第141章知恩图报
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愚人岛生态休闲度假区旅游开发有限公司的董事长毛兴华是个知恩图报的人，在愚人岛前期开发和招商引进时，孙锋给予了很大关注，他对项目的支持和政策方面的倾斜，让愚人岛直接受惠。为了表示对孙锋的感谢，身为董事长的毛兴华给孙锋一个十万元的存折，孙锋当时接受了，后来又请白冬梅还给了毛兴华。
孙锋到省民委后，毛兴华为愚人岛后期刹尾的事找过孙锋。孙锋委托王斌和胡国继续关照一下愚人岛，愚人岛已经正式开业并投入使用了。董事长毛兴华每年的年薪是12万元，中层干部和管理人员的平均工资每月都是3000元以上。毛兴华对孙锋还是心存感激的，他去省城找孙锋，带了一些清江特产和名烟名酒，有了一些经验，不再提送钱的话。
孙锋说现在文坛有个自由撰稿人网名叫亲水平台的，对写作有些爱好，还出了几本书，是省级作协会员。你看看他的文章，如果他愿意去你那里当差，你给他找点事做。
毛兴华肯定答应，孙锋是看得起他，给他物色了一个搞事的人。你那文学评手还有什么版主之类的，是不成大器的，也没有一分钱报酬，不如到企业和事业单位，谋个行政后勤的岗位，每月拿个4000-6000元的工资，这在金山来说就相当不错了。毛兴华说，现在金山县直机关有些非领导职务的都在企业挂职，四大家的主任科员在电气公司，锰矿和重点办的挂个副总，有的在清江古城和房地产公司挂个副董，还拿年薪哩。亲水平台愿意到旅游公司去挂职，也可以挂个副总。
回金山的路上，毛兴华拿着孙锋送的两本书，一本是文心雕龙论文集，一本是金山美文选，他就翻出了亲水平台的散文。这怎么就是写实性的，连人名和地名都没作改动。
幸福的武落钟离山上
在幸福的山上有这样经典的句子：“我想，春天是那种春风剪剪的时候吗？我想，春天是那种茫然不知所措的时候吗？我想，春天是那种生命的季节的时候吗？”从字里行间，我便看见外表柔弱而沉稳坚强的土家汉子从遥远的大巴山走来，他低头沉吟，脑子里闪现出思辨的理智和生活的激情，或阳刚，或阴柔，捧着早些时候出版的散文集石板街的记忆和新近出版的汪洋庄纪事醉卧山岗鲜花丛中，或吟诵于莲花洞前文友的真诚相拥。他用好听的做过新闻记者的巧嘴诱惑过无数听众，又用散文和诗人的笔调勾勒出土家山寨的热情和浪漫。在幸福的山上不经意地点题：“爱是一种感觉/幸福是一种感觉/因感觉产生的东西/幸福的指数是什么？或走或不走连同生命，它是一种勿我两忘。”
在茫茫人海的都市寻找内心完美的自我，你到底在找寻什么？
回家，回到土家，回到清江。是找感觉么？找激情，找灵感，找生活。最真实的土家情，上坝，到武落钟离山。好，灵感来了“在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界、春暖花开，那个世界，让我不能自已――”那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
借着扶凤飞云的灵感的翅膀，飞向土家人梦中的圣山。如今的武落钟离山，春去春又回，一山独秀，是镶嵌在清江画廊的一颗明珠。当代中国旅游诗人、神秘的长阳的编者有这样的句子：“大啖腊肉，畅饮苞谷酒。劲喊山歌，纵跳撒叶儿嗬。男缠头帕，女穿西兰卡普。南曲优雅的弦音，颤动着*神秘的呼吸，一个民族用自己的文明传承生命的壮美，弘扬人生的快意。”
诗人这样描述土家人梦中的圣山。山上尚存赤穴、黑穴、向王庙，德济亭、石神台、盔头岩等巴人遗迹。这里山势挺拔，倜傥险峻，风光奇丽，亭台楼阁，气宇轩昂。武落钟离山有着非凡的气势，涅？远古的文明，写意传说的魅力。据后汉书记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、？氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏之子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。”
那么，廪君称王后，即率族人西征，首先征服了清江最后一个母系氏族盐水女神，后开拓疆域，建立了巴国。因此，武落钟离山也就成为一座巴人后代崇敬的圣山。然后，巴人以勇猛善战，能歌善舞著称于世。秦始皇统一中国时，巴人融入华夏一统。巴人后裔后演变成当今的土家族，苗族等少数民族。每年从世界各地到武落钟离山寻根朝圣的巴人后裔成千上万，满怀虔诚和敬仰，踏寻先祖的足迹，倾听远古的跫音，感受神秘的呵护。
在武落钟离山，在幸福的山上，我真切地听见了大自然本真的声音。武落钟离山，土家人的发源地，中华民族的圣山；清江，土家人的母亲河，土家族的摇篮。此时，任何语言都是苍白无力的，你只要伏下身去，心沉路上，你就会感受到真实而真切。“我们的幸福，那是因为有也没有。”
