375、废太子79
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太子在心里倒吸一口冷气, 怪不得原身前世自戕呢！
圣人不想顶弑子之名，是要把二皇子就这样地圈禁一辈子吗？那还真不如死了好。不过看二皇子做事的狠戾和恶毒, 圈禁他一辈子，也是他活该的。
既然说起二皇子了, 太子就想趁着这机会，把一些推脱不开的事情，拿来问圣人, 讨到准确的主意, 然后好去做事。要知道，宫务可是由太子妃管着呢。明年二皇子娶吴氏女, 还有圣人原来指给二皇子的俩侧妃, 都归太子妃管理的内务府操办。
“父皇，那，原来指给二弟的那两个侧妃，怎么办？”
“看他们自己父祖的意思吧。舍不得自家闺女，有担当、敢来和朕讲, 就解除婚事。不然, 跟吴氏女一起, 抬去皇庄去成亲。”
“好, 儿臣回去，就和石氏说父皇的这安排。让内务府早点儿安排, 多准备几个皇庄，父皇也好挑选个合适的，适宜二弟往后居住的。”
父子俩就搁下这话题, 一起看后面的奏章了。
太子不去追问圣人，吴家都做了什么。既然圣人说了没完全查清，就意味着圣人还在继续查呢。
父子齐心，一起处理这两日蜂拥而至的折子。太子看到工部的折子，简略地一扫，来了兴趣，这是关于水力纺车的事情。
“父皇，您看这个，”太子斜着身子，圣人也侧了身子过来，就着太子的手看起来。
太子的声音，明显地表示出雀跃欲试的倾向。
“工部还真是有能人啊。要是能把水力用在纺纱织布上，真的就能节省出许多人力和时间的。”
“不妥。乡里农妇，空闲的时候，纺纱织布，一是自用，二也能填补家用。这要是水力织布，怕是要挤压了贫穷人家、添点零用活钱的空间。”
太子被圣人的话一堵，才意识到圣人的思想，自然是还处在封建社会的、小农经济的、自给自足阶段，自己怎么才能说动他，启动社会分工协作的、工业化的社会大生产进程呢？
太子放下折子，试探着说：“父皇，用水力织布，就和前段时间，用水力冲压枪管一样，不仅快，而且还好。能节省不少人力的！要是这水力织布，织一天能顶了十个农妇的找活钱的路子，那这些农妇可以去养鸡、养猪。那也是来活钱的路子。”
圣人拍拍儿子的肩膀，“成贤，你莫要小看养鸡养猪，那鸡，猪，没粮食填补，也是不下蛋、不长肉的。地里粮食就产那么多，也就是这几年风调雨顺的，朕才能储备了军需。一旦遇到灾荒年，人都吃不饱，还何谈养鸡养猪弄活钱啊。”
啐，太子意识到自己与圣人思想的距离，是火星到地球了。
他抽出一张纸，在纸上边画边讲。
“父皇，这养鸡养猪，是要耗费粮食。但鸡粪猪粪，可以怄肥，能够增加土地的肥力，使粮食的产量增加。而且，人要是光吃粮食，吃的也多。假设一天要吃一斤的话，有了鸡蛋、再加点肉，填补进去，一天就不会吃掉一斤粮食了。也许九两粮食就够了。”
太太觑着圣人的脸色，见他听进去了，接着说道：“要是肉蛋能充足，妇人吃得好，生下来的孩子也强壮，长得也好。夭折的人口，会大幅度地降低。”
太子抓住圣人想增丁的心理，继续猛攻。
“父皇，要是五位成人的人家，每个大人每天少吃一两粮食，就足够养活多一个女婴。减少溺毙女婴的数量，那么在二十年后，就会有更多的、增加人口的机会。”
通常溺毙的女婴，都在刚出生的时候。要是家里考虑到大人少吃一口，能养活了女婴，多数人家是不会溺婴的。毕竟女孩子养到5岁左右，就可以干活，养大了还能换彩礼的。
圣人看着太子画成的循环，“有道理。就是这些猪肉、鸡蛋，也得有人买的。都穷，都没有活钱，农家的鸡蛋、猪肉，也不能换了活钱，去买盐等日用啊。”
太子在鸡、猪的圈子，引了一条线指向军营，“吃肉的兵，强壮过吃素的。士兵多吃了肉，粮食就会吃的少了，军粮储备的压力就会降低一点儿，税收也会有余地。而且鸡蛋也可以腌咸了、煮熟了，再运到军营。”
太子想到目前的道路，想运送鸡蛋，不等到军营，得都颠簸碎了。
