第四百章 开辟道场 出函谷关
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仁,亲也
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁
上下相亲谓之仁
温良者,仁之本也
仁者,谓其中心欣然爱人也
仁者,可以观其爱焉
浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流,茫茫无边,不知其宽,弥漫天地,随着孔子抑扬顿挫的念诵诗经而不断掀起朵朵浪花,气象万千,袅袅不断
势连天界,名号火云;青青翠翠的乔松,龙鳞重叠;倚猗挺挺的秀竹,凤尾交稍丹壁上有些分分明明的金碧影,低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花;洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭,青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞
碧水跳珠,点点滴滴,从yu女盘中泄出;虹霓流彩,闪闪灼灼,自苍龙岭上飞斜
真个是福地无如仙境好,火云仙府胜玄都
袅袅读书声响彻天地,远远望去,但见一须发皆白的老者,头顶书卷,手持一铁卷,摇头晃脑,诵读治国经纶,诗书礼仪,兵法韬略,脚踏一波清泓,浑身上下浩然正气流露,仁爱之气荡涤寰宇
水火童子手持花篮,行径在山涧之中,不时听闻这朗朗悦耳的读书声,皱眉疑惑道:这气息浩然正气流露,清泓踏波,仁爱之气荡涤寰宇,纯正清澈,中正平和,满含耿耿忠心,为民请命之赤胆忠心,怎么在三界之中从未听说过有这号人物
正摇头晃脑,皱眉思索间,闻听九天青云之上传来朗朗读书声
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人
抬头一看,只见一鹤发童颜白须三尺的老丈手握一铁卷,却是书卷气息十足,浩然之气流露,头顶书卷,脚踏清波,衣袖翩飞,飘然而来
那老头,你可知此处是什么地方此乃上古人族三皇居所,岂是你能来的地方离去,莫要触犯圣颜
孔子一听这脆生生的呵斥声,停下诵读,脚下清泓翻转,上前双手抱拳道:启禀仙童,老夫乃人族后学末进孔仲尼,闻圣贤之书而得道,久闻人族三皇五帝之功德,今日来此,却为瞻仰三皇容颜而来,望仙童通禀一声
呀,这练士气修道,不外乎修炼元神,修炼肉身,修炼左道,居然有人能够读书而成道,真是稀奇,啧啧
水火童子啧啧有声,围绕孔子转了几圈,似乎想要看其有没有三头六臂,居然能够读书而证道
孔子无奈不已,自己天赋异禀,只怕人族之中却是前无古人后无来者,即便三皇也比不得,每日诵读圣贤书,不曾修道,却不想死后,竟然能够羽化而成仙,不渡雷劫便可证道,当真是得天独厚
童儿还不快快引进客人来
一阵仙音响起,威严厚重,却又不失和蔼慈祥,祥云滚滚,瑞霭重重
水火童儿知道乃是大老爷吩咐,不敢怠慢,绷着小脸,规规矩矩拿着拂尘,挎着竹篮带着孔子入了火云洞
火云洞云生八处,雾起四方,挺生秀柏,屈曲苍松
一路走来,只见得:芙蓉峰龙聪,紫盖岭巍峨百草含香,味炉烟鹤唳;踪上有玉虚之宝,朱陆之灵台
舜巡禹祷,玉简金书;楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾地设名山雄宇宙,天开仙境透叁清;几个桃梅花正放,满山瑶草色皆舒
龙潜涧底,虎伏崖前:幽乌如诉语,驯鹿近人行白鹤伴云栖老桧,青鸾丹凤向阳鸣;火云福地真仙境,金阙仁慈治世公
孔子不敢多留恋美景,随着水火童子来到一处殿堂,不见雕琢,只是看着全然是一自然形成的山洞
藤萝掩映,僻静无扰,一方青石安放,三位尊驾端坐其上
孔子观之,见三位圣人,当中一位,顶生二角,慧目光华四射,璀璨不可直视;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草;右边一位,身穿帝服,威严有度,虎目四顾
不敢践越阶次,只得倒身拜言:弟子孔仲尼,德行浅薄,上天垂怜,得以身死而羽化,不渡天劫而成仙道,仰慕三皇五帝之功绩,特来拜见,悉听教诲,望三位圣人不吝赐教
孔子诉毕,但见那伏羲圣皇听后,连忙起身,上前托起孔子,称道:师弟不可如此多礼啊
一声师弟,让孔子傻了眼,眼前之人乃是三皇之首,天皇伏羲,上古之时曾教化人族,功德无量,亿万人族歌颂三皇五帝之功德,如今这样的人物竟然称自己为师弟,却是让孔子心中惶恐
弟子当不得圣皇如此称呼,弟子乃后学末进,怎敢与圣皇比肩,莫要折煞弟子
孔子急忙还礼,心中惶恐不安,头颅低垂
伏羲一见,面带笑意,说道:你被吾师收录门墙,自然是吾师弟
弟子生前不曾拜人为师啊
孔子满面疑惑,不解的望着伏羲
伏羲见此,知晓其不知自己老师是谁,轻开金口,解惑道:你手中所持铁卷,带我太初一脉仙气,其中包罗万象,诗书礼仪,治国经纶,兵法谋略,浩然之气流露,况且你脑中有吾师印记,其中有吾之一脉相传的修道之法,难道你不知
孔子一听,看了看手中的铁卷,说道:这手中的铁卷乃是弟子出世之时,自天而降,落入弟子怀中,脑中藏有万卷书,那修道之法,却是不曾研习
