第二百五十五章 生命守恒（下）
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第二百五十五章 生命守恒（下）
不过，随便这些人怎么宣传，也不过是蒙蔽自己治下的一种手段而已。虽然其中的对象和高鹤有关，但联合议会真的会为了他们所谓的交代，就把高鹤交出去吗？高鹤可不这样认为。
大师对于高鹤的杀戮也没有什么意见，在他眼中，有时候除恶就是行善，也不见得非要天天吃斋念佛才叫修行。
但大师还是要求高鹤在他这里小住几天，由大智善师亲自为他念几天金刚经来超度亡魂，消弭高鹤身上的杀气。
这点高鹤倒是不排斥，不久前在那个天然的星球上享受了一番宁静自然的生活，现在和智善大师一起过一过青灯古佛的日子也不错。
智善大师确实很尽心尽力，每次为高鹤诵经的时候，高鹤都能感觉到大师不止是简单的念诵，身上都还有一股淡淡的能量通过诵经在高鹤的身边环绕。在这股轻微能量的抚慰下，高鹤也是觉得十分的轻松和舒适，只是不知道这些是不是真的可以消弭杀气。
“大师，佛家讲究轮回，那么是否有人可以超越轮回？”以前只是向大师请教修为的问题，现在修为已经不是什么问题，高鹤索性把自己最关心的问题提了出来。
“为什么问这个？”经过了几天几夜不眠不休诵经的智善大师，此刻还显得很是精神，光这一点就让高鹤很佩服。
“我只是想知道有没有可以超越轮回的方法。”高鹤实话实说，也不怕这样做是不是对佛家的大不敬。
“从普通的佛家经典来说，三生证果，六道轮回，有那些比六道轮回更高的存在。”大师从佛家的经典开始阐述，但高鹤从话里话外的意思，总是觉得大师的话像是在否定什么。什么也没有说，静静的等待大师继续。
“但是，在某些佛家证道的前辈留下来的只言片语或者有幸保留下来的某些典籍来看，这个问题也许是需要另一个方面的考虑。”果然是这样，高鹤还是没有说话，聆听大师的教诲。
智善大师也是一个对生命持十分严肃的态度的一个人，虽然大部分的时间都是在修习佛家典籍，但是，对于生命的起源和终结，也有自己的一套理论。不过，貌似这种理论和佛家的一贯理念并不是很重合，所以大师从来没有对别人谈起过。
按照大师的理解，生命就是一个不停循环的过程。今天有生命诞生，明天就有生命消逝。灵魂是存在的，但是，灵魂又是不能剥夺的。那些所谓的修行失败万劫不复的说法，其实并不是真正存在的。
更有，魂飞魄散这一说法，在大师看来，也是不能够成立的。当然，这些高鹤曾经在神秘人身上和王赭那里听到过类似的说法，即便是那个修炼灵器的家伙，也只能是吸收灵魂当中后天的力量，并不能够吸收灵魂。
当然，高鹤自己的记忆也让高鹤很容易理解这些说法。智善大师见高鹤并没有对自己的看法表达什么异议，也有心和他交流，把自己的多年思索所得，一点一点的讲了出来。
生命应该就是一次又一次不停的循环过程，也就是所谓的轮回。每一次的轮回，只要不做什么错事，威胁本身族群的或者其他的事情，就会得到升级的机会。也就是经常讲的修够足够的功德，下辈子就能做个好命之人一个道理。但这个生命是扩展到所有的生命范围之内，而不仅仅是只限于人类。
所谓的六道轮回，也差不多能够说明这样的一个级次，但很有可能还不够全面。大师的理论当中，最重要的一点就是，所谓的灵魂并不会消散，也不会被伤害，它是生命最本源的状态。
而所有生命的总数，包括了整个宇宙当中的生命，都应该是恒定的。而且，这种灵魂状态，也就是生命本源的状态，是不用依靠物质基础存在的。
从宇宙的诞生开始到生命的出现，这是一个十分玄奥的过程。但大师以为，生命形势是由灵魂来决定的，由生命本源来决定的。生命是在宇宙形成的时候就存在的，只是宇宙的形成后为生命的表现形势更多了亿万种可能。
