漫谈自我
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说起“自我”二字，几乎所有人都会说，这有啥子好谈的。我今天要说的主要是如何保持我们那个不变的自我，那个具有一颗童心的自我，那个具有平常心的自我，那个具有一颗善良心的自我，那个具有正确价值取向的自我。现如今的人们，已经没有多少还在坚持保持“自我”了，甚至可以说已经迷失了“自我”通俗一点的说，也就是“我们把自己丢了”
先从自身说起，都老大不小了，还整天跟一个孩子似的。老婆成天批评我说“你怎么就长不大呢”我知道，她在说我怎么还不象别人那样满脸的深沉，说话时一本正经，见什么样人说什么样话，见什么样人办什么样的事，等等等等。总之，是要我把自己隐藏起来，学一些老世故。可惜啊，我一时学不来。
确实，现今这社会，人们都改了“见了面不打招呼”“见了老人不让座”“发生冲突不谦让（大街上的冲撞随处可见）”“见了上级腰成了90度”“见了下级横眉冷目”“见了钱趋之若骛”“见了小蜜抛弃老屋”“见了权利奢靡无度”“见了美色原则尽无”总之是环境变了，人也变了，环境造就人，有什么样的环境就能造就出什么样的“种群”人们已经将“自我”的底线降低为零。道德之美、行为之美，伦理之美，心灵之美如今都已被所谓的“成熟”所替代。“老实是无用的别名”“实在是傻子”“实干是傻干”“看着眼色找路线”现在的人们可谓“精”到了极致，聪明到了极致。总之是：适应能力强，改造自我强，重塑灵魂强，八面玲珑是榜样。在历史上，秦桧八面玲珑，但秦桧被认为是可耻的人。而如今社会八面玲珑已不在被耻笑反而被发扬，是时代变了，还是人们变了。应该是人们的是非观变了，人们已经失去了主流的认识观和价值取向。一个民族最重要的是拥有自己的民族灵魂，而我们现在还拥有什么？在历史上，我们的民族是一个优秀的民族。但如今，我们民族的是非观、价值取向已经让我们的民族颜色尽失。愿人们们不要再迷失“自我”
说起“自我”二字，几乎所有人都会说，这有啥子好谈的。我今天要说的主要是如何保持我们那个不变的自我，那个具有一颗童心的自我，那个具有平常心的自我，那个具有一颗善良心的自我，那个具有正确价值取向的自我。现如今的人们，已经没有多少还在坚持保持“自我”了，甚至可以说已经迷失了“自我”通俗一点的说，也就是“我们把自己丢了”
先从自身说起，都老大不小了，还整天跟一个孩子似的。老婆成天批评我说“你怎么就长不大呢”我知道，她在说我怎么还不象别人那样满脸的深沉，说话时一本正经，见什么样人说什么样话，见什么样人办什么样的事，等等等等。总之，是要我把自己隐藏起来，学一些老世故。可惜啊，我一时学不来。
确实，现今这社会，人们都改了“见了面不打招呼”“见了老人不让座”“发生冲突不谦让（大街上的冲撞随处可见）”“见了上级腰成了90度”“见了下级横眉冷目”“见了钱趋之若骛”“见了小蜜抛弃老屋”“见了权利奢靡无度”“见了美色原则尽无”总之是环境变了，人也变了，环境造就人，有什么样的环境就能造就出什么样的“种群”人们已经将“自我”的底线降低为零。道德之美、行为之美，伦理之美，心灵之美如今都已被所谓的“成熟”所替代。“老实是无用的别名”“实在是傻子”“实干是傻干”“看着眼色找路线”现在的人们可谓“精”到了极致，聪明到了极致。总之是：适应能力强，改造自我强，重塑灵魂强，八面玲珑是榜样。在历史上，秦桧八面玲珑，但秦桧被认为是可耻的人。而如今社会八面玲珑已不在被耻笑反而被发扬，是时代变了，还是人们变了。应该是人们的是非观变了，人们已经失去了主流的认识观和价值取向。一个民族最重要的是拥有自己的民族灵魂，而我们现在还拥有什么？在历史上，我们的民族是一个优秀的民族。但如今，我们民族的是非观、价值取向已经让我们的民族颜色尽失。愿人们们不要再迷失“自我”