伏羲听后,笑道:有此铁卷在此,却是证明,你乃吾太初一脉弟子,是为吾之师弟
孔子震惊无比,眼前之人乃是三皇之首,自己不过是人族后学末进,如今竟然成为伏羲圣皇的师弟,这让从小饱读圣贤书,知礼仪的孔子一时难以接受
伏羲细看孔子,观其浑身上下却是浩然之气加持周身,仁爱之气萦绕身躯,却是知道这师弟的身份一时让其难以接受,劝解道:吾太初一脉恩师,乃是人族圣父,青辰圣人,你今被恩师收录门墙,却是太初一脉弟子,这是不变的
孔子听话,心中震惊无比,心中剧烈翻腾,五味陈杂,良久过后,叹息一声,对伏羲一拜:拜见师兄
伏羲听后,哈哈大笑,拉起孔子的臂膀,落座蒲团
随后,三位圣皇与孔子细细相谈一番,心中皆震惊孔子读书而成道,啧啧有声,稀奇不已
在火云洞耽搁一段时日,孔子告别三皇,思及自己已经成仙证道,却是需要开辟一道场,安身立命
只是天庭所在不是其所喜,正所谓敬鬼神而远之,于是循着三十三天,在第十七重天宇元载孔升天停下云光
虽然天宇重重,高不可及,愈往上,轻灵之气越发充盈,对于练气士而言,可谓是洞天福地,只是我儒门一脉,不在练气,却是无需如此况且此重天宇号称元载孔升天,与我之机遇颇有暗合,此乃天数,合该在此开辟道场
孔子肃然,朝东海一拜,朝天一拜,朝万民一拜,敬天为民,头顶论语书简徐徐展开
仁者必有勇
轰,天地震动,空间震荡如潮
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧
一步踏出,天崩地裂,大地裂开,裂缝大如鸿沟,天光初现,雾霭始霁
夫民,神之主也
骇人听闻,天地有感,神仙震怒,万民振聋发聩,大陆浮现,正气长存
天庭威压袭来,迫使空间不稳,开始变形
孔子屹然不惧,九尺身高傲然挺立丹书铁卷巍峨放光,大气凛然,正气长存
克己复礼为仁
己所不欲,勿施于人
己欲立而立人,己欲达而达人
砰,凌霄宝殿内昊天玉帝口吐鲜血,神情萎靡,面如金纸,越发骇人
匹夫,如此欺我
陛下息怒,此人天命在身,我等不可小视,还需徐徐图之
威严端庄,头戴金簪,凤袍加身,母仪天下,瑶池金母,天庭女主
秀目微瞥,异彩连连,不知所想
君子和而不同,小人同而不和
雷霆一击,玉帝颤抖,不发一语,只是恨意未曾消减,反而火上浇油,越发炽热
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
嗯
玉帝疑惑,王母窃喜
道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格
此人有大德,陛下不凡招安
西王母眉开眼笑,劝慰道
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
性格坚韧,内心有原则,况且是圣人弟子,不能轻举妄动啊
玉帝恨道
天下有道则见,无道则隐
道场浮现,鬼斧神工,不见亭台楼阁,不显雕栏玉砌,唯有茅屋一座,草席一张,典籍数万,汗牛充栋,不可胜数
智者乐水,仁者乐山
话音刚落,山峦迭起,层层叠翠;飞瀑直流,叮咚作响
假山座座,池塘莲开,生气盎然,近乎于道
善哉,善哉,当为春秋阁
言出法随,茅草屋顶悬浮起一石匾,银钩铁画,正气凛然,巍然曰:春秋阁
孔子满意地点点头,手握书简,头顶丹书铁卷,脚踏丹青而入
先生入了草屋,席地而坐,环顾四周,闻着熟悉的书卷气,心情舒畅
看着外面浓浓的雾气,毫无规章制度,聚散无依,喟然长叹,抖一抖书简,飞出孝弟悌忠恕礼知勇恭宽信敏惠十二字
这十二个斗大字符,微光闪闪,渺小如萤火虫,然而气象浩然恢弘博大,散发着让人心生敬畏的气息
围绕春秋阁一圈,布下儒门仁阵,护卫殿堂,传承儒学
学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
朗朗读书声传遍寰宇,浩然之气荡涤诸天,漫天神佛为之动容,天下万民为之有感,天地褒奖,普天同庆,瑞霭云光,遍布诸天
不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动,纷纷下界传道,欲要窥伺大道之玄机,求永生之秘法
话说老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年
一日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视待回到家时,母已辞世
面对茫茫大地上一堆黄土,思想九泉之下母亲之灵,回忆母亲慈祥容貌养育之恩,老聃悲痛欲绝,寝食俱废,席地而坐,沉思冥想,忽发自己愚钝;顺理追索,恍然大悟,如释重负,愁苦消解,顿觉腹饥体倦
于是饱餐一顿,倒头大睡
家将侍女皆感奇怪,待其醒来,问其缘故
老聃答道:人生于世,有情有智有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱情者,智之附也;智者,情之主也以情通智,则人昏庸而事颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度母亲生聃,恩重如山今母辞聃而去,聃之情难断情难断,人之常情也难断而不以智统,则乱矣,故悲而不欲生
