第二百八十四章 从属
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秦族内因为这个‘秦族专用护照’产生了一个大讨论，分成两派的大讨论。一派认为，这个‘专用护照’可行，秦族人有必要在一定的情况下去尊重世界各国的‘思维’尊严，而这护照所体现也只是这中尊严。当然，这是‘在一定的情况之下’，还是对‘思维’或者说存在的尊重，但若是有危害秦族或者涉及秦族天律的问题，可以不予考虑。这一派是以外事部、农部和大实验室的人为主，他们认为这护照并不有违秦族律法，可以赞同。
但另一派以战部、商部、科技部为主的人们却是提出反对意见。战部许顾武的话直截了当：‘凭什么他们说那片土地是他的并拥有主权且限制我等出入？难道他们说地球是他的，我们秦族就要去月球居住吗？这是何道理？’战部刑炤补充：‘他们要说太阳系是他的，咱们还得滚出太阳系喽？’……
对于主权的问题，秦族内部的本来意见很统一，比如说美国，到底那片土地是谁的？主权应该属于谁？如果按生存时间和环境来说，应是印第安土著的？但结果是什么？是印第安被屠杀驱赶，‘主权’成了那些外来的人的民主国家。所以说，主权，土地和空间的主权，很有争议。
战部认为，‘主权’，或者说空间拥有权，最重要的一点是基于对这个土地（空间）的保护的能力。保护力，不是弱肉强食的法则，而是生存的必要。这个宇宙中，没有谁属于谁，没有什么属于什么，所有的一切都是平等的，但是生存使得我们要去拥有，要去保护。
比如说月球，如果一个人说月球属于他，那么怎样才算真正的属于他？只有这个人对月球有了保护能力，并以此为生存，才算属于他。否则，只是个笑话。地球上的国家也是一样，只有在这土地上的人，有了保护这片土地的能力，并且共同为之生存和保护，才成为国家。华国，美国，英国……世界各国的存在，都是依靠这种保护力而存在。华国人，没有这种保护力，华国不为华国；美国人，没有对国土的保护力，美国不为美国……人，所拥有的一切，都是自身保护力所达到的。当然，这种保护力不仅是自身力量，更是来源于人们共同建立起来的秩序，以一种公平的秩序来为每个人提供一定的保护力，保护自身的拥有。
可是这种秩序是有范围的，或者说这种秩序也是需要，其自身产生的保护力的范围来保护的。比如说国家的政治制度，资本主义和社会主义，都是由一群有着共同认知的人所建立的制度，或者说意识的区域范围，但这种意识和制度，是要依靠由此而产生的内在（价值观竞争力）的和外在（武力）的保护力，来保护其存在，这个保护力的范围就是每个国家的边境。这也就形成了，一个个的国家，一个个的不同的人，组成的不同的民族和范围。没有保护力，都会消亡。
所以，主权的根本是在于保护力，这种保护力是内在和外在的，形成的秩序保护力。秩序保护力不涉及道德，不涉及完全的公平。侵略！与被侵略！都是无所谓道德的。美国人，拥有美国土地，这与道德没有关系，也与公平没有关系（内在秩序也许相对公平，但外在国际上没有公平），只与美国的保护力有关系。美国的保护力，与其他国家的保护力，形成了更大的一个秩序保护力，也就是国际关系法则和律法！以保证，在这个秩序内的世界各国的相对公平。但秦族的力量，已经远远的超出了这个秩序的保护力范围。
那么好了，在秦族面前，地球上没有与之匹配的秩序保护力，也就是说世界各国对土地（空间）并没有拥有本质上的合法（秩序）的拥有权，那么又怎么会阻止秦族的来去的自由？秩序，只有在相对平衡的或者说相同层次的保护力下才会称之为秩序。蚂蚁的秩序，人类不可能遵守，现在就是这个局面。
弱肉强食？不是！秦族不会依仗武力去掠夺他人的生存，不会去侵略，但秦族也不会因为他人的生存，甚至只是他人自以为是的秩序法律，而限制自身的自由。华国的土地不属于任何人，任何人也没有拥有权，地球上其他国家的土地也是一样，但是那些土地却是华国人和各国人的生存必要。所以，秦族尊重生存，不去占领，不去拥有，而是用公平的方式进行交易，换取白银和其他所需。这就是秦族的天律之仁！
不取他人生存，即是仁！可是，现在世界各国，居然认为他们对那些土地空间拥有‘主权’？拥有控制和所有权？而且以此为因，限制秦族的自由？这怎能不让战部一干人等反对？
大讨论由此展开！赞成派与反对派的矛盾之处，不是在于以上的秦族根本理念，那些是秦族的共识，没有什么可争论。赞成派之所以同意这‘专门护照’，是他们认为虽然由于各国因境界意识，而认识不到空间所有权的荒谬，但是这‘专门护照’并没有触及秦族的天律，且没有任何的约束力，所以可行。而反对派，则认为这护照虽然没有什么用处，但其内在意义不同，不能因为各国的无知而无所谓，坚决的反对。讨论的范围很大，但却不激烈，因为赞成派也只是持的无所谓的态度，所以反对派的声音很强。
阿基拉老头完全见识了这场讨论，和讨论之中的秦族的根本的观念，‘万物平等，无所从属’，也就是秦族根本不认为世界各国对他们的土地有所有权，这点让阿基拉有些害怕！这也就是说，在秦族眼中，全地球上的土地，或者说空间都是无主之物，只要秦族有需要，可以占领任何国家的任何土地，而没有什么内在心理上的和秦族天律上的束缚。
一天后，秦族九部给了阿基拉答案，那就是秦族不同意这个方案，阿基拉很坦然，很接受，他在那大讨论中早已经猜出是这个结果。不过秦族也提出个方案……(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
