1.第一章
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(); 千里风飞雷厉。
此刻在终南山深处，正上演着一出飞沙走石之战。
就见一只两米多高的神雕飞在半空之中，它头顶血红大肉瘤，正张开了双翼狠狠拍向了直冲它面门而来的菩斯曲蛇。
别看神雕的双翼似是甚短，但双翼一动便是狂风大作，将那长着血盆大口而来的菩斯曲蛇扇歪了一尺远。也就是趁着这个时机，神雕一个猛扑尖利的雕喙，狠狠啄向了菩斯曲蛇的七寸之处。
“嘶——”一道尖利的蛇吐信声响起，像是在咒骂神雕的招式狠辣，直取它的命门所在。但是，菩斯曲蛇恐怕怎么也不会想到，此时狠狠给了它一击的攻击不是神雕本尊，而是控制着雕身的人类魂魄，也就是借宿雕身的乐远岑给了它狠狠一嘴。
乐远岑听见菩斯曲蛇的吐信声，这些年来活在雕身里她没能学会蛇语，但多少都懂了蛇的感情波动。这就是恶蛇先告状了，分明是它先挑衅神雕前来攻击，她还没控诉蛇皮特别硬，一啄就磕得她嘴疼。当然其实也不能算是她的嘴，该说是把雕喙给磕疼了。
此话听起来有些绕口，实则并不难理解。
若是有人的魂魄借住在雕身之中，从感觉上而言，雕身触痛，人也就会感到痛。
人的魂魄借宿雕身，并且与雕的魂魄共存，听着就是怪力乱神的瞎话。可是对于乐远岑而言，她意外身死后，穿越时空借宿雕身一事确实发生了。
眼下在激战中不容走神，当前先要杀了菩斯曲蛇。
这蛇头上生出肉角，鳞片泛着金光，加之它庞大的蛇身，一看就知道不是普通蛇，行走如风，异常凶猛。一般动物见了它，全都尽数沦为它蛇吻下的亡魂，但谁让它今天遇到了乐远岑，或者说谁让它遇到了神雕。
乐远岑也顾不得嘴是不是疼，她展翅而飞，利用了空战的俯冲有利优势，一对利爪再度攻上了菩斯曲蛇的七寸处。她先上左爪，再上右爪，仿佛无影连环踢不给菩斯曲蛇一丝逃脱的机会。
菩斯曲蛇的七寸先后共受到了三次暴击，第一击尚且抵挡住了雕喙，第二击之下蛇鳞带皮地被利爪勾去，第三击竟是被径直勾出了蛇心。
蛇心既然已经挂在乐远岑挥出的爪子上，菩斯曲蛇庞大的蛇身自是轰然倒地溅起了一地泥沙，原本闪现金光的蛇身仿佛一下就褪去了光芒，这条怪蛇就断气了。
‘乐，你这次做得很好，已经有了‘重剑无锋，大巧不工’的感觉，再继续努力，有朝一日你定能得到独孤的真传。’
神雕以意识说了这些，它就将利爪上的蛇心甩到了地上，先是一口吞了蛇心，然后破开了菩斯曲蛇的蛇腹，再一口吞掉了蛇胆。
乐远岑听闻神雕之言，她是罕见地隔了几百年时光拜了独孤求败为师，还并非凭借流传下来的典藏秘籍，而是依靠独孤求败的朋友神雕以神识传授，试问世间有几人有如此运气？
此事的前因要从很多年前说起，但不妨长话短说。
乐远岑上辈子死在天灾泥石流之中，自然之力威不可挡，根本就没有给她丝毫逃脱的机会。她并不知山洪的到来触动了何种机缘，在身躯被压碎之后，灵魂却是听到了冥冥中的声音。
‘有物混成，先天地生，三千世界，妙不可言。汝可愿以武入道，窥天地之法？’
当然愿意！乐远岑怎么甘心就此死去。
她想要活着，如能得道就不会再似身死之际，面对滚滚而来的泥石毫无反抗之力。然而，随着这一句愿意而来的并非醍醐灌顶的满点金手指，一股力量仿佛划破时空的桎梏，就将她的灵魂抛了出去。
这股力量只留下寥寥数语，大致意思赠予有缘人几次穿行时空的机缘。至于能在辗转异世间领悟什么都是个人缘法，能否凝魂为体获得真的新生，这就要看乐远岑自己的本事。
那个声音郑重言明，修行之路不会是平坦大道，因为一入江湖寻求武道，总是几番风雨几番晴，全看她自身如何一步一步地攀上通天之途。愿她珍重，有朝一日得悟大道。