今聃端坐而沉思,忽然智来,以智统情,故情可节制而事可调理也情得以制,事得以理,于是腹中饥而欲食,体滋倦而欲睡
家将问道:智何以统情
人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也无聃之母及聃之时,无母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎
无别而沉溺於情悲不欲生,不亦愚乎
故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也背自然之理则愚矣,聃思至此,故食欲损而睡可眠矣
众人闻之,心皆豁然旷达
周敬王二年,老聃守丧期满返周
周敬王四年,周王室发生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑周敬王受迫
当时晋国强盛,出兵救援周敬王
王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职
于是离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国
离开周王朝洛邑不远,但见四野一片荒凉断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后
目睹此景,老聃叹道:夫兵者,不祥之器也,非君子之器不得已而用之,适可而止,恬淡为上胜而不必自美,自美者乃乐杀人也夫乐杀人者,不可以得志于天下矣以道佐人主者,不以兵强天下兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊戎马生于郊,则国乱家破矣
话说函谷关守关官员关尹,少时即好观天文爱读古籍,修养深厚
一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:紫气东来三万里,圣人西行经此地青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气
于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射关尹正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来
老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净
关尹仰天而叹道:我生有幸得见圣人
三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:关尹叩见圣人
老子见叩拜之人方脸厚唇浓眉端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,故意试探道:关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也老夫不敢承当,不知有何见教
关尹道:老丈,圣人也务求留宿关舍以指修行之途
老子道:老夫有何神圣之处,受你如此厚爱惭愧惭愧,羞杀老夫矣
关尹道:关尹不才;好观天文略知变化见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也
老子听罢,哈哈大笑:过奖过奖老夫亦早闻你大名,特来拜会
关尹闻言大喜,叩头不迭
之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:先生乃当今大圣人也圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代
老聃允诺,以王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴,溯其源著上下两篇,共五千言
上篇起首为道可道,非常道;名可名,非常名,故人称道经
下篇起首为上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德,故人称为德经,合称道德经
道经言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇德经,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道
关尹得之,如获至宝,终日默诵,如饥似渴
却说关尹拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下
只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源
老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也
此法微言大义,乃无上道经道德经
顽石点头,感应成精,日后吐纳云气,吸收天地灵气日月精华
且说老子与伊喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,是谓道教之祖庭,钟馗之故里,天下第一福地也
关尹修道楼观台,乃是楼观一脉祖师
