清尘
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如往常一样,每次回到学校总是忙着清理自己一周下来的杂物,无论干净还是邋遢,我总躲避不了自己那双活跃的腿,或者这都是潜意识的直接表现,我无法控制自己这样的举动,习惯一旦形成真的不是那么容易就可以改掉。现在比以前更甚了,不但每次回来需要清理一翻,甚至两天不到又再兴致勃勃地“活动”不是时间太多,而是心里仿佛无法容忍一丝的污迹,乱眼的事物总是让人渴望逃离,或者销毁。
对于环境的恶劣,我虽然时有抱怨,可是又可以如何呢?惟有实在的去勤奋地当“美化师”清理污迹,清理灰尘,然而只是一种单纯的动作,情绪依然会随着事物的变化而演绎喜怒哀乐,来了又去,循环着本能上的感悟,任凭尘哀飞舞,自知而无动于衷。在这凡尘汹涌的社会,一切都来得扭曲与乏味,每天在干净的地上总会沾上新的尘埃,一层一层,在空气里飘飘洒洒,我们看不见,却在心里无意识地沾得满身皆是。于是我们入世了,自然地,以生存的形式。我知道生存意味着落入喧闹的凡尘,犹如莲花出于泥,而不一定不染泥之尘气,只是尘气有多与少之分罢了。
前不久听到一首关于禅意的音乐,名为扫心地,取诗同名而配上音乐唱颂,别有一翻安神清心功效。该佛赞据说是军阀孙传芳部队有个将军,忽然起了皈依之意,丢下兵丁,拿起扫把,跟在老和尚身后扫地,恳求老和尚收他为佛门弟子,老和尚了然,向他唱了这一道偈子:
扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人都把心地扫
世上无处不净地。
耳听如斯圣乐,犹如醍醐灌顶,心里顿即明净下来,轻闭双眸,脑海及时涌现纷繁的一切,错的对的,好的坏的,无形地让内心充满了对自身的反思。世事如水,翻滚奔流,尘落水中,在所难免,何以明智,惟有清尘。
在电影一轮明月中,弘一大师以斋戒沐浴七天之久达脱离凡尘烟火之气。大师是有心洗净一生罪孽而出此举动,然而作为凡人的我们,毕竟生于尘世,终究无法真正超脱,可是保持心境明净却是符合情理。最近我高兴于解决了身边的人际关系所凝结的重重矛盾,心里堆积已久的心结随即解开,可谓自在自如,无压抑之苦恼,或许这就是“清尘”所达到的目的。
现在每次回去打扫的时候也不觉得尘哀满天了,而打扫的时候心情总是写意自然的,好比身在山中,远离尘嚣般悠然自得,也不再抱怨环境所带来的影响,也许真正做到去调节狂野的心思,一切就仿佛只是云上飘雾了。
如往常一样,每次回到学校总是忙着清理自己一周下来的杂物,无论干净还是邋遢,我总躲避不了自己那双活跃的腿,或者这都是潜意识的直接表现,我无法控制自己这样的举动,习惯一旦形成真的不是那么容易就可以改掉。现在比以前更甚了,不但每次回来需要清理一翻,甚至两天不到又再兴致勃勃地“活动”不是时间太多,而是心里仿佛无法容忍一丝的污迹,乱眼的事物总是让人渴望逃离,或者销毁。
对于环境的恶劣,我虽然时有抱怨,可是又可以如何呢?惟有实在的去勤奋地当“美化师”清理污迹,清理灰尘,然而只是一种单纯的动作,情绪依然会随着事物的变化而演绎喜怒哀乐,来了又去,循环着本能上的感悟,任凭尘哀飞舞,自知而无动于衷。在这凡尘汹涌的社会,一切都来得扭曲与乏味,每天在干净的地上总会沾上新的尘埃,一层一层,在空气里飘飘洒洒,我们看不见,却在心里无意识地沾得满身皆是。于是我们入世了,自然地,以生存的形式。我知道生存意味着落入喧闹的凡尘,犹如莲花出于泥,而不一定不染泥之尘气,只是尘气有多与少之分罢了。
前不久听到一首关于禅意的音乐,名为扫心地,取诗同名而配上音乐唱颂,别有一翻安神清心功效。该佛赞据说是军阀孙传芳部队有个将军,忽然起了皈依之意,丢下兵丁,拿起扫把,跟在老和尚身后扫地,恳求老和尚收他为佛门弟子,老和尚了然,向他唱了这一道偈子:
扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人都把心地扫
世上无处不净地。
耳听如斯圣乐,犹如醍醐灌顶,心里顿即明净下来,轻闭双眸,脑海及时涌现纷繁的一切,错的对的,好的坏的,无形地让内心充满了对自身的反思。世事如水,翻滚奔流,尘落水中,在所难免,何以明智,惟有清尘。
在电影一轮明月中,弘一大师以斋戒沐浴七天之久达脱离凡尘烟火之气。大师是有心洗净一生罪孽而出此举动,然而作为凡人的我们,毕竟生于尘世,终究无法真正超脱,可是保持心境明净却是符合情理。最近我高兴于解决了身边的人际关系所凝结的重重矛盾,心里堆积已久的心结随即解开,可谓自在自如,无压抑之苦恼,或许这就是“清尘”所达到的目的。
现在每次回去打扫的时候也不觉得尘哀满天了,而打扫的时候心情总是写意自然的,好比身在山中,远离尘嚣般悠然自得,也不再抱怨环境所带来的影响,也许真正做到去调节狂野的心思,一切就仿佛只是云上飘雾了。