论NPC、物品、背景及其他－汉驖
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我想写长评时被门上的一枚钉刺到了，愤怒加忧伤，就窃用《旷代的忧伤》这个标题了。子曰：何伤乎，亦各言其志也。
A
1早大各本网游的NPC都具有拟人化的特点，在早大的笔下这些NPC与玩家别无两样，NPC不再单单是非玩家控制角色。所以七月的师父在门派战中死去（至今怀念啊），碾香作尘才会让人伤感。至今而我在《仙生》中感到一个变化：有些BOSS的拟人化被调低了，不再像《江湖》《宠宠》中那些有思想的怪物。我觉得这很好。《宠宠》里说，NPC是不知道自己与玩家的不同的，他们是被创造的（这个情况有些像《苏菲的世界》或是无限流里的说法）。游戏程序员就是他们的上帝。BOSS本就是用来被杀的，可以虚拟他表面上拥有智能，不该赋予他自我意识又杀之。智能NPC和智能机器人的区别，就在于虚拟与现实。所谓的机器人第五原则：机器人必须知道自己是机器人。而NPC不知，这是他们的幸运还是悲哀？
B
2关于游戏中的物品（法宝、武器、材料），其功能与现实中都有对应而且更厉害。既然游戏是现实的映射，在下的愚见是，既然NPC都如此了，为什么物品不能多多变化。记得高一暑假玩了一阵开心农场，高二上了生物课后，我发出这样的感慨：“为什么开心农场种出的同种植物不会性状分离，植物种子要卖，不能留自己的果实种杂交，顺便验证一下孟德尔遗传定律？”同理为什么不能对游戏中各种草药进行杂交育种、植物组织培养（克隆）、植物体细胞融合等操作，这可是全息网游啊！上述操作可以同等变换成某个门派的法术。炼药对应化学的话，种药就对应为生物学。
C
3看到开头对游戏仓的描述时，我颇为惊叹，这都可以当临时避难所了；当后面章节讲游戏仓可发出电磁波刺激身体锻炼，我的第一想法是：基地组织绝佳训练器械！拆了它，那个波发射器用来提高恐怖分子的身体强度，外壳金属可加工成各种武器，还有内部大量的高科技设备。到时候连起网来进行圣战演戏，这下有的闹腾了......不久后我清醒过来，游戏仓肯定是先从军用转民用的，当游戏仓普及时，是否意味着世界和平，所以才无需当心？
4游戏背景，它是那个时代的映射，也是当下的映射。可我看到的是NPC欺骗玩家确实被设定好的，而玩家威胁NPC会被扣声望，游戏公司拼命赚钱。理科生表示不知道游戏币和现实币兑换代表什么意义，但我很好奇明明叫《逐仙》，却是一个缺少真诚的社会：单纯的小眼无神没遇到离朱就玩不下去了吗？父母怎么会放心孩子玩呢？而教育又为何不能避免柠檬草性格的形成。
5传说的CIA对华《十条诫令》中有“一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、**书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。”“要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。”
6《逐仙》也起到了弘扬传统文化的作用，对待娱乐的游戏，认真就输了。可有这么一句话：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
D
7最后，在正气凛然执行天罚的雷公雷母发言过后，我很想告诉他们里的一句话：“要本身正直，不要被迫正直。”（马克思奥勒留《沉思录》）
PS龙套报名
人物ID：孟德尔字育材
客串身份：NPC
阵营：中立
性别：男
年龄：62
法宝：拥有作用类似现实世界中纸袋、培养基、植物激素的不明法宝
武器：园艺剪刀（克草系怪）
技能：性状分离（将草药几种作用分开），自由组合（可以把不同草药基因组合），连锁（瞎掰不出来了）
爱好：研究花花草草
性格：谦逊
口头禅：经常向前来参观的客人指着所种花草十分自豪地说：“这些都是我的儿女！”
简介：NPC孟德尔，在没有游戏程序员的设定下，作为虚拟生命于仙侠类游戏中自行参悟遗传三定律，有突破盒子的征兆。这引起世界关注，最终他与研究灵兽进化的达尔文被删除关联数据。史称第一次人工智能觉醒事件（theFirstAwakeofAI）。他的出现带给了人类一个尖锐的问题，原本视为虚拟数据流的NPC以及那些机器人该视为什么？……