老子骑青牛而出函谷关,来到迦毗罗卫国,隐匿云端,观照皇室
仁,亲也
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁
上下相亲谓之仁
温良者,仁之本也
仁者,谓其中心欣然爱人也
仁者,可以观其爱焉
浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流,茫茫无边,不知其宽,弥漫天地,随着孔子抑扬顿挫的念诵诗经而不断掀起朵朵浪花,气象万千,袅袅不断
势连天界,名号火云;青青翠翠的乔松,龙鳞重叠;倚猗挺挺的秀竹,凤尾交稍丹壁上有些分分明明的金碧影,低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花;洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭,青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞
碧水跳珠,点点滴滴,从yu女盘中泄出;虹霓流彩,闪闪灼灼,自苍龙岭上飞斜
真个是福地无如仙境好,火云仙府胜玄都
袅袅读书声响彻天地,远远望去,但见一须发皆白的老者,头顶书卷,手持一铁卷,摇头晃脑,诵读治国经纶,诗书礼仪,兵法韬略,脚踏一波清泓,浑身上下浩然正气流露,仁爱之气荡涤寰宇
水火童子手持花篮,行径在山涧之中,不时听闻这朗朗悦耳的读书声,皱眉疑惑道:这气息浩然正气流露,清泓踏波,仁爱之气荡涤寰宇,纯正清澈,中正平和,满含耿耿忠心,为民请命之赤胆忠心,怎么在三界之中从未听说过有这号人物
正摇头晃脑,皱眉思索间,闻听九天青云之上传来朗朗读书声
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人
抬头一看,只见一鹤发童颜白须三尺的老丈手握一铁卷,却是书卷气息十足,浩然之气流露,头顶书卷,脚踏清波,衣袖翩飞,飘然而来
那老头,你可知此处是什么地方此乃上古人族三皇居所,岂是你能来的地方离去,莫要触犯圣颜
孔子一听这脆生生的呵斥声,停下诵读,脚下清泓翻转,上前双手抱拳道:启禀仙童,老夫乃人族后学末进孔仲尼,闻圣贤之书而得道,久闻人族三皇五帝之功德,今日来此,却为瞻仰三皇容颜而来,望仙童通禀一声
呀,这练士气修道,不外乎修炼元神,修炼肉身,修炼左道,居然有人能够读书而成道,真是稀奇,啧啧
水火童子啧啧有声,围绕孔子转了几圈,似乎想要看其有没有三头六臂,居然能够读书而证道
孔子无奈不已,自己天赋异禀,只怕人族之中却是前无古人后无来者,即便三皇也比不得,每日诵读圣贤书,不曾修道,却不想死后,竟然能够羽化而成仙,不渡雷劫便可证道,当真是得天独厚
童儿还不快快引进客人来
一阵仙音响起,威严厚重,却又不失和蔼慈祥,祥云滚滚,瑞霭重重
水火童儿知道乃是大老爷吩咐,不敢怠慢,绷着小脸,规规矩矩拿着拂尘,挎着竹篮带着孔子入了火云洞
火云洞云生八处,雾起四方,挺生秀柏,屈曲苍松
一路走来,只见得:芙蓉峰龙聪,紫盖岭巍峨百草含香,味炉烟鹤唳;踪上有玉虚之宝,朱陆之灵台
舜巡禹祷,玉简金书;楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾地设名山雄宇宙,天开仙境透叁清;几个桃梅花正放,满山瑶草色皆舒
龙潜涧底,虎伏崖前:幽乌如诉语,驯鹿近人行白鹤伴云栖老桧,青鸾丹凤向阳鸣;火云福地真仙境,金阙仁慈治世公
孔子不敢多留恋美景,随着水火童子来到一处殿堂,不见雕琢,只是看着全然是一自然形成的山洞
藤萝掩映,僻静无扰,一方青石安放,三位尊驾端坐其上
孔子观之,见三位圣人,当中一位,顶生二角,慧目光华四射,璀璨不可直视;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草;右边一位,身穿帝服,威严有度,虎目四顾
不敢践越阶次,只得倒身拜言:弟子孔仲尼,德行浅薄,上天垂怜,得以身死而羽化,不渡天劫而成仙道,仰慕三皇五帝之功绩,特来拜见,悉听教诲,望三位圣人不吝赐教
孔子诉毕,但见那伏羲圣皇听后,连忙起身,上前托起孔子,称道:师弟不可如此多礼啊
一声师弟,让孔子傻了眼,眼前之人乃是三皇之首,天皇伏羲,上古之时曾教化人族,功德无量,亿万人族歌颂三皇五帝之功德,如今这样的人物竟然称自己为师弟,却是让孔子心中惶恐
弟子当不得圣皇如此称呼,弟子乃后学末进,怎敢与圣皇比肩,莫要折煞弟子
孔子急忙还礼,心中惶恐不安,头颅低垂
伏羲一见,面带笑意,说道:你被吾师收录门墙,自然是吾师弟
弟子生前不曾拜人为师啊
孔子满面疑惑,不解的望着伏羲
伏羲见此,知晓其不知自己老师是谁,轻开金口,解惑道:你手中所持铁卷,带我太初一脉仙气,其中包罗万象,诗书礼仪,治国经纶,兵法谋略,浩然之气流露,况且你脑中有吾师印记,其中有吾之一脉相传的修道之法,难道你不知
孔子一听,看了看手中的铁卷,说道:这手中的铁卷乃是弟子出世之时,自天而降,落入弟子怀中,脑中藏有万卷书,那修道之法,却是不曾研习
伏羲听后,笑道:有此铁卷在此,却是证明,你乃吾太初一脉弟子,是为吾之师弟