“盐也很贵的。”圣人指出太子腌鸡蛋的不可行。
太子脱口而出，“盐商富可敌国，盐才贵。”
“成贤，盐税占了有三分之一强的税收。”
圣人说的语重心长，儿子的想法好，但还是太年轻啦，还是没把握住盐税的重要性啊。盐、铁是朝廷的命脉，放松不得的。
太子叹气，这就是时代鸿沟、思想差距之所在，为了盐税等既得利益，把经济模式固定了，越固定越死，最后被时代抛在后面了。
像盐，真的不该是这么贵的。到了转变煮盐技术的时候了。
太子弹弹手指，让写字过久的几个指头，舒活舒活，把制盐技术的事情，先放开。
“父皇，朝廷得的盐税虽多，但各大盐商获得的也不少。那都是民脂民膏，该不该盘活这一圈，怎么盘活才合适，”太子有手指，在刚刚勾勒的那几个循环圈圈上，虚空一画，“父皇，您看儿子说的这个，动一点，活一盘的。”
其实太子说的就是一个最简单的、盘活经济的低级操作。有流动的经济，才有发展的可能。现在自己动手从内打破，比将来外部打进来，被迫才改，要好上千倍、万倍。
圣人遂一手拿着工部的折子，一手拿着太子勾画的那几个圈圈的草图，皱着眉头沉思。太子这面，迅速地把自己能批的折子都批了。剩下的十来本，又潦草地看看内容，心里有个大概的底了，站起来，活动下脖子，舒展舒展身体，喊在一边装壁花的魏九。
“魏九，什么时辰了？”
“哎呦，我的太子爷，总算等到您抬头了。都快到酉时了，这就摆膳？”
“摆吧。”
一溜的内侍，提着食盒进来。因圣人和太子都在斋戒，全是素菜。有宫女端了洗手水过来，太子走过去，把双手仔细地洗了洗，水盆里漾起淡淡的墨痕。
圣人被太子和魏九对话惊动，他从沉思中抬起头来，太子对他说的话，好像是打开了另一扇窗户，投进来的信息，剧烈地冲击着他几十年养成的、思考经济安稳的模式。他想了许久，觉得这里面还有许多东西，是他自己没参详透、没想明白的。
太子知道自己的话，给圣人照成了很大的冲击。他不再补充什么，让圣人慢慢参详，圣人他自己悟到了，比自己多说有效果。
等圣人洗手后，父子二人对坐用膳。饭后，父子俩溜达着，去东宫看小乳猪。
天已经快全黑了，魏九让跟着圣人和太子的内侍，点起了宫灯。一串的灯笼，在寂静的夜色里，在深宫中，像逶迤的长蛇，在蜿蜒移动。
“成贤，你下午说的事儿，朕反复考量了，是应该打开这个封闭的链圈，搞活目前的局面。但应该先选择几个地方，试试看，看看打开能变成什么样。若是贸贸然地全面推广，还是有点儿不妥当。你要知道，我们父子有任何一点没想到的，对下面的百姓来说，可能就是灭顶之灾了。”
哈，这是要搞试验性质的经济特区吗？
“父皇说的对。先选几个县试试，稳妥。试好了，也能给周边和其它地区，做出个样板，做个示范。先选的那几个县城，就当做探路了。”
圣人摇头，“几个县城，涉及的人就太多了。不妨选几个村子吧。”
只选几个村子？太子一幅被雷劈到的模样。
样本数太少，没有统计学意义啊。可这些统计意义的话，没法和圣人说明白。
“父皇，要是参与的人群数太少，就容易被人为的因素影响。您看，是不是选几个中等县镇，比如靠近运河的，或者是靠紧京畿的，能用水力织布的地方。不然，让内阁的各尚书，也参谋参谋？他们都有州县的经历，经验更丰富，或许会有更好的建议。”
圣人见太子坚持，好笑地说：“好，好，明儿让内阁议议。不过你织那么多布，谁去卖，卖给谁，你可有想过？”
“父皇，以前说过，再往南的地方，能一年三熟。朝廷可以拿布匹去换粮食。要是能拿下一年三熟的地方，以后就不虞旱灾、水涝了。还有十三行的舶来品，在京城卖的甚好。这些布，就与茶叶、丝绸一样，销去那些地方。儿臣想，我们也该有船去看看，那些能做出精美、准确报时钟的地方，是个什么样子。那些能制造出来复/枪，还有比我们的红衣大炮，更好的火炮的地方，都是些什么样的人。父皇，他们能把钟、枪炮贩来，把茶叶、丝绸等贩运走。儿臣担心，要是有一天，他们的士兵乘船，载着这样的枪炮过来，朝廷的士兵，那些血肉之躯，可怎么抵挡得了！”
