宿命
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昨夜寒风不停呼啸,爬起床,怕雨催残花落,明日赏不了娇艳的花朵,于是夜里提灯观赏,看着百花在风中不停飞舞,心里突然有一种失落的感觉,不知不觉眼泪夺眶而出。
古语说得好“眼泪有事三界窄”如果眼泪有事,心就会有事,那么会把前生,今世,来生都看得很渺小,渺小到走起路竟不敢抬头。低着头,看着脚下,一步一生。突然想起了出家前的僧人,为什么在冬天穿着很厚的袜子,鞋子还要前露五趾,后露蹬呢。也许只有六根清静的人,才能更看透些人间的喜怒哀乐,聚散别离吧。
风携雨来花敲窗,书卷尘来泪伴眠。在人生间,红尘里,谁又能逃得起利诱惑呢?也许我永远成不了孔子心中的君子标准,达不到智者不惑的境界。也许当今社会选择太多,以致于常常迷失自己。也许正如司马迁所说“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”在极度繁荣的社会里,又有几人能坦然面对自己呢?花瓣飘飘,飘进了那白衣年代,长发飘飘,过早的屹立楼台,以致于那操场上豪情万丈深情款款的男子进入梦中。而梦是虚无缥缈的,就如杯中的水,你永远看不透它到底隐藏着什么真谛,也许这正是境界不高吧!看着镜中长发的飘逸,竟忘了是长发舞动还是我心飞扬。
人的生命总在不停的舞动,但要想做到庄子所说的“外化而内不化”确实不易。也许不用理会舞动的姿势是否优美,只要在舞动的过程中释放出来的混沌之态就够了。就像陀螺,只有在旋转中才体现出它真正的价值。而少年的那份朦胧之爱,为何不能把她放在螺丝尖上,深深的打入墙里,虽随着墙的年岁增长而增长,却能保新鲜而纯洁。
人总把得不到东西挂上堂皇的理由,且把它看成是宿命吧。人生茫茫,不就是完成脚的变化么?又何必问其所以,就如你问蜈蚣到底先迈那只脚一样。不要问,不要想,就这样向前走,这就是人生。
昨夜寒风不停呼啸,爬起床,怕雨催残花落,明日赏不了娇艳的花朵,于是夜里提灯观赏,看着百花在风中不停飞舞,心里突然有一种失落的感觉,不知不觉眼泪夺眶而出。
古语说得好“眼泪有事三界窄”如果眼泪有事,心就会有事,那么会把前生,今世,来生都看得很渺小,渺小到走起路竟不敢抬头。低着头,看着脚下,一步一生。突然想起了出家前的僧人,为什么在冬天穿着很厚的袜子,鞋子还要前露五趾,后露蹬呢。也许只有六根清静的人,才能更看透些人间的喜怒哀乐,聚散别离吧。
风携雨来花敲窗,书卷尘来泪伴眠。在人生间,红尘里,谁又能逃得起利诱惑呢?也许我永远成不了孔子心中的君子标准,达不到智者不惑的境界。也许当今社会选择太多,以致于常常迷失自己。也许正如司马迁所说“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”在极度繁荣的社会里,又有几人能坦然面对自己呢?花瓣飘飘,飘进了那白衣年代,长发飘飘,过早的屹立楼台,以致于那操场上豪情万丈深情款款的男子进入梦中。而梦是虚无缥缈的,就如杯中的水,你永远看不透它到底隐藏着什么真谛,也许这正是境界不高吧!看着镜中长发的飘逸,竟忘了是长发舞动还是我心飞扬。
人的生命总在不停的舞动,但要想做到庄子所说的“外化而内不化”确实不易。也许不用理会舞动的姿势是否优美,只要在舞动的过程中释放出来的混沌之态就够了。就像陀螺,只有在旋转中才体现出它真正的价值。而少年的那份朦胧之爱,为何不能把她放在螺丝尖上,深深的打入墙里,虽随着墙的年岁增长而增长,却能保新鲜而纯洁。
人总把得不到东西挂上堂皇的理由,且把它看成是宿命吧。人生茫茫,不就是完成脚的变化么?又何必问其所以,就如你问蜈蚣到底先迈那只脚一样。不要问,不要想,就这样向前走,这就是人生。