乐远岑很快就明白了不平坦是崎岖到了什么程度，她并没能借尸还魂，魂魄借宿到了一只神雕的体内。她的魂魄在穿行时空的过程中受伤了，所以刚入神雕之身时浑浑噩噩，一直都处于并不完全清醒的状态。
幸而，乐远岑遇到的是神雕。神雕既然冠以神字，那就与一般的雕完全不同。这只雕多智近妖，它虽然没到吸收天地精华化形的地步，但已经完全不再是普通的动物，从它活了几百年就可见端倪。
神雕起先惊讶于居然有人类的魂魄借宿到它的身体中，它不可能没有防备敌意，但是这个魂魄一直都是浑噩不够清醒，而它也无法将其赶出去。
久而久之，神雕反倒也是习惯了，自从它的人类朋友独孤求败死后，它也孤寂了很久，有这么个小家伙陪着也不错。
作为一只神雕，它自然能分辨人类的善恶，对一缕借住在身体中的灵魂更能有直观地感受。这一缕灵魂几度曾面临消散的境地，但她竟然凭着一股意志硬是支撑了下来，她想要活，想要活得自由自在，终有一日可以翱翔九霄。
神雕都被这股意志打动了，它已经踏入了感知天地之力的境界，就将吸收的小部分力量慢慢滋养了乐远岑的神魂，多年之后，终是渐渐改善了她浑噩不清的状态。
乐远岑持续了很久半是浑噩半是清醒的状态，那种日子肯定不舒服，而她的神魂在穿行时空中受了伤，灵魂与记忆相关，上辈子不重要的记忆都记不得了。好在她还能固守本心，保留了自己是谁，想要如何的意识。
人魂借宿雕身并非美好的体验，最直观先感受的就是神雕生吞猎物的感觉，那种鲜血淋淋肉类入胃的血腥味道，绝非是让她的意识产生了反胃的想法那么简单，这可能给了她不准备再吃荤食很多年的心理阴影。更不提她要怎么适应一只雕的日常生活，包括了吃喝拉撒睡。
不过，乐远岑不是怨天尤人的性格，她知道辗转异世的机缘有多难得，更明白修成大道要承受的苦其心志。
她更不会多加抱怨活在雕身中的不快，神雕与她非亲非故，却是滋养了她的神魂，可谓对她有救命之恩。越是面对在这种困境，她越是要好好活着，才不负难得的机缘。
神雕不愧‘神’字，它是一只博学之雕，虽然不是阅遍群书贯通典籍，但它有过一位绝世之才的人类朋友剑魔独孤求败，这让神雕对于武学的理解远超了绝大多数的人类。
独孤求败是唐末年间的门阀世家子弟，本就是学富五车，却是离经叛道地离开家族追求剑道。神雕陪伴独孤求败隐居在山谷中几十年直到剑魔身死，他们并非没有交流，独孤求败与神雕谈经论道，有时是以沙为纸、以气为笔写下千篇文章，虽是一人一雕，却非自言自语，奇异地两相而合。只可惜神雕还是一只雕，毕竟口不能吐人言，爪不能书文字，那种交流到底隔了一层。
乐远岑与神雕之间却无这种困扰，她借宿雕身就能与神雕的意识直接沟通。
在她不够清醒的年月里，神雕总是一趁着她清醒就与她说书论道，并非仅是独孤求败所言之道，还有神雕几百年来活在世间，对于天地自然的感知。借以雕身，她确实也能感同身受。
如此教学直到八年前，乐远岑总算完全清醒了过来。
这下，神雕时不时让她将所学理论付之以实践，比如抓蛇扑虎，比如在风雨中与自然抗衡。居然还让她以爪子握起枯枝，在沙地上开始练习起书写作画。
神雕毕竟是雕，它没有书写绘画的本能，但乐远岑是人，即便借宿雕身，可是灵魂中还有那番记忆，那为何不加以练习，这也算是给它报酬了。
人与雕同在一身，对于人是机缘，对于雕何尝又不是。等来日乐远岑离去，它也成为了一只会书写的雕，更是不负神雕之名，岂不妙哉？