在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界，春暖花开，那个世界，让我不能自己。
那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
这是一个美丽的约定，在幸福的武落钟离山上。
亲水平台文笔不错，让他做做外宣和旅游广告这块应当是没问题的，最次也是给他挂个虚衔，每月给他开点工资就行了。毛兴华这样想着，他准备在下次董事会上把他的人事调整方案公布出去。
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孙锋到省民委后，毛兴华为愚人岛后期刹尾的事找过孙锋。孙锋委托王斌和胡国继续关照一下愚人岛，愚人岛已经正式开业并投入使用了。董事长毛兴华每年的年薪是12万元，中层干部和管理人员的平均工资每月都是3000元以上。毛兴华对孙锋还是心存感激的，他去省城找孙锋，带了一些清江特产和名烟名酒，有了一些经验，不再提送钱的话。
孙锋说现在文坛有个自由撰稿人网名叫亲水平台的，对写作有些爱好，还出了几本书，是省级作协会员。你看看他的文章，如果他愿意去你那里当差，你给他找点事做。
毛兴华肯定答应，孙锋是看得起他，给他物色了一个搞事的人。你那文学评手还有什么版主之类的，是不成大器的，也没有一分钱报酬，不如到企业和事业单位，谋个行政后勤的岗位，每月拿个4000-6000元的工资，这在金山来说就相当不错了。毛兴华说，现在金山县直机关有些非领导职务的都在企业挂职，四大家的主任科员在电气公司，锰矿和重点办的挂个副总，有的在清江古城和房地产公司挂个副董，还拿年薪哩。亲水平台愿意到旅游公司去挂职，也可以挂个副总。
回金山的路上，毛兴华拿着孙锋送的两本书，一本是文心雕龙论文集，一本是金山美文选，他就翻出了亲水平台的散文。这怎么就是写实性的，连人名和地名都没作改动。
幸福的武落钟离山上
在幸福的山上有这样经典的句子：“我想，春天是那种春风剪剪的时候吗？我想，春天是那种茫然不知所措的时候吗？我想，春天是那种生命的季节的时候吗？”从字里行间，我便看见外表柔弱而沉稳坚强的土家汉子从遥远的大巴山走来，他低头沉吟，脑子里闪现出思辨的理智和生活的激情，或阳刚，或阴柔，捧着早些时候出版的散文集石板街的记忆和新近出版的汪洋庄纪事醉卧山岗鲜花丛中，或吟诵于莲花洞前文友的真诚相拥。他用好听的做过新闻记者的巧嘴诱惑过无数听众，又用散文和诗人的笔调勾勒出土家山寨的热情和浪漫。在幸福的山上不经意地点题：“爱是一种感觉/幸福是一种感觉/因感觉产生的东西/幸福的指数是什么？或走或不走连同生命，它是一种勿我两忘。”
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回家，回到土家，回到清江。是找感觉么？找激情，找灵感，找生活。最真实的土家情，上坝，到武落钟离山。好，灵感来了“在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界、春暖花开，那个世界，让我不能自已――”那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
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诗人这样描述土家人梦中的圣山。山上尚存赤穴、黑穴、向王庙，德济亭、石神台、盔头岩等巴人遗迹。这里山势挺拔，倜傥险峻，风光奇丽，亭台楼阁，气宇轩昂。武落钟离山有着非凡的气势，涅？远古的文明，写意传说的魅力。据后汉书记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、？氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏之子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。”
那么，廪君称王后，即率族人西征，首先征服了清江最后一个母系氏族盐水女神，后开拓疆域，建立了巴国。因此，武落钟离山也就成为一座巴人后代崇敬的圣山。然后，巴人以勇猛善战，能歌善舞著称于世。秦始皇统一中国时，巴人融入华夏一统。巴人后裔后演变成当今的土家族，苗族等少数民族。每年从世界各地到武落钟离山寻根朝圣的巴人后裔成千上万，满怀虔诚和敬仰，踏寻先祖的足迹，倾听远古的跫音，感受神秘的呵护。
在武落钟离山，在幸福的山上，我真切地听见了大自然本真的声音。武落钟离山，土家人的发源地，中华民族的圣山；清江，土家人的母亲河，土家族的摇篮。此时，任何语言都是苍白无力的，你只要伏下身去，心沉路上，你就会感受到真实而真切。“我们的幸福，那是因为有也没有。”
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