生命的孕育并不是说有了蛋白质，有了生命的基础，就会突然间或者偶然间产生了意识，或者是对外界的应急反应。所有的这一切，都是因为有灵魂也就是生命本源进驻这个生命的载体，所有的一切生命形式才会表现出来的。
当然，生命的总数是不会变的，智善大师称之为生命守恒。和能量守恒定律一样，生命同样是守恒的，数量不会变化，只会以一种形式转变为另一种形式。
也就是说，当一个人死去的时候，他的灵魂不会消散，而是转换成另一种生命的形式，可能是动物，也可能是植物，甚至有可能是单细胞的生物。整个生命本源就是在这样的不停的生命形式的循环当中互相转换着，称之为轮回。
所有的灵魂，在重新转换生命形式的时候，会清除掉所有的记忆，甚至也许是在死亡的刹那就会经历这个过程。记忆的传承是需要物质基础的，所以，不管转换成什么生命形式，只要相应的某些生物的应激反应的记忆基础没有丧失，生物就永远具备那种生物的本能。
而这些应激反应的记忆基础就是生物的遗传基因，基因当中不但记忆了生物生长的方向，还记录了最原始的应激反应。
不管世界上的生命如何转换，生命的总数是不变的。一个物种消失，也只是一种生命形式的消失而已，并不是说生命的总数就会减少。珍惜的大熊猫没有了，但是人类却越来越多。当然这些并不能说明什么，但在大师的理念中，这些都是最基本的转换。
之前高鹤提到的超越轮回，在这样的基础上，是不可能出现的。只要是生命灵魂，就会不断的参与这种源源不断的轮回。这些生命本源即便在宇宙毁灭的时候也不会毁灭，灵魂意识的存在并不以物质为基础。只要宇宙开始下一个轮回，生命就会再次的出现。说来说去，连宇宙都有生老病死的轮回，何况脆弱的生命？
佛家典籍中的那些高级的生命，也许根本就是杜撰出来的，引诱人们进行佛法修炼的一个幌子。当然，这些话从智善大师的口中说出来可能有些大逆不道，但是，当修行真正的达到了某些境界，开始关注宇宙自然生命的关系的时候，这些什么的派别问题也早已不是问题。
高鹤在一旁听的如醉如痴，大师总结的这些，和高鹤在生命主宰那边经历的何其相似？灵魂不灭，但是会不停的转生成各种各样的生物，隐约间，高鹤觉得，大师的这些理论不见得就是错误，虽然他没有办法证明，但是也相差不是很大。
不过，高鹤的记忆实在是无法解释的一个现象，还好，整个生命主宰管辖的世界当中，好像只有高鹤这么一个怪胎。另外，那个生命主宰的牢笼是怎么回事？黑暗中的声音不是说他是修行失败后被主宰进行灵魂消散的惩罚吗？这么说，灵魂又是可以消失的？
大师娓娓道来这么长的时间，见高鹤陷入沉思，倒是有些过意不去。自己的一些邪说歪理，居然被高鹤如此的重视，实在是意想不到。千万不能因为这样而影响了高鹤的修行。见高鹤长时间不清醒，大师索性继续开始诵经，缓缓的抚慰高鹤的精神。
过了好长的时间，高鹤才清醒过来。对身边一直为自己诵经的大师恭恭敬敬的行了个礼。虽然大师的理论认为，生命是不可能摆脱轮回的，但高鹤觉得还是应该向大师表达自己的敬意。对于自己这么一个外人，大师能够毫不避讳的向自己讲述一些对他说来是大逆不道的东西，这就实在是难能可贵了。
但高鹤并没有因此而气馁。大师说的，都是高鹤曾经见到过的那些普通的灵魂。他们没有记忆，而自己却是一直没有丧失这些记忆，说不定自己就是那些芸芸众生当中唯一特殊的一个呢！
没有继续打扰大师，高鹤心满意足的离开了大师的简陋的佛堂，回到地下基地的中心。还没有等他继续回味，就看到里昂教授急匆匆的跑来，见到他伸手拉着就跑：“快，快，到这里来！”
很着急的样子，到底发生了什么事情？高鹤被里昂教授的驾驶吓了一跳，赶忙跟着跑过去。到了地头一看，所有人都在，高鹤长长的出了口气，放下心来。只要人没事就行，其他的可以想办法解决。