‘雕兄，我现在就算得了独孤前辈的真传，但那距离以人身运用自如，那还有很长一段路要走。你本就威猛无比，我借以你的身体能做成，若是到了人身之中，没有了内功也是要从头再来。’
乐远岑看着神雕在水潭里洗了洗沾血的爪子与尖嘴，她现在已经能静心守志，彻底无视神雕津津有味进食鲜肉时，她会有的同步进食感觉了。
可是，借宿雕身终非长远之计，究竟机缘何时能来，她如何才能借着人类尸体还魂？
‘车到山前必有路。乐，我们总能找到办法。已知传说里的仙山蓬莱并不存在，我倒是想要渡海去东瀛一看，这些年我还没飞过大海，所以这次我们就往东边飞。要多走走多看看，窝在一处机缘总不会送上门。’
神雕扇动了翅膀，菩斯曲蛇的蛇胆含有极大的能量，吃过这一顿好的，它就要飞离终南山，远度大海了。
‘传至于你所考虑的内功等问题，独孤当年并未与我详说，我们所论都脱离了这一范畴。百余年前，我偶然见过一个男人好像叫黄裳，他写下了《九阴真经》，那可能是一本不错的书。或者，你不如去西夏找找灵鹫宫，那里本该存有高深的武学心法。你听名字就明白了，灵鹫与雕总有些关联的，那又是很多很多年前的往事了。’
虽然神雕说得随意，但是黄裳所著《九阴真经》在哪里呢？而神雕也记不清灵鹫宫究竟在西夏何方，何况几百年的岁月变迁，那里是否已经只余残破沙石。
乐远岑更要考虑获取这些秘籍的危险性，但那都暂且不论，她目前只想先定一个小目标，比如说让她重新做回人。
这算应该是小目标吧？ </p></div>
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乐远岑也顾不得嘴是不是疼，她展翅而飞，利用了空战的俯冲有利优势，一对利爪再度攻上了菩斯曲蛇的七寸处。她先上左爪，再上右爪，仿佛无影连环踢不给菩斯曲蛇一丝逃脱的机会。
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蛇心既然已经挂在乐远岑挥出的爪子上，菩斯曲蛇庞大的蛇身自是轰然倒地溅起了一地泥沙，原本闪现金光的蛇身仿佛一下就褪去了光芒，这条怪蛇就断气了。
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神雕不愧‘神’字，它是一只博学之雕，虽然不是阅遍群书贯通典籍，但它有过一位绝世之才的人类朋友剑魔独孤求败，这让神雕对于武学的理解远超了绝大多数的人类。
独孤求败是唐末年间的门阀世家子弟，本就是学富五车，却是离经叛道地离开家族追求剑道。神雕陪伴独孤求败隐居在山谷中几十年直到剑魔身死，他们并非没有交流，独孤求败与神雕谈经论道，有时是以沙为纸、以气为笔写下千篇文章，虽是一人一雕，却非自言自语，奇异地两相而合。只可惜神雕还是一只雕，毕竟口不能吐人言，爪不能书文字，那种交流到底隔了一层。
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神雕毕竟是雕，它没有书写绘画的本能，但乐远岑是人，即便借宿雕身，可是灵魂中还有那番记忆，那为何不加以练习，这也算是给它报酬了。
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乐远岑看着神雕在水潭里洗了洗沾血的爪子与尖嘴，她现在已经能静心守志，彻底无视神雕津津有味进食鲜肉时，她会有的同步进食感觉了。
可是，借宿雕身终非长远之计，究竟机缘何时能来，她如何才能借着人类尸体还魂？
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