最短的时间成为一个优秀的内政人才，朝着他出将入相、功比管乐的目标迈进了一步。他觉得自己是脚踏实际的，不是儒家经典里那样虚无缥缈的道，他觉得自己领悟到的道，是超人一等的。
可是今天他面对着孙绍，却发现自己的信心有些动摇。
一滴水中，居然还蕴含着这么多的道理，居然和琉璃珠还有着异曲同工之妙，居然和墨经上的两句话有些如此奇妙的联系。他自认思维精微，可是也没有达到这样的水平。
“校尉见识过人，亮自愧不如。”诸葛亮举起酒杯，笑道：“请以薄酒一杯，谢校尉点拨。”
孙绍连忙谦虚了几句：“岂敢岂敢。贤夫妇智慧过人，如果将军不是为俗务所扰，又岂有我置喙的机会？将军有理政之才，又有务实之心，假以时日，功德不可限量，必将留名青史，光彪千秋。如果孙绍有幸，得附将军骥尾，为后人所知，岂不快哉？”
诸葛亮摇着头笑了，孙绍说的话正说他的心窝，脸上却不能太过直白，连忙谦虚了几句，又似乎很遗憾的说道：“校尉如此年轻，就有了这样的成就，以后又岂是我敢望项背的？我当附校尉骥尾才对。”
“哈哈哈……”孙绍大笑，举杯道：“我们这么说，是不是有些肉麻了？来，将军请满饮此杯。”
诸葛亮见孙绍避而不答，滴水不漏，有些遗憾，只得放弃了刺探孙绍心思的打算，转而又谈起治学之道。当然了，他们说的治学，可不是治经学，而是他们现在正在谈的自然之道。诸葛亮总觉得孙绍看问题的深度有些可疑。大汉不是没有出过精通自然之道的大学者，比如张衡，比如王充，他们在自然之道上都有过人的见识。可是他们成名的时候是多大？而孙绍才多大？就算他从孩提时代就开始研究这些，也不可能达到这样的高度啊。
“其实也简单。”孙绍轻轻的放下酒杯，若有所思，仿佛正在斟酌用什么字眼来表达。
诸葛亮下意识的屏住了呼吸，他感觉到，孙绍接下来说的每一个字，都将让他受益非浅。
孙绍很深沉的看着有几分紧张的诸葛亮，一字一句的说道：“静能生慧。”
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孙绍一笑，也不客气，迅速的在帛上划了个草图，然后推到诸葛亮夫妇的面前：“将军，夫人，你们看，这条线表示水与虚空的交界之处，这条线表示光线。光线是直线前进的道理，墨经上已经说过，二位精通机关之术，想必是能理解的。”
诸葛亮夫妇不约而同的点头，这一点他们确实都能理解。
“光在经过这个面的时候，会发生改变。”孙绍对他们的理解力有了进一步的认识，接着说道：“光在经过不同物质的界面时，就会改变方向，这就是水中的发簪看起来象是折断的原因。这个道理和光线直线前进一结合，便是水珠能够使头发看起来更粗的道理。”
这个对诸葛亮和黄月英来说有点难度了。他们看看孙绍，又互相看看，都觉得有些不可思议，光会发生折射虽然匪夷所思，但是毕竟亲眼所见，勉强还能接受，可是水珠能使头发变得更粗，却不是仅凭想象就可以理解的。
孙绍见他们不理解，又在帛上画了一个扁圆形，然后画了两条线：“琉璃珠之所以能聚火，就是因为光在透过琉璃珠前后，两次改变了方向，原本不相干的光线聚集成一点，所以能生火。而水珠和琉璃珠类似，但是却是反其道而行之，光线发生了变化，但是眼睛却不能感觉到，所以会产生错误的感觉，以为自己看到了一个更大的物事。”
孙绍一边说一边画，好一通说，他尽量用他们能理解的语言，不时的还要解释一下，脑门上都快出汗了，诸葛亮才点了点头：“这么说，似乎有些道理。”
孙绍很气馁，我嗓子都快冒烟了，你却只是似乎有些道理？他失望的看着还在琢磨的诸葛亮，又看看含笑不语的黄月英，暗自叹了一声，黄月英看起来比诸葛亮还要聪明一些，她已经理解了，但是顾着丈夫的面子，却一直不吭声。好媳妇啊。
诸葛亮捻着胡须，目不转睛的看着孙绍：“要是照校尉说的这个道理，光在经过两个不同的物体时都会转弯，那么水和油也不相同，难道也会发生变化不成？”
孙绍一愣，随即大为感慨，这个学生太聪明了，举一反三啊。他胸有成竹的笑了笑：“将军为什么不当场一试？”