孔子震惊无比,眼前之人乃是三皇之首,自己不过是人族后学末进,如今竟然成为伏羲圣皇的师弟,这让从小饱读圣贤书,知礼仪的孔子一时难以接受
伏羲细看孔子,观其浑身上下却是浩然之气加持周身,仁爱之气萦绕身躯,却是知道这师弟的身份一时让其难以接受,劝解道:吾太初一脉恩师,乃是人族圣父,青辰圣人,你今被恩师收录门墙,却是太初一脉弟子,这是不变的
孔子听话,心中震惊无比,心中剧烈翻腾,五味陈杂,良久过后,叹息一声,对伏羲一拜:拜见师兄
伏羲听后,哈哈大笑,拉起孔子的臂膀,落座蒲团
随后,三位圣皇与孔子细细相谈一番,心中皆震惊孔子读书而成道,啧啧有声,稀奇不已
在火云洞耽搁一段时日,孔子告别三皇,思及自己已经成仙证道,却是需要开辟一道场,安身立命
只是天庭所在不是其所喜,正所谓敬鬼神而远之,于是循着三十三天,在第十七重天宇元载孔升天停下云光
虽然天宇重重,高不可及,愈往上,轻灵之气越发充盈,对于练气士而言,可谓是洞天福地,只是我儒门一脉,不在练气,却是无需如此况且此重天宇号称元载孔升天,与我之机遇颇有暗合,此乃天数,合该在此开辟道场
孔子肃然,朝东海一拜,朝天一拜,朝万民一拜,敬天为民,头顶论语书简徐徐展开
仁者必有勇
轰,天地震动,空间震荡如潮
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧
一步踏出,天崩地裂,大地裂开,裂缝大如鸿沟,天光初现,雾霭始霁
夫民,神之主也
骇人听闻,天地有感,神仙震怒,万民振聋发聩,大陆浮现,正气长存
天庭威压袭来,迫使空间不稳,开始变形
孔子屹然不惧,九尺身高傲然挺立丹书铁卷巍峨放光,大气凛然,正气长存
克己复礼为仁
己所不欲,勿施于人
己欲立而立人,己欲达而达人
砰,凌霄宝殿内昊天玉帝口吐鲜血,神情萎靡,面如金纸,越发骇人
匹夫,如此欺我
陛下息怒,此人天命在身,我等不可小视,还需徐徐图之
威严端庄,头戴金簪,凤袍加身,母仪天下,瑶池金母,天庭女主
秀目微瞥,异彩连连,不知所想
君子和而不同,小人同而不和
雷霆一击,玉帝颤抖,不发一语,只是恨意未曾消减,反而火上浇油,越发炽热
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
嗯
玉帝疑惑,王母窃喜
道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格
此人有大德,陛下不凡招安
西王母眉开眼笑,劝慰道
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
性格坚韧,内心有原则,况且是圣人弟子,不能轻举妄动啊
玉帝恨道
天下有道则见,无道则隐
道场浮现,鬼斧神工,不见亭台楼阁,不显雕栏玉砌,唯有茅屋一座,草席一张,典籍数万,汗牛充栋,不可胜数
智者乐水,仁者乐山
话音刚落,山峦迭起,层层叠翠;飞瀑直流,叮咚作响
假山座座,池塘莲开,生气盎然,近乎于道
善哉,善哉,当为春秋阁
言出法随,茅草屋顶悬浮起一石匾,银钩铁画,正气凛然,巍然曰:春秋阁
孔子满意地点点头,手握书简,头顶丹书铁卷,脚踏丹青而入
先生入了草屋,席地而坐,环顾四周,闻着熟悉的书卷气,心情舒畅
看着外面浓浓的雾气,毫无规章制度,聚散无依,喟然长叹,抖一抖书简,飞出孝弟悌忠恕礼知勇恭宽信敏惠十二字
这十二个斗大字符,微光闪闪,渺小如萤火虫,然而气象浩然恢弘博大,散发着让人心生敬畏的气息
围绕春秋阁一圈,布下儒门仁阵,护卫殿堂,传承儒学
学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
朗朗读书声传遍寰宇,浩然之气荡涤诸天,漫天神佛为之动容,天下万民为之有感,天地褒奖,普天同庆,瑞霭云光,遍布诸天
不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动,纷纷下界传道,欲要窥伺大道之玄机,求永生之秘法
话说老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年
一日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视待回到家时,母已辞世
面对茫茫大地上一堆黄土,思想九泉之下母亲之灵,回忆母亲慈祥容貌养育之恩,老聃悲痛欲绝,寝食俱废,席地而坐,沉思冥想,忽发自己愚钝;顺理追索,恍然大悟,如释重负,愁苦消解,顿觉腹饥体倦
于是饱餐一顿,倒头大睡
家将侍女皆感奇怪,待其醒来,问其缘故
老聃答道:人生于世,有情有智有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱情者,智之附也;智者,情之主也以情通智,则人昏庸而事颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度母亲生聃,恩重如山今母辞聃而去,聃之情难断情难断,人之常情也难断而不以智统,则乱矣,故悲而不欲生
今聃端坐而沉思,忽然智来,以智统情,故情可节制而事可调理也情得以制,事得以理,于是腹中饥而欲食,体滋倦而欲睡
