由美国副总统的一顿午餐所想到
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昨日在一些网站看到消息说，18日中午美国副总统拜登在鼓楼一家小吃店吃炸酱面，5人点了5碗炸酱面，10个包子，拌黄瓜，凉拌山药，凉拌土豆丝以及可乐等，总费用79元。
席间，发生了一件小插曲。在取一个包子时，由于入乡随俗不想给店方添麻烦的拜登用筷子不顺手，不小心将包子夹滑掉到了地上，按照惯例，店铺的服务人员会帮客人捡起来换一个，而拜登却拒绝了服务人员，并弯身捡起掉在地上的那个包子，并放进食醋中沾了一下津津有味的吃了起来。
楚牛人微言轻，对拜登的所作所为是何居心不敢妄加猜测，但从表面上看来，拜登的行为，与时下我们的一些领导干部大手大脚大吃大喝的现象形成了很大的反差。
昌明大师是从家乡一座小镇走出去的一位德高望重的佛学高僧，家父对大师很是崇拜，曾经两次到归元寺拜望大师。而今，大师离世多年，但家父每每说起大师的博学多闻，平易近人以及简朴的生活态度，都会感慨，赞叹一番。
位于湖北武汉汉阳的归元禅寺声名远播海内外，历来是中南各省佛教传戒中心。1945年后，由于历史原因，传戒停止了。1984年，寺内传戒得以恢复。中南各省的戒子闻讯后不远千里奔波而来。电视、报刊等传媒和各级领导也纷纷前来采访和参观。
忙碌中，有位年轻的居士问昌明大师：“您出席传戒时穿何袈裟与海青？”大师答：“与贫僧平时穿戴无二。”“您那些均已旧坏，还有新的吗？”“袈裟无二件，海青也是平常穿的。”“那我明天给您做件新的来。”“贫僧以为衣服不过是人们用于遮羞和御寒之物，穿好穿坏都一样，干净整洁就行。重要的是一个人在德性和人格上的修养，衣履的好坏与德性和人格没有什么关系。我的两件海青才穿了八年，只有一点破损，无大碍。”翌日，昌明大师就穿着平时穿的袈裟开设戒坛
楚牛曾经报上看到过这样一条新闻：北方某“大款”a一次在“聚仙楼”宴请南方某“大款”b，一桌化费两万多元，之后，又是一番“卡拉ok”“桑拿浴”化费又是近万元。b嘴里表示谢意，心里却不屑，傲慢的邀请a到南方做客。a如期而至，b在“好想你”酒楼为a摆酒接风。b与年轻貌美，如花似玉的几位服务小姐嘻闹一番后，很轻松的报出菜单：“除了两脚爹娘，四脚腿床外，生猛海鲜尽管给我往上端。酒么，先来两瓶‘人头马’。”一番杯光盏影之后，服务小姐呈上结账单，b看也懒得看，提笔划上自己的大名。坐一旁的a睁着惺忪的双眼一瞥，乖乖，八万多元！平日自以为腰大气粗的a也不得不暗自匝舌。
用时下的标准来看，昌明大师早已是“腰缠万贯”了。（大师生前是湖北省残疾人福利基金会名誉理事。曾为扶助残疾事业义买过作品，其墨宝一件上万元，可谓一字千金。）但大师在旧衣还能穿时坚持不做新衣，实在“小气”了些。大师常教育众僧：“一粥一饭，当思来之不易。”他将省下的钱都捐献给了灾区群众和残疾事业。与大师相比，那些敢一支烟抽掉一斤油，一餐饭吃掉数头牛，（时下恐怕得改成百头牛了）一屁股坐了一座楼的“款”们，你不羞愧吗？