作者有话要说：推荐好基友巷叩的文
《南有乔木》/?novelid=3205294
这是一个女主一炮而红的故事！
太子在心里倒吸一口冷气, 怪不得原身前世自戕呢！
圣人不想顶弑子之名，是要把二皇子就这样地圈禁一辈子吗？那还真不如死了好。不过看二皇子做事的狠戾和恶毒, 圈禁他一辈子，也是他活该的。
既然说起二皇子了, 太子就想趁着这机会，把一些推脱不开的事情，拿来问圣人, 讨到准确的主意, 然后好去做事。要知道，宫务可是由太子妃管着呢。明年二皇子娶吴氏女, 还有圣人原来指给二皇子的俩侧妃, 都归太子妃管理的内务府操办。
“父皇，那，原来指给二弟的那两个侧妃，怎么办？”
“看他们自己父祖的意思吧。舍不得自家闺女，有担当、敢来和朕讲, 就解除婚事。不然, 跟吴氏女一起, 抬去皇庄去成亲。”
“好, 儿臣回去，就和石氏说父皇的这安排。让内务府早点儿安排, 多准备几个皇庄，父皇也好挑选个合适的，适宜二弟往后居住的。”
父子俩就搁下这话题, 一起看后面的奏章了。
太子不去追问圣人，吴家都做了什么。既然圣人说了没完全查清，就意味着圣人还在继续查呢。
父子齐心，一起处理这两日蜂拥而至的折子。太子看到工部的折子，简略地一扫，来了兴趣，这是关于水力纺车的事情。
“父皇，您看这个，”太子斜着身子，圣人也侧了身子过来，就着太子的手看起来。
太子的声音，明显地表示出雀跃欲试的倾向。
“工部还真是有能人啊。要是能把水力用在纺纱织布上，真的就能节省出许多人力和时间的。”
“不妥。乡里农妇，空闲的时候，纺纱织布，一是自用，二也能填补家用。这要是水力织布，怕是要挤压了贫穷人家、添点零用活钱的空间。”
太子被圣人的话一堵，才意识到圣人的思想，自然是还处在封建社会的、小农经济的、自给自足阶段，自己怎么才能说动他，启动社会分工协作的、工业化的社会大生产进程呢？
太子放下折子，试探着说：“父皇，用水力织布，就和前段时间，用水力冲压枪管一样，不仅快，而且还好。能节省不少人力的！要是这水力织布，织一天能顶了十个农妇的找活钱的路子，那这些农妇可以去养鸡、养猪。那也是来活钱的路子。”
圣人拍拍儿子的肩膀，“成贤，你莫要小看养鸡养猪，那鸡，猪，没粮食填补，也是不下蛋、不长肉的。地里粮食就产那么多，也就是这几年风调雨顺的，朕才能储备了军需。一旦遇到灾荒年，人都吃不饱，还何谈养鸡养猪弄活钱啊。”
啐，太子意识到自己与圣人思想的距离，是火星到地球了。
他抽出一张纸，在纸上边画边讲。
“父皇，这养鸡养猪，是要耗费粮食。但鸡粪猪粪，可以怄肥，能够增加土地的肥力，使粮食的产量增加。而且，人要是光吃粮食，吃的也多。假设一天要吃一斤的话，有了鸡蛋、再加点肉，填补进去，一天就不会吃掉一斤粮食了。也许九两粮食就够了。”
太太觑着圣人的脸色，见他听进去了，接着说道：“要是肉蛋能充足，妇人吃得好，生下来的孩子也强壮，长得也好。夭折的人口，会大幅度地降低。”
太子抓住圣人想增丁的心理，继续猛攻。
“父皇，要是五位成人的人家，每个大人每天少吃一两粮食，就足够养活多一个女婴。减少溺毙女婴的数量，那么在二十年后，就会有更多的、增加人口的机会。”
通常溺毙的女婴，都在刚出生的时候。要是家里考虑到大人少吃一口，能养活了女婴，多数人家是不会溺婴的。毕竟女孩子养到5岁左右，就可以干活，养大了还能换彩礼的。
圣人看着太子画成的循环，“有道理。就是这些猪肉、鸡蛋，也得有人买的。都穷，都没有活钱，农家的鸡蛋、猪肉，也不能换了活钱，去买盐等日用啊。”
太子在鸡、猪的圈子，引了一条线指向军营，“吃肉的兵，强壮过吃素的。士兵多吃了肉，粮食就会吃的少了，军粮储备的压力就会降低一点儿，税收也会有余地。而且鸡蛋也可以腌咸了、煮熟了，再运到军营。”