家将问道:智何以统情
人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也无聃之母及聃之时,无母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎
无别而沉溺於情悲不欲生,不亦愚乎
故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也背自然之理则愚矣,聃思至此,故食欲损而睡可眠矣
众人闻之,心皆豁然旷达
周敬王二年,老聃守丧期满返周
周敬王四年,周王室发生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑周敬王受迫
当时晋国强盛,出兵救援周敬王
王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职
于是离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国
离开周王朝洛邑不远,但见四野一片荒凉断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后
目睹此景,老聃叹道:夫兵者,不祥之器也,非君子之器不得已而用之,适可而止,恬淡为上胜而不必自美,自美者乃乐杀人也夫乐杀人者,不可以得志于天下矣以道佐人主者,不以兵强天下兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊戎马生于郊,则国乱家破矣
话说函谷关守关官员关尹,少时即好观天文爱读古籍,修养深厚
一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:紫气东来三万里,圣人西行经此地青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气
于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射关尹正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来
老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净
关尹仰天而叹道:我生有幸得见圣人
三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:关尹叩见圣人
老子见叩拜之人方脸厚唇浓眉端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,故意试探道:关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也老夫不敢承当,不知有何见教
关尹道:老丈,圣人也务求留宿关舍以指修行之途
老子道:老夫有何神圣之处,受你如此厚爱惭愧惭愧,羞杀老夫矣
关尹道:关尹不才;好观天文略知变化见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也
老子听罢,哈哈大笑:过奖过奖老夫亦早闻你大名,特来拜会
关尹闻言大喜,叩头不迭
之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:先生乃当今大圣人也圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代
老聃允诺,以王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴,溯其源著上下两篇,共五千言
上篇起首为道可道,非常道;名可名,非常名,故人称道经
下篇起首为上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德,故人称为德经,合称道德经
道经言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇德经,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道
关尹得之,如获至宝,终日默诵,如饥似渴
却说关尹拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下
只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源
老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也
此法微言大义,乃无上道经道德经
顽石点头,感应成精,日后吐纳云气,吸收天地灵气日月精华
且说老子与伊喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,是谓道教之祖庭,钟馗之故里,天下第一福地也
关尹修道楼观台,乃是楼观一脉祖师
老子骑青牛而出函谷关,来到迦毗罗卫国,隐匿云端,观照皇室