庙里有个老和尚
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庙里的老和尚叫辩才。辩才和尚老得忘了确切的年纪，只知道自己大概80多了。80多岁的辩才和尚主持着一座寺庙。这个寺庙与菩提树一起，在越州郊外的一个荒山上飘摇。山风习习，夹杂着浓浓的气息，那是盛唐的气息。
很多时候，辩才和尚就这样坐在寺院里，手里拨弄佛珠，眼睛盯着菩提树，时不时地，嘴角露出别人不易觉察的神秘一笑。
辩才和尚的笑容里隐藏着一个秘密，一个天大的秘密。他的寺庙里私藏着就连当朝皇帝都梦寐以求的宝物――王羲之“兰亭集序”真迹。这可是寺庙的传世之宝啊。他的先师智永和尚临终前把这件宝物托付给了他。智永和尚说，这宝物是我师傅留下来的，我师傅又是师傅的师傅留下来的，现在我把它交给你，你要一代一代地传承下去，哪怕皇帝老子来，你也不能交给他啊。辩才知道，为了这件宝物，多少文人墨客在苦苦搜寻啊，他们恨不得把地球都挖遍了。于是辩才从师傅手里接过宝物，并当着师傅的面许下诺言：佛在宝在。他的话一说完，智永和尚手一撒，就圆寂了。
为了这件宝物，辩才和尚一守就守了五十年。五十年过去了，辩才是越来越老了，他把一生心血都花在这件宝物上了。他已经记不清，自己到底接待了多少墨客，到底向这些墨客说了多少假话，以至于后来，辩才和尚只要见寺里来人，便能一眼看穿他是来者不善，还是善者不来。
最难应付的还是那些官差。官差说他们是当今皇帝李世民派来的。那些官差来了又去，去了又来，已经三下江南了。官差问辩才和尚，听说寺里藏有“兰亭集序”辩才和尚说，纯属无稽之谈，要是真有，早就挂在寺院里了。辩才一边说一边指指墙面。官差不看墙而看辩才的脸面，正色道，当今皇上圣明，尤其喜爱王羲之书法，谁胆敢知情不报，小心他的脑袋。辩才和尚双手合十，念一句阿弥陀佛，再念一句阿弥陀佛，然后连声说皇恩浩荡皇恩浩荡。官差再三催逼，辩才和尚才如实相告。辩才说，实不相瞒，寺里以前确藏过王羲之真迹，无奈战乱频仍，宝物不翼离散，至今不知所终。官差无法从辩才那里挖出什么，就悻悻地走了，嘴巴停不下来，一个劲地骂死和尚老和尚花和尚。
想到这里，辩才和尚又朝菩提树神秘地微笑。他想，知道真相也许只有他和菩提树了，只要菩提树不透露消息，别人就休想从他辩才手里夺走宝物。辩才有骨气的，他要坚守诺言，为了那句诺言，什么皇上不皇上的，他什么都不顾了。
官差不来搔扰，寺庙里就静寂起来。一天傍晚，正是点灯吃饭的时候，辩才突然发现有一书生竟留在寺里迟迟没有下山。寒冬腊月的，书生身着布衣，浑然不知天色已晚，正沉浸在寺中的壁画里。辩才和尚默默地在旁打量，猜测他定是落魄书生，贫穷潦倒，浪迹天涯，无处安身。于是辩才和尚上前询问。果然被他猜得八九不离十。辩才问书生晚上宿在哪里。书生回答说，四海为家。辩才和尚见来者慈善，便动起恻隐之心，应允书生在寺里借宿。
夜里，两人围炉夜话，烹茶论书。书生说出了自己的身世，书生说自己一心功名，但屡试不中，无奈之下，便以卖蚕种为业。辩才问书生何以对书画独钟，书生坦言余生只爱书画，但凡名家之作多有收藏。书生欣喜告之辩才和尚，说自己已拥有当今稀世之宝――王羲之“兰亭集序”说完就在包袱里取书卷。这当儿，辩才和尚坐在禅椅上，左手持麝尾，长眉圆颅，一脸憨厚。见书生展示其收藏的宝物，似笑非笑，唇微开启。辩才对书生说道，假的真不了，真的假不了。书生像是个摸不着头脑的丈二和尚。辩才又实话相告，恕我直言，你手头的王羲之是假的。书生不信，说什么也不可能是假的；辩才不让，说什么也不可能是真的。两人争执不已，至更深半夜也没争出结果，只好愤愤然分头睡去。
