追寻古人的脚步——走进孔庙
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去年十月去了一次曲阜，参观了孔庙，那个历代王朝祭祀孔子的宙宇。那个规模雄伟，极具东方特色的建筑。
记得那次天空飘着小雨，可它没有淋湿我们的兴趣和好奇。
在我们下塌的宾馆，一路向北，那里有一座“正南门”也叫“仰圣门”城门上写着“万仞宫墙”记得上学的时候听老师说过，子贡的学问比他的老师孔子的学问高，可是子贡却打了一个比喻，他说人的文化好比是宫墙，老师的学问有数仞之高，只有走进去才会知道他的博大精深。我撑着花伞，随同游人就一同走进了那个万仞宫墙，去寻找孔子聪明的智慧。
穿过南门，就会看到一座坊——金声玉振坊“金声玉振”出自孟子“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”“金声”在我国古代是指乐器“钟”发出的声音“玉振”是指“磬”发出的声音，奏乐时，以击“钟”为开始，击“磬”为结束。“金声玉振”原来的意思是指一首完美的乐曲，我想在这里也许是说孔子的思想完美无缺吧，它集古圣贤之大成，达到了绝顶的地步了。
坊上有浅雕云龙戏珠，栩栩如生。
坊后有一座单孔石桥，刻有“龙壁”叫“泮水桥”
走过去，就来到了“棂星门”还记得，当时导游说过，孔庙里设棂星门，是说尊孔如尊天。可见，孔子受到了多么高的尊敬。
棂星门的东西两侧各有一幢下马碑，上刻：官员人等至此下马。在封建社会里，所在来曲阜祭祀的官员无论职位高低，来到孔庙必须文官下轿，武官下马。
继续向北走，一路穿过太和元气坊和圣时门，来到了孔庙的第一个庭院——“壁水桥院”
这里古柏森森，绿草茵茵，站在那里有一种穿越时空的感觉，砖瓦无言，松柏无言，岁月斑驳了它们，然而岁月斑驳不了古老的文化遗产，它们静静地守候着那个幽深的庭院，默默地关注着它的变迁。
院子前面一水横穿，三桥纵跨，环水有石栏雕刻，四周的水缠绕如壁，所以叫“壁水”似与王宫等同。
再往前到了“弘道门”“大中门”那“大中”二字应该是赞扬孔子的“中庸之道”吧！不偏之为中，不倚之为庸，只有孔子之道也许才适合统治人类思想的正确之道，只有走“中庸”路线才可永远立于不败之地。
过了大中门，来到了第二个院落。
这里有四座明代的御碑，其实中成化碑最有名了，内容好，书法好，碑身下有一个类似龟的东西，那叫“壁晰”龙生九子，名有所好，它有龙的头，龟的背，老鹰的爪子，蛇的尾巴，当地人有这样一种说法：看看壁晰的头一辈子不发愁，看看壁晰的背一辈子不受累，看看壁晰的腚一辈子不生病，我记得我全看到了，呵呵
往前走，就到了奎文阁，它里面阵列了孔子圣迹图，描述了孔子一生的主要活动，接下来是十三碑亭，在这里有一个很有名的词——勾心斗角，其实是说的碑亭的建筑“各抱地势，勾心斗角”当时的建筑技术令人叹服。
每年的九月二十八日，是祭祀孔子的地方，那就是大成殿。站在那里就能想象到那庄严肃穆，气势宏大的场面。
最后在孔庙中看到的是一座古雅的大殿，叫“圣迹殿”主要是记载了孔子传奇色彩的一生。
一边走一边听着导游的解说，有一种恍如隔世的感觉，那些封建王朝的天子，放下“只识弯弓射大雕”来到这里寻找统治江山社稷的法宝，孔子思想的博大精深是令古今中外的世人所叹服的，心中从来没有这样深深地崇拜这个万世师表。