试验的结果让诸葛亮目瞪口呆，心悦诚服。正确的理论不仅仅是能解释现有的事物，还能用来推测未知的事物，得到又一次验证。眼前这个结果，明确完误的证明了孙绍所说的道理虽然离奇，却是正确的。
如果说孙绍开始要和诸葛亮谈天道时，诸葛亮还有些敷衍的意思，那么现在他已经不再抱有这种想法了，他觉得至少在某些问题上，孙绍的确有过人的见识。
“闻君一语，令人茅塞大开。”诸葛亮轻轻的拍着大腿感慨道，眼睛还盯着那个看起来折成三段的竹箸不放。
“哪里，哪里。些许小道，何足挂齿。”孙绍谦虚还了一礼，又诚恳的说道：“绍生也幸，仰先父遗荫，承叔父照顾，衣食无忧，才可以静观天地，略有所得，将军公务繁忙，却有这样的造诣，实在令绍汗颜。贤夫妻悟性过人，虽粗衣蔬食，却能坐而论道，亦人生一快也。”
诸葛亮看了一眼黄月英一眼，心有灵犀的笑了。孙绍说得虽然不尽然，但是他们互相欣赏，却是一点也不差的。
经此一试，他们之间的距离拉近了不少。诸葛亮夫妇对机关术的研究非孙绍能比，但是孙绍在理论上的认识高度，也非他们能及，而且和葛衡那样的技术能手呆在一起那么久，孙绍多少对机关术还有一些了解的，同样的东西，他理解得要比诸葛亮夫妇深得多，偶一语及，便让他们惊为天人，叹服不已。
诸葛亮学问好，但是他对世人所崇尚的经学并不推崇，在读经这个问题上，他和孙绍有相近之处。除了平生几个好友，他并不被大部分人能认同，就连刘备在内，只是认为在他政事上比较勤勉，在计算之术上有过人之处，但并不认为他是如何的出类拔萃，在某种程度上来说，他和死去的庞统相比，可能还不如庞统在刘备心目中的地位。他重视技术，在别人看来是沉迷于小道，却忘了圣人的教诲，而他对那些动辄圣人如何如何的儒生——比如许靖也是十分反感，虽然不会表现在脸上，但也是很少交结。今天难得遇到一个和他在技术上有共同语言的孙绍，他顿生知音之感。两人相谈甚欢，直到诸葛均提着酒肉回来，他们才意犹未尽的打住了话头。
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诸葛亮感慨不已，他自幼聪明过人，不屑于做一个读死书的人，而是以经世致用的心理去读书，他从书里得到的东西，远远超过普通人。虽然说书上得来的东西和实际还有一些距离，但是他的距离要近得多，所以他能很快的熟悉了政务，以最短的时间成为一个优秀的内政人才，朝着他出将入相、功比管乐的目标迈进了一步。他觉得自己是脚踏实际的，不是儒家经典里那样虚无缥缈的道，他觉得自己领悟到的道，是超人一等的。
可是今天他面对着孙绍，却发现自己的信心有些动摇。
一滴水中，居然还蕴含着这么多的道理，居然和琉璃珠还有着异曲同工之妙，居然和墨经上的两句话有些如此奇妙的联系。他自认思维精微，可是也没有达到这样的水平。
“校尉见识过人，亮自愧不如。”诸葛亮举起酒杯，笑道：“请以薄酒一杯，谢校尉点拨。”
孙绍连忙谦虚了几句：“岂敢岂敢。贤夫妇智慧过人，如果将军不是为俗务所扰，又岂有我置喙的机会？将军有理政之才，又有务实之心，假以时日，功德不可限量，必将留名青史，光彪千秋。如果孙绍有幸，得附将军骥尾，为后人所知，岂不快哉？”
诸葛亮摇着头笑了，孙绍说的话正说他的心窝，脸上却不能太过直白，连忙谦虚了几句，又似乎很遗憾的说道：“校尉如此年轻，就有了这样的成就，以后又岂是我敢望项背的？我当附校尉骥尾才对。”
“哈哈哈……”孙绍大笑，举杯道：“我们这么说，是不是有些肉麻了？来，将军请满饮此杯。”
诸葛亮见孙绍避而不答，滴水不漏，有些遗憾，只得放弃了刺探孙绍心思的打算，转而又谈起治学之道。当然了，他们说的治学，可不是治经学，而是他们现在正在谈的自然之道。诸葛亮总觉得孙绍看问题的深度有些可疑。大汉不是没有出过精通自然之道的大学者，比如张衡，比如王充，他们在自然之道上都有过人的见识。可是他们成名的时候是多大？而孙绍才多大？就算他从孩提时代就开始研究这些，也不可能达到这样的高度啊。
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