“身上还有没有能源晶石？”里昂教授急匆匆的向高鹤伸手。到现在高鹤才明白，原来他们着急是因为没有了实验用的能源，而不是出了什么事情。
第二百五十五章 生命守恒（下）
不过，随便这些人怎么宣传，也不过是蒙蔽自己治下的一种手段而已。虽然其中的对象和高鹤有关，但联合议会真的会为了他们所谓的交代，就把高鹤交出去吗？高鹤可不这样认为。
大师对于高鹤的杀戮也没有什么意见，在他眼中，有时候除恶就是行善，也不见得非要天天吃斋念佛才叫修行。
但大师还是要求高鹤在他这里小住几天，由大智善师亲自为他念几天金刚经来超度亡魂，消弭高鹤身上的杀气。
这点高鹤倒是不排斥，不久前在那个天然的星球上享受了一番宁静自然的生活，现在和智善大师一起过一过青灯古佛的日子也不错。
智善大师确实很尽心尽力，每次为高鹤诵经的时候，高鹤都能感觉到大师不止是简单的念诵，身上都还有一股淡淡的能量通过诵经在高鹤的身边环绕。在这股轻微能量的抚慰下，高鹤也是觉得十分的轻松和舒适，只是不知道这些是不是真的可以消弭杀气。
“大师，佛家讲究轮回，那么是否有人可以超越轮回？”以前只是向大师请教修为的问题，现在修为已经不是什么问题，高鹤索性把自己最关心的问题提了出来。
“为什么问这个？”经过了几天几夜不眠不休诵经的智善大师，此刻还显得很是精神，光这一点就让高鹤很佩服。
“我只是想知道有没有可以超越轮回的方法。”高鹤实话实说，也不怕这样做是不是对佛家的大不敬。
“从普通的佛家经典来说，三生证果，六道轮回，有那些比六道轮回更高的存在。”大师从佛家的经典开始阐述，但高鹤从话里话外的意思，总是觉得大师的话像是在否定什么。什么也没有说，静静的等待大师继续。
“但是，在某些佛家证道的前辈留下来的只言片语或者有幸保留下来的某些典籍来看，这个问题也许是需要另一个方面的考虑。”果然是这样，高鹤还是没有说话，聆听大师的教诲。
智善大师也是一个对生命持十分严肃的态度的一个人，虽然大部分的时间都是在修习佛家典籍，但是，对于生命的起源和终结，也有自己的一套理论。不过，貌似这种理论和佛家的一贯理念并不是很重合，所以大师从来没有对别人谈起过。
按照大师的理解，生命就是一个不停循环的过程。今天有生命诞生，明天就有生命消逝。灵魂是存在的，但是，灵魂又是不能剥夺的。那些所谓的修行失败万劫不复的说法，其实并不是真正存在的。
更有，魂飞魄散这一说法，在大师看来，也是不能够成立的。当然，这些高鹤曾经在神秘人身上和王赭那里听到过类似的说法，即便是那个修炼灵器的家伙，也只能是吸收灵魂当中后天的力量，并不能够吸收灵魂。
当然，高鹤自己的记忆也让高鹤很容易理解这些说法。智善大师见高鹤并没有对自己的看法表达什么异议，也有心和他交流，把自己的多年思索所得，一点一点的讲了出来。
生命应该就是一次又一次不停的循环过程，也就是所谓的轮回。每一次的轮回，只要不做什么错事，威胁本身族群的或者其他的事情，就会得到升级的机会。也就是经常讲的修够足够的功德，下辈子就能做个好命之人一个道理。但这个生命是扩展到所有的生命范围之内，而不仅仅是只限于人类。
所谓的六道轮回，也差不多能够说明这样的一个级次，但很有可能还不够全面。大师的理论当中，最重要的一点就是，所谓的灵魂并不会消散，也不会被伤害，它是生命最本源的状态。
而所有生命的总数，包括了整个宇宙当中的生命，都应该是恒定的。而且，这种灵魂状态，也就是生命本源的状态，是不用依靠物质基础存在的。
从宇宙的诞生开始到生命的出现，这是一个十分玄奥的过程。但大师以为，生命形势是由灵魂来决定的，由生命本源来决定的。生命是在宇宙形成的时候就存在的，只是宇宙的形成后为生命的表现形势更多了亿万种可能。
生命的孕育并不是说有了蛋白质，有了生命的基础，就会突然间或者偶然间产生了意识，或者是对外界的应急反应。所有的这一切，都是因为有灵魂也就是生命本源进驻这个生命的载体，所有的一切生命形式才会表现出来的。
