假相中的生活
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你可曾想过，也许我们正生活在一种假相里？那种由污染的环境、冷漠的社会、按部就班的工作制度、貌合神离的人际关系、光怪陆离的现代文明，以及那些苦苦折磨着你却一直得不到满足的林林总总的欲望构成的生存处境。它真切可感，又虚无缥缈；它触手可及，又无法捉摸。
它可能继续恶化下去，直到世界末日，它也可能有所改观，让我们得偿所愿——那种无限大的满足，可感觉就会有所不同吗？那种生活之假，或者说作为假相的生活，不可能永远遮蔽住我们的眼睛。一个未被知识异化的婴儿或者尚未步入社会的少年，与一个学识渊博的知识分子或者精通世故的老人共同面对的世界，是同一个世界吗？哪一个更加真实可靠呢？而我们的生活，难道不是每个人眼中的假相吗？
我是不是鬼迷心窍了呢？请和我一起来看几场电影吧：
先看个香艳的，香草的天空改编自一部西班牙电影睁开你的眼睛，汤姆克鲁斯在片中左搂右抱，一个是卡梅伦迪雅兹，一个是佩内洛普克鲁兹，非常养眼。是一个精彩的故事：汤帅哥邂逅一份梦寐以求的爱情，却因旧情人驾车时，情绪失控，发生车祸，导致毁容；在对新情人的狂热追逐中，稀里糊涂地杀死了旧情人。一位慈父般的心理医生为他澄清了真相，匪夷所思的结局，一切都是假相：他和一家“冷冻公司”签了约，被冷冻起来，车祸后发生的一切，都是公司服务项目之一，送给他的美梦。其实，他和新情人只见过一面，就已经“死”去了，而那位慈父般的心理医生，也只是想象之物。最后他选择了醒来，重新面对真实的生活。这是一个活在梦里的故事，在这个浪漫主义的隐喻里，我看到了生活之假，却不知道该如何“醒来”如何进入一个更加真实的生活世界。沉默的大多数啊，你们要继续睡下去吗？
再看个诡异的，灵异第六感。布鲁斯威利斯是个心理学专家，他要帮助一个8岁的孩子，摆脱掉恐怖的困扰——他能看到死人的鬼魂。而他却万万没有想到，这个孩子之所以能看见自己，正因为自己已经死去。他所经历的一切是什么呢？还是假相。那么什么才是真实的呢？现实生活吗？
那就回到现实生活中来，看看这个相对真实的世界吧。美国喜剧之王金凯瑞在楚门的世界中放弃了轻松的搞笑，却收获了厚重了思考：楚门发现了生活的不对劲，仿佛一直在和周围的人们一起没完没了地演戏，于是他千方百计逃离被人窥视的生活，终于逃到世界的尽头，当一片海水退去，他推开了一扇门——而门安装在画着蓝天和大海的巨大幕墙上。原来他只是一个电视运作手段的牺牲儿，一档“真人秀”节目的男主角，一直生活的城市，只是一个巨大的舞台。这种生活的不真实，难道不能带给我们异样的联想吗？电视文化笼罩下的我们，不是统统变成了一个个“电视人”——被社会舆论和主流文化蒙蔽着的“电视人”吗？如果上帝真的存在，那么我们无疑就是他老人家电视机前的“真人秀”节目。我们和楚门一样可怜。
相对于智障人士和精神病患者，我们就是所谓的“正常人”而这正常人的生活，就那么正常吗？疯子们真的疯了吗？到底疯在哪里？那让我们看看飞越疯人院：作为正常人的男主人公被送进无比压抑的精神病院，发现主治医生和护士一直对病人们进行非人的管理，这里也有个官场啊！他想要改变这个格局“改造”他们，要让他们顺着“人”这个线索，走到正常人的生活轨道上来，却因为不服从管教，被医生切除了脑体，变成了真正的白痴。精神病院和我们所谓的“正常人”的世界有什么区别？精神病院里贯彻的，正是我们正常人的“社会模式”或者不如说我们的社会，也是一个巨大的精神病院！医生和护士代表了传统文化，代表了传统的一切，激进者永远是危险的，他们时刻有被切除脑体（洗脑？）的危险。而唤醒人们意识的觉醒，正是他们牺牲的价值所在。我看到了太多鲜活的象征，但并没有气馁，告诉自己：要学会迂回战斗，像那个谁也不会注意到的印第安酋长一样冲出牢笼！