由于时间的原因，我没有能够细细地看它每一个角落，但我想，在不久的将来，我还会再次走进它，探寻它更深的奥秘。
去年十月去了一次曲阜，参观了孔庙，那个历代王朝祭祀孔子的宙宇。那个规模雄伟，极具东方特色的建筑。
记得那次天空飘着小雨，可它没有淋湿我们的兴趣和好奇。
在我们下塌的宾馆，一路向北，那里有一座“正南门”也叫“仰圣门”城门上写着“万仞宫墙”记得上学的时候听老师说过，子贡的学问比他的老师孔子的学问高，可是子贡却打了一个比喻，他说人的文化好比是宫墙，老师的学问有数仞之高，只有走进去才会知道他的博大精深。我撑着花伞，随同游人就一同走进了那个万仞宫墙，去寻找孔子聪明的智慧。
穿过南门，就会看到一座坊——金声玉振坊“金声玉振”出自孟子“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”“金声”在我国古代是指乐器“钟”发出的声音“玉振”是指“磬”发出的声音，奏乐时，以击“钟”为开始，击“磬”为结束。“金声玉振”原来的意思是指一首完美的乐曲，我想在这里也许是说孔子的思想完美无缺吧，它集古圣贤之大成，达到了绝顶的地步了。
坊上有浅雕云龙戏珠，栩栩如生。
坊后有一座单孔石桥，刻有“龙壁”叫“泮水桥”
走过去，就来到了“棂星门”还记得，当时导游说过，孔庙里设棂星门，是说尊孔如尊天。可见，孔子受到了多么高的尊敬。
棂星门的东西两侧各有一幢下马碑，上刻：官员人等至此下马。在封建社会里，所在来曲阜祭祀的官员无论职位高低，来到孔庙必须文官下轿，武官下马。
继续向北走，一路穿过太和元气坊和圣时门，来到了孔庙的第一个庭院——“壁水桥院”
这里古柏森森，绿草茵茵，站在那里有一种穿越时空的感觉，砖瓦无言，松柏无言，岁月斑驳了它们，然而岁月斑驳不了古老的文化遗产，它们静静地守候着那个幽深的庭院，默默地关注着它的变迁。
院子前面一水横穿，三桥纵跨，环水有石栏雕刻，四周的水缠绕如壁，所以叫“壁水”似与王宫等同。
再往前到了“弘道门”“大中门”那“大中”二字应该是赞扬孔子的“中庸之道”吧！不偏之为中，不倚之为庸，只有孔子之道也许才适合统治人类思想的正确之道，只有走“中庸”路线才可永远立于不败之地。
过了大中门，来到了第二个院落。
这里有四座明代的御碑，其实中成化碑最有名了，内容好，书法好，碑身下有一个类似龟的东西，那叫“壁晰”龙生九子，名有所好，它有龙的头，龟的背，老鹰的爪子，蛇的尾巴，当地人有这样一种说法：看看壁晰的头一辈子不发愁，看看壁晰的背一辈子不受累，看看壁晰的腚一辈子不生病，我记得我全看到了，呵呵
往前走，就到了奎文阁，它里面阵列了孔子圣迹图，描述了孔子一生的主要活动，接下来是十三碑亭，在这里有一个很有名的词——勾心斗角，其实是说的碑亭的建筑“各抱地势，勾心斗角”当时的建筑技术令人叹服。
每年的九月二十八日，是祭祀孔子的地方，那就是大成殿。站在那里就能想象到那庄严肃穆，气势宏大的场面。
最后在孔庙中看到的是一座古雅的大殿，叫“圣迹殿”主要是记载了孔子传奇色彩的一生。
一边走一边听着导游的解说，有一种恍如隔世的感觉，那些封建王朝的天子，放下“只识弯弓射大雕”来到这里寻找统治江山社稷的法宝，孔子思想的博大精深是令古今中外的世人所叹服的，心中从来没有这样深深地崇拜这个万世师表。
由于时间的原因，我没有能够细细地看它每一个角落，但我想，在不久的将来，我还会再次走进它，探寻它更深的奥秘。