前些时，楚牛在报上看到过这样一个小故事，1949年10月1日下午3时许，开国领袖毛泽东主席在天安门城楼上，用湖南口音向全世界宣布“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”这高亢的声音成为了一个新的历史时期的开始。当时，毛主席身上穿着一套特级大师精心制作的米黄色美国将军呢制服，（看过一幅开国大典的油画的朋友应该有印象）然而，你可能想象不到，毛主席里面穿的，是已经穿了多年有4个大窟窿的羊毛衫。
楚牛还曾经看过大型纪录片毛泽东。记得第十一集“领袖家风”中有这样几组镜头，曾在毛主席身边工作过的一些老同志感慨地回忆：主席身边除了书籍，没有金银财宝，没有值钱的用品了。一条毛巾被伴随毛主席几十个春秋；一件睡衣竟补了几十个补丁；一把牙刷用到几乎没毛了
是主席没钱吗？是我们的共和国不能为自己的主席添置一件睡衣吗？都不是，是毛主席在用实际行动为我们做出艰苦奋斗，勤俭节约的表率啊！
楚牛毫不否认，跟物质匮乏的改革开放之前相比，跟一穷二白的解放之前相比，当今中国的国防，生产，经济建设等等都取得了举世瞩目的成就，国家强盛了，人民的文化生活和物质生活水平也有了翻天覆地的变化。然而，楚牛以为，我们现在的富裕还远远没有达到随心所欲的享乐的地步。因为没钱，适龄儿童不能入学；因为没钱，患了重病不能及时就医；因为没钱，一家三代只能挤住在一间一、二十平米的小屋里这样的报道还经常出现在媒体上。
革命先烈们抛头颅洒热血，为的是能够让后人们过上幸福快乐的日子。但楚牛以为，把勤俭当“小气”把把铺张浪费当时髦，为追求潇洒，相互攀比，过分追求奢华的生活如此种种，都是有违革命先烈们的初衷的。
当然，一部分先富起来的人，吃的好一点，住的好一点，玩的好一点，也是无可厚非的，那是人家的权利，法律也管不着。至于要不要去扶贫，要不要去帮困，要不要去扶持希望小学，要不要去赞助养老院那是人家的自由，自愿，任何人也不能强迫的。
昨日在一些网站看到消息说，18日中午美国副总统拜登在鼓楼一家小吃店吃炸酱面，5人点了5碗炸酱面，10个包子，拌黄瓜，凉拌山药，凉拌土豆丝以及可乐等，总费用79元。
席间，发生了一件小插曲。在取一个包子时，由于入乡随俗不想给店方添麻烦的拜登用筷子不顺手，不小心将包子夹滑掉到了地上，按照惯例，店铺的服务人员会帮客人捡起来换一个，而拜登却拒绝了服务人员，并弯身捡起掉在地上的那个包子，并放进食醋中沾了一下津津有味的吃了起来。
楚牛人微言轻，对拜登的所作所为是何居心不敢妄加猜测，但从表面上看来，拜登的行为，与时下我们的一些领导干部大手大脚大吃大喝的现象形成了很大的反差。
昌明大师是从家乡一座小镇走出去的一位德高望重的佛学高僧，家父对大师很是崇拜，曾经两次到归元寺拜望大师。而今，大师离世多年，但家父每每说起大师的博学多闻，平易近人以及简朴的生活态度，都会感慨，赞叹一番。
位于湖北武汉汉阳的归元禅寺声名远播海内外，历来是中南各省佛教传戒中心。1945年后，由于历史原因，传戒停止了。1984年，寺内传戒得以恢复。中南各省的戒子闻讯后不远千里奔波而来。电视、报刊等传媒和各级领导也纷纷前来采访和参观。
忙碌中，有位年轻的居士问昌明大师：“您出席传戒时穿何袈裟与海青？”大师答：“与贫僧平时穿戴无二。”“您那些均已旧坏，还有新的吗？”“袈裟无二件，海青也是平常穿的。”“那我明天给您做件新的来。”“贫僧以为衣服不过是人们用于遮羞和御寒之物，穿好穿坏都一样，干净整洁就行。重要的是一个人在德性和人格上的修养，衣履的好坏与德性和人格没有什么关系。我的两件海青才穿了八年，只有一点破损，无大碍。”翌日，昌明大师就穿着平时穿的袈裟开设戒坛