相比之下，文化、种族之类的生活假相，较之作为假相的整个生活，又算得了什么呢？看刚刚获得奥斯卡金像奖“最佳影片”殊荣的撞车，作为现代文明的“领衔主演”的西方社会，居然会纠缠于“种族歧视”的生活假相的细枝末节上，真有些孩子气。
我们统统生活在各自的假相中，所谓作为假相的生活。你生活的假相，和我的一样吗？自我感觉良好的假相，和自卑的假相，到底孰高孰低呢？当你一觉醒来，世界又变了。
你可曾想过，也许我们正生活在一种假相里？那种由污染的环境、冷漠的社会、按部就班的工作制度、貌合神离的人际关系、光怪陆离的现代文明，以及那些苦苦折磨着你却一直得不到满足的林林总总的欲望构成的生存处境。它真切可感，又虚无缥缈；它触手可及，又无法捉摸。
它可能继续恶化下去，直到世界末日，它也可能有所改观，让我们得偿所愿——那种无限大的满足，可感觉就会有所不同吗？那种生活之假，或者说作为假相的生活，不可能永远遮蔽住我们的眼睛。一个未被知识异化的婴儿或者尚未步入社会的少年，与一个学识渊博的知识分子或者精通世故的老人共同面对的世界，是同一个世界吗？哪一个更加真实可靠呢？而我们的生活，难道不是每个人眼中的假相吗？
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再看个诡异的，灵异第六感。布鲁斯威利斯是个心理学专家，他要帮助一个8岁的孩子，摆脱掉恐怖的困扰——他能看到死人的鬼魂。而他却万万没有想到，这个孩子之所以能看见自己，正因为自己已经死去。他所经历的一切是什么呢？还是假相。那么什么才是真实的呢？现实生活吗？
那就回到现实生活中来，看看这个相对真实的世界吧。美国喜剧之王金凯瑞在楚门的世界中放弃了轻松的搞笑，却收获了厚重了思考：楚门发现了生活的不对劲，仿佛一直在和周围的人们一起没完没了地演戏，于是他千方百计逃离被人窥视的生活，终于逃到世界的尽头，当一片海水退去，他推开了一扇门——而门安装在画着蓝天和大海的巨大幕墙上。原来他只是一个电视运作手段的牺牲儿，一档“真人秀”节目的男主角，一直生活的城市，只是一个巨大的舞台。这种生活的不真实，难道不能带给我们异样的联想吗？电视文化笼罩下的我们，不是统统变成了一个个“电视人”——被社会舆论和主流文化蒙蔽着的“电视人”吗？如果上帝真的存在，那么我们无疑就是他老人家电视机前的“真人秀”节目。我们和楚门一样可怜。
相对于智障人士和精神病患者，我们就是所谓的“正常人”而这正常人的生活，就那么正常吗？疯子们真的疯了吗？到底疯在哪里？那让我们看看飞越疯人院：作为正常人的男主人公被送进无比压抑的精神病院，发现主治医生和护士一直对病人们进行非人的管理，这里也有个官场啊！他想要改变这个格局“改造”他们，要让他们顺着“人”这个线索，走到正常人的生活轨道上来，却因为不服从管教，被医生切除了脑体，变成了真正的白痴。精神病院和我们所谓的“正常人”的世界有什么区别？精神病院里贯彻的，正是我们正常人的“社会模式”或者不如说我们的社会，也是一个巨大的精神病院！医生和护士代表了传统文化，代表了传统的一切，激进者永远是危险的，他们时刻有被切除脑体（洗脑？）的危险。而唤醒人们意识的觉醒，正是他们牺牲的价值所在。我看到了太多鲜活的象征，但并没有气馁，告诉自己：要学会迂回战斗，像那个谁也不会注意到的印第安酋长一样冲出牢笼！
相比之下，文化、种族之类的生活假相，较之作为假相的整个生活，又算得了什么呢？看刚刚获得奥斯卡金像奖“最佳影片”殊荣的撞车，作为现代文明的“领衔主演”的西方社会，居然会纠缠于“种族歧视”的生活假相的细枝末节上，真有些孩子气。
我们统统生活在各自的假相中，所谓作为假相的生活。你生活的假相，和我的一样吗？自我感觉良好的假相，和自卑的假相，到底孰高孰低呢？当你一觉醒来，世界又变了。