太子想到目前的道路，想运送鸡蛋，不等到军营，得都颠簸碎了。
“盐也很贵的。”圣人指出太子腌鸡蛋的不可行。
太子脱口而出，“盐商富可敌国，盐才贵。”
“成贤，盐税占了有三分之一强的税收。”
圣人说的语重心长，儿子的想法好，但还是太年轻啦，还是没把握住盐税的重要性啊。盐、铁是朝廷的命脉，放松不得的。
太子叹气，这就是时代鸿沟、思想差距之所在，为了盐税等既得利益，把经济模式固定了，越固定越死，最后被时代抛在后面了。
像盐，真的不该是这么贵的。到了转变煮盐技术的时候了。
太子弹弹手指，让写字过久的几个指头，舒活舒活，把制盐技术的事情，先放开。
“父皇，朝廷得的盐税虽多，但各大盐商获得的也不少。那都是民脂民膏，该不该盘活这一圈，怎么盘活才合适，”太子有手指，在刚刚勾勒的那几个循环圈圈上，虚空一画，“父皇，您看儿子说的这个，动一点，活一盘的。”
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“魏九，什么时辰了？”
“哎呦，我的太子爷，总算等到您抬头了。都快到酉时了，这就摆膳？”
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圣人被太子和魏九对话惊动，他从沉思中抬起头来，太子对他说的话，好像是打开了另一扇窗户，投进来的信息，剧烈地冲击着他几十年养成的、思考经济安稳的模式。他想了许久，觉得这里面还有许多东西，是他自己没参详透、没想明白的。
太子知道自己的话，给圣人照成了很大的冲击。他不再补充什么，让圣人慢慢参详，圣人他自己悟到了，比自己多说有效果。
等圣人洗手后，父子二人对坐用膳。饭后，父子俩溜达着，去东宫看小乳猪。
天已经快全黑了，魏九让跟着圣人和太子的内侍，点起了宫灯。一串的灯笼，在寂静的夜色里，在深宫中，像逶迤的长蛇，在蜿蜒移动。
“成贤，你下午说的事儿，朕反复考量了，是应该打开这个封闭的链圈，搞活目前的局面。但应该先选择几个地方，试试看，看看打开能变成什么样。若是贸贸然地全面推广，还是有点儿不妥当。你要知道，我们父子有任何一点没想到的，对下面的百姓来说，可能就是灭顶之灾了。”
哈，这是要搞试验性质的经济特区吗？
“父皇说的对。先选几个县试试，稳妥。试好了，也能给周边和其它地区，做出个样板，做个示范。先选的那几个县城，就当做探路了。”
圣人摇头，“几个县城，涉及的人就太多了。不妨选几个村子吧。”
只选几个村子？太子一幅被雷劈到的模样。
样本数太少，没有统计学意义啊。可这些统计意义的话，没法和圣人说明白。
“父皇，要是参与的人群数太少，就容易被人为的因素影响。您看，是不是选几个中等县镇，比如靠近运河的，或者是靠紧京畿的，能用水力织布的地方。不然，让内阁的各尚书，也参谋参谋？他们都有州县的经历，经验更丰富，或许会有更好的建议。”
圣人见太子坚持，好笑地说：“好，好，明儿让内阁议议。不过你织那么多布，谁去卖，卖给谁，你可有想过？”
“父皇，以前说过，再往南的地方，能一年三熟。朝廷可以拿布匹去换粮食。要是能拿下一年三熟的地方，以后就不虞旱灾、水涝了。还有十三行的舶来品，在京城卖的甚好。这些布，就与茶叶、丝绸一样，销去那些地方。儿臣想，我们也该有船去看看，那些能做出精美、准确报时钟的地方，是个什么样子。那些能制造出来复/枪，还有比我们的红衣大炮，更好的火炮的地方，都是些什么样的人。父皇，他们能把钟、枪炮贩来，把茶叶、丝绸等贩运走。儿臣担心，要是有一天，他们的士兵乘船，载着这样的枪炮过来，朝廷的士兵，那些血肉之躯，可怎么抵挡得了！”
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