秦族内因为这个‘秦族专用护照’产生了一个大讨论，分成两派的大讨论。一派认为，这个‘专用护照’可行，秦族人有必要在一定的情况下去尊重世界各国的‘思维’尊严，而这护照所体现也只是这中尊严。当然，这是‘在一定的情况之下’，还是对‘思维’或者说存在的尊重，但若是有危害秦族或者涉及秦族天律的问题，可以不予考虑。这一派是以外事部、农部和大实验室的人为主，他们认为这护照并不有违秦族律法，可以赞同。
但另一派以战部、商部、科技部为主的人们却是提出反对意见。战部许顾武的话直截了当：‘凭什么他们说那片土地是他的并拥有主权且限制我等出入？难道他们说地球是他的，我们秦族就要去月球居住吗？这是何道理？’战部刑炤补充：‘他们要说太阳系是他的，咱们还得滚出太阳系喽？’……
对于主权的问题，秦族内部的本来意见很统一，比如说美国，到底那片土地是谁的？主权应该属于谁？如果按生存时间和环境来说，应是印第安土著的？但结果是什么？是印第安被屠杀驱赶，‘主权’成了那些外来的人的民主国家。所以说，主权，土地和空间的主权，很有争议。
战部认为，‘主权’，或者说空间拥有权，最重要的一点是基于对这个土地（空间）的保护的能力。保护力，不是弱肉强食的法则，而是生存的必要。这个宇宙中，没有谁属于谁，没有什么属于什么，所有的一切都是平等的，但是生存使得我们要去拥有，要去保护。
比如说月球，如果一个人说月球属于他，那么怎样才算真正的属于他？只有这个人对月球有了保护能力，并以此为生存，才算属于他。否则，只是个笑话。地球上的国家也是一样，只有在这土地上的人，有了保护这片土地的能力，并且共同为之生存和保护，才成为国家。华国，美国，英国……世界各国的存在，都是依靠这种保护力而存在。华国人，没有这种保护力，华国不为华国；美国人，没有对国土的保护力，美国不为美国……人，所拥有的一切，都是自身保护力所达到的。当然，这种保护力不仅是自身力量，更是来源于人们共同建立起来的秩序，以一种公平的秩序来为每个人提供一定的保护力，保护自身的拥有。
可是这种秩序是有范围的，或者说这种秩序也是需要，其自身产生的保护力的范围来保护的。比如说国家的政治制度，资本主义和社会主义，都是由一群有着共同认知的人所建立的制度，或者说意识的区域范围，但这种意识和制度，是要依靠由此而产生的内在（价值观竞争力）的和外在（武力）的保护力，来保护其存在，这个保护力的范围就是每个国家的边境。这也就形成了，一个个的国家，一个个的不同的人，组成的不同的民族和范围。没有保护力，都会消亡。
所以，主权的根本是在于保护力，这种保护力是内在和外在的，形成的秩序保护力。秩序保护力不涉及道德，不涉及完全的公平。侵略！与被侵略！都是无所谓道德的。美国人，拥有美国土地，这与道德没有关系，也与公平没有关系（内在秩序也许相对公平，但外在国际上没有公平），只与美国的保护力有关系。美国的保护力，与其他国家的保护力，形成了更大的一个秩序保护力，也就是国际关系法则和律法！以保证，在这个秩序内的世界各国的相对公平。但秦族的力量，已经远远的超出了这个秩序的保护力范围。
那么好了，在秦族面前，地球上没有与之匹配的秩序保护力，也就是说世界各国对土地（空间）并没有拥有本质上的合法（秩序）的拥有权，那么又怎么会阻止秦族的来去的自由？秩序，只有在相对平衡的或者说相同层次的保护力下才会称之为秩序。蚂蚁的秩序，人类不可能遵守，现在就是这个局面。
弱肉强食？不是！秦族不会依仗武力去掠夺他人的生存，不会去侵略，但秦族也不会因为他人的生存，甚至只是他人自以为是的秩序法律，而限制自身的自由。华国的土地不属于任何人，任何人也没有拥有权，地球上其他国家的土地也是一样，但是那些土地却是华国人和各国人的生存必要。所以，秦族尊重生存，不去占领，不去拥有，而是用公平的方式进行交易，换取白银和其他所需。这就是秦族的天律之仁！
不取他人生存，即是仁！可是，现在世界各国，居然认为他们对那些土地空间拥有‘主权’？拥有控制和所有权？而且以此为因，限制秦族的自由？这怎能不让战部一干人等反对？
大讨论由此展开！赞成派与反对派的矛盾之处，不是在于以上的秦族根本理念，那些是秦族的共识，没有什么可争论。赞成派之所以同意这‘专门护照’，是他们认为虽然由于各国因境界意识，而认识不到空间所有权的荒谬，但是这‘专门护照’并没有触及秦族的天律，且没有任何的约束力，所以可行。而反对派，则认为这护照虽然没有什么用处，但其内在意义不同，不能因为各国的无知而无所谓，坚决的反对。讨论的范围很大，但却不激烈，因为赞成派也只是持的无所谓的态度，所以反对派的声音很强。
阿基拉老头完全见识了这场讨论，和讨论之中的秦族的根本的观念，‘万物平等，无所从属’，也就是秦族根本不认为世界各国对他们的土地有所有权，这点让阿基拉有些害怕！这也就是说，在秦族眼中，全地球上的土地，或者说空间都是无主之物，只要秦族有需要，可以占领任何国家的任何土地，而没有什么内在心理上的和秦族天律上的束缚。
一天后，秦族九部给了阿基拉答案，那就是秦族不同意这个方案，阿基拉很坦然，很接受，他在那大讨论中早已经猜出是这个结果。不过秦族也提出个方案……(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）