卖蚕种的书生次日不辞而别，辩才和尚也不知他到底是什么时候走的，只是在心里一个劲地嗔怪书生的迂腐可笑。
数日后，宫里的官差又赶上山来。这次官差是来者不善，一进寺庙，就把辩才和尚擒拿在手。官差说，不知趣的老和尚，竟有胆量欺骗皇上，这回你是必死无疑了。辩才和尚想申辩什么，可怎么申辩都没用，因为他已经被押解到了京城。辩才在半路上就做好了死的打算了，只要能保存好宝物，死一个80多岁的老头又何足挂齿啊。辩才想，自己死了就变成一棵菩提树，继续在那里坚守他的秘密。
辩才和尚想象着皇上的龙颜大怒。可是，辩才见了皇上后，皇上却令手下人速速松绑。皇上并没有下令处死他，皇上也没问辩才什么话，皇上竟是龙颜大悦的样子。皇上说了，越州辩才犯欺君之罪，本应斩立决，但念及收藏书圣真迹有功，免除一死，赏银子布帛若干，放回老家。辩才简直不相信自己的耳朵，死到临头，竟又捡回一条老命。
既然连皇上知道了真相，那么普天之下的人也都知道了真相。于是辩才警告自己，以后定当倍加珍藏寺中的宝物。所以辩才和尚一回到寺里，就急争来到暗室，急急打开宝盒。看见宝盒依旧完好，辩才的脸上荡漾着笑意。辩才耐心展开“兰亭集序”这一展开方知大祸临头，因为那宝物已不再是先师留下的宝物，王羲之的真迹竟被卖蚕种的穷书生偷偷地更换了。那个卖蚕种的穷书生，其实根本不是什么穷书生，他不过是皇上派来的间牒，或许现在，他已经升官发财了。
辩才和尚内熬外煎，失去了传世之宝，既有负先师之托，又不能哭天抢地的后悔，还得感谢皇帝的不杀之恩。他像寺院里的那棵老菩提树，在寒风里瑟瑟发抖。天子的的赐物，辩才和尚也不敢分了用了，他用来建造了一个三层的塔。建了塔的辩才，怎么也忘不了五十年前的那句诺言。他惊悸重重，郁郁寡欢，坚持不到一年，在一股浓浓的盛唐气息里，呜呼哀哉了。
但是，辩才和尚后来又活起来了，他活在一个成语里，那个成语叫“抛砖引玉”
庙里的老和尚叫辩才。辩才和尚老得忘了确切的年纪，只知道自己大概80多了。80多岁的辩才和尚主持着一座寺庙。这个寺庙与菩提树一起，在越州郊外的一个荒山上飘摇。山风习习，夹杂着浓浓的气息，那是盛唐的气息。
很多时候，辩才和尚就这样坐在寺院里，手里拨弄佛珠，眼睛盯着菩提树，时不时地，嘴角露出别人不易觉察的神秘一笑。
辩才和尚的笑容里隐藏着一个秘密，一个天大的秘密。他的寺庙里私藏着就连当朝皇帝都梦寐以求的宝物――王羲之“兰亭集序”真迹。这可是寺庙的传世之宝啊。他的先师智永和尚临终前把这件宝物托付给了他。智永和尚说，这宝物是我师傅留下来的，我师傅又是师傅的师傅留下来的，现在我把它交给你，你要一代一代地传承下去，哪怕皇帝老子来，你也不能交给他啊。辩才知道，为了这件宝物，多少文人墨客在苦苦搜寻啊，他们恨不得把地球都挖遍了。于是辩才从师傅手里接过宝物，并当着师傅的面许下诺言：佛在宝在。他的话一说完，智永和尚手一撒，就圆寂了。
为了这件宝物，辩才和尚一守就守了五十年。五十年过去了，辩才是越来越老了，他把一生心血都花在这件宝物上了。他已经记不清，自己到底接待了多少墨客，到底向这些墨客说了多少假话，以至于后来，辩才和尚只要见寺里来人，便能一眼看穿他是来者不善，还是善者不来。
最难应付的还是那些官差。官差说他们是当今皇帝李世民派来的。那些官差来了又去，去了又来，已经三下江南了。官差问辩才和尚，听说寺里藏有“兰亭集序”辩才和尚说，纯属无稽之谈，要是真有，早就挂在寺院里了。辩才一边说一边指指墙面。官差不看墙而看辩才的脸面，正色道，当今皇上圣明，尤其喜爱王羲之书法，谁胆敢知情不报，小心他的脑袋。辩才和尚双手合十，念一句阿弥陀佛，再念一句阿弥陀佛，然后连声说皇恩浩荡皇恩浩荡。官差再三催逼，辩才和尚才如实相告。辩才说，实不相瞒，寺里以前确藏过王羲之真迹，无奈战乱频仍，宝物不翼离散，至今不知所终。官差无法从辩才那里挖出什么，就悻悻地走了，嘴巴停不下来，一个劲地骂死和尚老和尚花和尚。
