敢笑皇帝不丈夫
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不喜欢王维半仕半隐中“连篇累牍，不出月露之形”；不喜欢孟浩然孤高狷洁中“积案盈箱，唯是风云之状”；不喜欢李太白骑驴高歌，仙隐避世；不喜欢杜子美诗史纪实，如泣如诉；韩愈“昼蝇食案毓，宵蚋肌血渥”；孟郊“饿犬龃枯骨，自吃馋饥涎”
只喜欢他“莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”；只喜欢他“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词，请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”只喜欢他那种傲视忧患独立不移的气概，那种迎接苦难超越本位的情怀，那种奔腾游走的生命活力，那种弃旧迎新面向未来的乐观，那种坚毅高洁的人格内蕴，那种哲人的睿智张力，那种诗人的挚情雄直
刘禹锡，一个敢笑看谪的狷人，在沉重的心理苦闷中，他吟出一曲曲孤臣的哀唱，他始终不会绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击却激起他更强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。我们可以不知道大唐的皇帝都有谁，但我们却能很清晰地听见刘禹锡横穿千古的幽鸣“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”再古今相接的大跨度时空中，刘禹锡缓缓注入源于苦难而又沉潜凝聚乐的悲情“似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际”一种悲凉而不衰飒，沉重而不是坚韧的精神气脉，有一种纵横千古、涵盖一切的形象，刘禹锡超越了苦难本身，同样他的诗作也超越了时空走进了绝唱！
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”做得个皇帝总算是名利双收了吧，但刘禹锡敢问这又能怎样，他就“敢笑皇帝不丈夫”！
已矣哉，归去来“春去春来苦自驰，争名争利徒尔为”！
不喜欢王维半仕半隐中“连篇累牍，不出月露之形”；不喜欢孟浩然孤高狷洁中“积案盈箱，唯是风云之状”；不喜欢李太白骑驴高歌，仙隐避世；不喜欢杜子美诗史纪实，如泣如诉；韩愈“昼蝇食案毓，宵蚋肌血渥”；孟郊“饿犬龃枯骨，自吃馋饥涎”
只喜欢他“莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”；只喜欢他“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词，请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”只喜欢他那种傲视忧患独立不移的气概，那种迎接苦难超越本位的情怀，那种奔腾游走的生命活力，那种弃旧迎新面向未来的乐观，那种坚毅高洁的人格内蕴，那种哲人的睿智张力，那种诗人的挚情雄直
刘禹锡，一个敢笑看谪的狷人，在沉重的心理苦闷中，他吟出一曲曲孤臣的哀唱，他始终不会绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击却激起他更强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。我们可以不知道大唐的皇帝都有谁，但我们却能很清晰地听见刘禹锡横穿千古的幽鸣“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”再古今相接的大跨度时空中，刘禹锡缓缓注入源于苦难而又沉潜凝聚乐的悲情“似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际”一种悲凉而不衰飒，沉重而不是坚韧的精神气脉，有一种纵横千古、涵盖一切的形象，刘禹锡超越了苦难本身，同样他的诗作也超越了时空走进了绝唱！
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”做得个皇帝总算是名利双收了吧，但刘禹锡敢问这又能怎样，他就“敢笑皇帝不丈夫”！
已矣哉，归去来“春去春来苦自驰，争名争利徒尔为”！