当然，生命的总数是不会变的，智善大师称之为生命守恒。和能量守恒定律一样，生命同样是守恒的，数量不会变化，只会以一种形式转变为另一种形式。
也就是说，当一个人死去的时候，他的灵魂不会消散，而是转换成另一种生命的形式，可能是动物，也可能是植物，甚至有可能是单细胞的生物。整个生命本源就是在这样的不停的生命形式的循环当中互相转换着，称之为轮回。
所有的灵魂，在重新转换生命形式的时候，会清除掉所有的记忆，甚至也许是在死亡的刹那就会经历这个过程。记忆的传承是需要物质基础的，所以，不管转换成什么生命形式，只要相应的某些生物的应激反应的记忆基础没有丧失，生物就永远具备那种生物的本能。
而这些应激反应的记忆基础就是生物的遗传基因，基因当中不但记忆了生物生长的方向，还记录了最原始的应激反应。
不管世界上的生命如何转换，生命的总数是不变的。一个物种消失，也只是一种生命形式的消失而已，并不是说生命的总数就会减少。珍惜的大熊猫没有了，但是人类却越来越多。当然这些并不能说明什么，但在大师的理念中，这些都是最基本的转换。
之前高鹤提到的超越轮回，在这样的基础上，是不可能出现的。只要是生命灵魂，就会不断的参与这种源源不断的轮回。这些生命本源即便在宇宙毁灭的时候也不会毁灭，灵魂意识的存在并不以物质为基础。只要宇宙开始下一个轮回，生命就会再次的出现。说来说去，连宇宙都有生老病死的轮回，何况脆弱的生命？
佛家典籍中的那些高级的生命，也许根本就是杜撰出来的，引诱人们进行佛法修炼的一个幌子。当然，这些话从智善大师的口中说出来可能有些大逆不道，但是，当修行真正的达到了某些境界，开始关注宇宙自然生命的关系的时候，这些什么的派别问题也早已不是问题。
高鹤在一旁听的如醉如痴，大师总结的这些，和高鹤在生命主宰那边经历的何其相似？灵魂不灭，但是会不停的转生成各种各样的生物，隐约间，高鹤觉得，大师的这些理论不见得就是错误，虽然他没有办法证明，但是也相差不是很大。
不过，高鹤的记忆实在是无法解释的一个现象，还好，整个生命主宰管辖的世界当中，好像只有高鹤这么一个怪胎。另外，那个生命主宰的牢笼是怎么回事？黑暗中的声音不是说他是修行失败后被主宰进行灵魂消散的惩罚吗？这么说，灵魂又是可以消失的？
大师娓娓道来这么长的时间，见高鹤陷入沉思，倒是有些过意不去。自己的一些邪说歪理，居然被高鹤如此的重视，实在是意想不到。千万不能因为这样而影响了高鹤的修行。见高鹤长时间不清醒，大师索性继续开始诵经，缓缓的抚慰高鹤的精神。
过了好长的时间，高鹤才清醒过来。对身边一直为自己诵经的大师恭恭敬敬的行了个礼。虽然大师的理论认为，生命是不可能摆脱轮回的，但高鹤觉得还是应该向大师表达自己的敬意。对于自己这么一个外人，大师能够毫不避讳的向自己讲述一些对他说来是大逆不道的东西，这就实在是难能可贵了。
但高鹤并没有因此而气馁。大师说的，都是高鹤曾经见到过的那些普通的灵魂。他们没有记忆，而自己却是一直没有丧失这些记忆，说不定自己就是那些芸芸众生当中唯一特殊的一个呢！
没有继续打扰大师，高鹤心满意足的离开了大师的简陋的佛堂，回到地下基地的中心。还没有等他继续回味，就看到里昂教授急匆匆的跑来，见到他伸手拉着就跑：“快，快，到这里来！”
很着急的样子，到底发生了什么事情？高鹤被里昂教授的驾驶吓了一跳，赶忙跟着跑过去。到了地头一看，所有人都在，高鹤长长的出了口气，放下心来。只要人没事就行，其他的可以想办法解决。
“身上还有没有能源晶石？”里昂教授急匆匆的向高鹤伸手。到现在高鹤才明白，原来他们着急是因为没有了实验用的能源，而不是出了什么事情。