楚牛曾经报上看到过这样一条新闻：北方某“大款”a一次在“聚仙楼”宴请南方某“大款”b，一桌化费两万多元，之后，又是一番“卡拉ok”“桑拿浴”化费又是近万元。b嘴里表示谢意，心里却不屑，傲慢的邀请a到南方做客。a如期而至，b在“好想你”酒楼为a摆酒接风。b与年轻貌美，如花似玉的几位服务小姐嘻闹一番后，很轻松的报出菜单：“除了两脚爹娘，四脚腿床外，生猛海鲜尽管给我往上端。酒么，先来两瓶‘人头马’。”一番杯光盏影之后，服务小姐呈上结账单，b看也懒得看，提笔划上自己的大名。坐一旁的a睁着惺忪的双眼一瞥，乖乖，八万多元！平日自以为腰大气粗的a也不得不暗自匝舌。
用时下的标准来看，昌明大师早已是“腰缠万贯”了。（大师生前是湖北省残疾人福利基金会名誉理事。曾为扶助残疾事业义买过作品，其墨宝一件上万元，可谓一字千金。）但大师在旧衣还能穿时坚持不做新衣，实在“小气”了些。大师常教育众僧：“一粥一饭，当思来之不易。”他将省下的钱都捐献给了灾区群众和残疾事业。与大师相比，那些敢一支烟抽掉一斤油，一餐饭吃掉数头牛，（时下恐怕得改成百头牛了）一屁股坐了一座楼的“款”们，你不羞愧吗？
前些时，楚牛在报上看到过这样一个小故事，1949年10月1日下午3时许，开国领袖毛泽东主席在天安门城楼上，用湖南口音向全世界宣布“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”这高亢的声音成为了一个新的历史时期的开始。当时，毛主席身上穿着一套特级大师精心制作的米黄色美国将军呢制服，（看过一幅开国大典的油画的朋友应该有印象）然而，你可能想象不到，毛主席里面穿的，是已经穿了多年有4个大窟窿的羊毛衫。
楚牛还曾经看过大型纪录片毛泽东。记得第十一集“领袖家风”中有这样几组镜头，曾在毛主席身边工作过的一些老同志感慨地回忆：主席身边除了书籍，没有金银财宝，没有值钱的用品了。一条毛巾被伴随毛主席几十个春秋；一件睡衣竟补了几十个补丁；一把牙刷用到几乎没毛了
是主席没钱吗？是我们的共和国不能为自己的主席添置一件睡衣吗？都不是，是毛主席在用实际行动为我们做出艰苦奋斗，勤俭节约的表率啊！
楚牛毫不否认，跟物质匮乏的改革开放之前相比，跟一穷二白的解放之前相比，当今中国的国防，生产，经济建设等等都取得了举世瞩目的成就，国家强盛了，人民的文化生活和物质生活水平也有了翻天覆地的变化。然而，楚牛以为，我们现在的富裕还远远没有达到随心所欲的享乐的地步。因为没钱，适龄儿童不能入学；因为没钱，患了重病不能及时就医；因为没钱，一家三代只能挤住在一间一、二十平米的小屋里这样的报道还经常出现在媒体上。
革命先烈们抛头颅洒热血，为的是能够让后人们过上幸福快乐的日子。但楚牛以为，把勤俭当“小气”把把铺张浪费当时髦，为追求潇洒，相互攀比，过分追求奢华的生活如此种种，都是有违革命先烈们的初衷的。
当然，一部分先富起来的人，吃的好一点，住的好一点，玩的好一点，也是无可厚非的，那是人家的权利，法律也管不着。至于要不要去扶贫，要不要去帮困，要不要去扶持希望小学，要不要去赞助养老院那是人家的自由，自愿，任何人也不能强迫的。