呃，在这旷代的忧伤里，我祝大家新年快乐，祝自己高考愉快……（未完待续）
我想写长评时被门上的一枚钉刺到了，愤怒加忧伤，就窃用《旷代的忧伤》这个标题了。子曰：何伤乎，亦各言其志也。
A
1早大各本网游的NPC都具有拟人化的特点，在早大的笔下这些NPC与玩家别无两样，NPC不再单单是非玩家控制角色。所以七月的师父在门派战中死去（至今怀念啊），碾香作尘才会让人伤感。至今而我在《仙生》中感到一个变化：有些BOSS的拟人化被调低了，不再像《江湖》《宠宠》中那些有思想的怪物。我觉得这很好。《宠宠》里说，NPC是不知道自己与玩家的不同的，他们是被创造的（这个情况有些像《苏菲的世界》或是无限流里的说法）。游戏程序员就是他们的上帝。BOSS本就是用来被杀的，可以虚拟他表面上拥有智能，不该赋予他自我意识又杀之。智能NPC和智能机器人的区别，就在于虚拟与现实。所谓的机器人第五原则：机器人必须知道自己是机器人。而NPC不知，这是他们的幸运还是悲哀？
B
2关于游戏中的物品（法宝、武器、材料），其功能与现实中都有对应而且更厉害。既然游戏是现实的映射，在下的愚见是，既然NPC都如此了，为什么物品不能多多变化。记得高一暑假玩了一阵开心农场，高二上了生物课后，我发出这样的感慨：“为什么开心农场种出的同种植物不会性状分离，植物种子要卖，不能留自己的果实种杂交，顺便验证一下孟德尔遗传定律？”同理为什么不能对游戏中各种草药进行杂交育种、植物组织培养（克隆）、植物体细胞融合等操作，这可是全息网游啊！上述操作可以同等变换成某个门派的法术。炼药对应化学的话，种药就对应为生物学。
C
3看到开头对游戏仓的描述时，我颇为惊叹，这都可以当临时避难所了；当后面章节讲游戏仓可发出电磁波刺激身体锻炼，我的第一想法是：基地组织绝佳训练器械！拆了它，那个波发射器用来提高恐怖分子的身体强度，外壳金属可加工成各种武器，还有内部大量的高科技设备。到时候连起网来进行圣战演戏，这下有的闹腾了......不久后我清醒过来，游戏仓肯定是先从军用转民用的，当游戏仓普及时，是否意味着世界和平，所以才无需当心？
4游戏背景，它是那个时代的映射，也是当下的映射。可我看到的是NPC欺骗玩家确实被设定好的，而玩家威胁NPC会被扣声望，游戏公司拼命赚钱。理科生表示不知道游戏币和现实币兑换代表什么意义，但我很好奇明明叫《逐仙》，却是一个缺少真诚的社会：单纯的小眼无神没遇到离朱就玩不下去了吗？父母怎么会放心孩子玩呢？而教育又为何不能避免柠檬草性格的形成。
5传说的CIA对华《十条诫令》中有“一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、**书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。”“要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。”
6《逐仙》也起到了弘扬传统文化的作用，对待娱乐的游戏，认真就输了。可有这么一句话：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
D
7最后，在正气凛然执行天罚的雷公雷母发言过后，我很想告诉他们里的一句话：“要本身正直，不要被迫正直。”（马克思奥勒留《沉思录》）
PS龙套报名
人物ID：孟德尔字育材
客串身份：NPC
阵营：中立
性别：男
年龄：62
法宝：拥有作用类似现实世界中纸袋、培养基、植物激素的不明法宝
武器：园艺剪刀（克草系怪）
技能：性状分离（将草药几种作用分开），自由组合（可以把不同草药基因组合），连锁（瞎掰不出来了）
爱好：研究花花草草
性格：谦逊
口头禅：经常向前来参观的客人指着所种花草十分自豪地说：“这些都是我的儿女！”
简介：NPC孟德尔，在没有游戏程序员的设定下，作为虚拟生命于仙侠类游戏中自行参悟遗传三定律，有突破盒子的征兆。这引起世界关注，最终他与研究灵兽进化的达尔文被删除关联数据。史称第一次人工智能觉醒事件（theFirstAwakeofAI）。他的出现带给了人类一个尖锐的问题，原本视为虚拟数据流的NPC以及那些机器人该视为什么？……
呃，在这旷代的忧伤里，我祝大家新年快乐，祝自己高考愉快……（未完待续）