想到这里，辩才和尚又朝菩提树神秘地微笑。他想，知道真相也许只有他和菩提树了，只要菩提树不透露消息，别人就休想从他辩才手里夺走宝物。辩才有骨气的，他要坚守诺言，为了那句诺言，什么皇上不皇上的，他什么都不顾了。
官差不来搔扰，寺庙里就静寂起来。一天傍晚，正是点灯吃饭的时候，辩才突然发现有一书生竟留在寺里迟迟没有下山。寒冬腊月的，书生身着布衣，浑然不知天色已晚，正沉浸在寺中的壁画里。辩才和尚默默地在旁打量，猜测他定是落魄书生，贫穷潦倒，浪迹天涯，无处安身。于是辩才和尚上前询问。果然被他猜得八九不离十。辩才问书生晚上宿在哪里。书生回答说，四海为家。辩才和尚见来者慈善，便动起恻隐之心，应允书生在寺里借宿。
夜里，两人围炉夜话，烹茶论书。书生说出了自己的身世，书生说自己一心功名，但屡试不中，无奈之下，便以卖蚕种为业。辩才问书生何以对书画独钟，书生坦言余生只爱书画，但凡名家之作多有收藏。书生欣喜告之辩才和尚，说自己已拥有当今稀世之宝――王羲之“兰亭集序”说完就在包袱里取书卷。这当儿，辩才和尚坐在禅椅上，左手持麝尾，长眉圆颅，一脸憨厚。见书生展示其收藏的宝物，似笑非笑，唇微开启。辩才对书生说道，假的真不了，真的假不了。书生像是个摸不着头脑的丈二和尚。辩才又实话相告，恕我直言，你手头的王羲之是假的。书生不信，说什么也不可能是假的；辩才不让，说什么也不可能是真的。两人争执不已，至更深半夜也没争出结果，只好愤愤然分头睡去。
卖蚕种的书生次日不辞而别，辩才和尚也不知他到底是什么时候走的，只是在心里一个劲地嗔怪书生的迂腐可笑。
数日后，宫里的官差又赶上山来。这次官差是来者不善，一进寺庙，就把辩才和尚擒拿在手。官差说，不知趣的老和尚，竟有胆量欺骗皇上，这回你是必死无疑了。辩才和尚想申辩什么，可怎么申辩都没用，因为他已经被押解到了京城。辩才在半路上就做好了死的打算了，只要能保存好宝物，死一个80多岁的老头又何足挂齿啊。辩才想，自己死了就变成一棵菩提树，继续在那里坚守他的秘密。
辩才和尚想象着皇上的龙颜大怒。可是，辩才见了皇上后，皇上却令手下人速速松绑。皇上并没有下令处死他，皇上也没问辩才什么话，皇上竟是龙颜大悦的样子。皇上说了，越州辩才犯欺君之罪，本应斩立决，但念及收藏书圣真迹有功，免除一死，赏银子布帛若干，放回老家。辩才简直不相信自己的耳朵，死到临头，竟又捡回一条老命。
既然连皇上知道了真相，那么普天之下的人也都知道了真相。于是辩才警告自己，以后定当倍加珍藏寺中的宝物。所以辩才和尚一回到寺里，就急争来到暗室，急急打开宝盒。看见宝盒依旧完好，辩才的脸上荡漾着笑意。辩才耐心展开“兰亭集序”这一展开方知大祸临头，因为那宝物已不再是先师留下的宝物，王羲之的真迹竟被卖蚕种的穷书生偷偷地更换了。那个卖蚕种的穷书生，其实根本不是什么穷书生，他不过是皇上派来的间牒，或许现在，他已经升官发财了。
辩才和尚内熬外煎，失去了传世之宝，既有负先师之托，又不能哭天抢地的后悔，还得感谢皇帝的不杀之恩。他像寺院里的那棵老菩提树，在寒风里瑟瑟发抖。天子的的赐物，辩才和尚也不敢分了用了，他用来建造了一个三层的塔。建了塔的辩才，怎么也忘不了五十年前的那句诺言。他惊悸重重，郁郁寡欢，坚持不到一年，在一股浓浓的盛唐气息里，呜呼哀哉了。
但是，辩才和尚后来又活起来了，他活在一个成语里，那个成语叫“抛砖引玉”