第七十章
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龙骏点头道：“晚辈当时救人心切，正与三大高手比拼内力，关键时刻，才被这道人偷袭得手，倘若单打独斗，我未必便会输给他，大师，普天之下能解这玄冥神掌的非贵寺莫属，还请神僧援手相助。”
苦鉴脸气温色，双手合十道：“阿迷陀佛，善哉善哉，我佛普度众生，信奉缘法，龙少侠与吾少林实乃是有缘之人，老衲自当竭力搭救，只是少林派的七十二绝技虽驰名天下，算得上较一流的功夫，但均是以刚猛硬功以劲发力为主，要说凭此而领袖武林，为天下武学之首，却还说不上，就刚猛而言未必及的上天下第一的降龙十八掌，其实少林派真正的绝学，乃是一部易筋经。
“这项绝学纯是上乘的内功心法，循环一身经络，固而不散，分而不断，气自内生，血从外润，练此经上的内功后，心动发力，自然而施，什么平庸之极的武功，到了手里，皆能化腐朽为神奇，这几日老衲注入你体内的真气便是易筋经的内力，可暂时压住你体内寒毒发作，倘若你自身练就便能将寒毒发作的时间延长，久而久之便将其压制住，但……但若想彻底根除却非纯阳内力不可，少林千年古刹源远流长，怕是无此内功心经！”
龙骏心想易筋经如此博大精深，可推为少林武学精髓所在，当年江湖传言：此经与大理“六脉神剑”齐名，想来言下无虚。
至于九阳神功，名头甚响，偏自己没记住小说情节，实不知它藏在何处？但书中记载，少林派明有一本九阳神功，怎地高僧却不知？便道：“大师，贵寺可有一部《九阳真经》，上面所记载的便是武学中最精湛的纯阳内功，晚辈的伤唯有此经方能解。”
苦鉴摇了摇头叹道：“本寺建于北魏太和二十年，当时只有九十卷《般若经》十六卷《普陀经》以及十卷《无量义经》等几十部佛家典籍，北魏三年菩提达摩不辞艰辛，从南天竺国渡海来到东土，传教颂法，带来天竺佛家《枷楞经》无上典籍存放少林，唐贞观十九年，玄奘高僧去西方求经，回返长安翻译佛经七十五部，一千三百三十卷，至今藏经阁中存放有四万九千八百六十卷经文，老衲自二十岁兼管藏经阁，其中有《华研经》《大乘经》《四十章经》《金刚经》等诸多典籍，却从未听闻过《九阳真经》，不过此名与前辈高手黄裳撰写的《九阴真经》十分相近，想来定是一部武功典籍了！”
龙骏知他乃是得道的高僧，从不打诳语，他说从未听闻，必定从未听闻，心想：“这就怪了，难道是我记错了，还是武侠小说阴了我？”当下问道：“请问大师，贵寺中可有一位觉远的高僧？他或许知道？”
苦鉴闻言攫然而惊，旋机微笑道：“确有觉远这么一位少林僧人，按起“苦天无渡”的辈分来算，他与无字同辈，乃是老衲的徒孙，不懂丝毫武功，老衲近十几年来精修佛法参唔禅道，无暇兼管藏经阁事物，是以让徒孙觉远代为打扫藏经阁中的经书典籍，此人生性与佛有缘，喜读佛经，不过时日未久，至今也不过在藏经阁中翻阅两千四百七十卷，老衲若是不知，他显然也不知晓。”
龙骏听说后心下一沉，暗叫完了，若无九阳神功，自己岂非整日受害于这寒毒的煎熬，既是如此，莫不如养好伤后，回头寻到百损刀刃非先寻仇宰了他不可。
苦鉴见他神色黯然，脸上绿气凝重，暗下为他担心，便道：“少侠且莫心灰意冷，佛门广大普渡有缘人，老衲适才仔细参许，纵然天下无彻底驱除寒毒之法，但若少侠修习内功秘要《易筋经》，系五脏之精神，真气化浑为纯，易筋洗髓，百病不侵，暂将寒毒压抑凝结，免去每日朝夕发作之苦，待日后练得深层，将五脏六腑诸般血脉中的阴毒在几处穴位处，再由大理皇家段氏一阳指力透穴逼毒，或许能有六七分的把握！”
龙骏愕然道：“大理段氏一阳指，如何驱除？”他忽地想到，黄蓉当年中了裘千仞的铁砂掌，险些丧命，幸好有一灯大师出手，以一阳指为她驱除内伤，这才保全了性命，一阳指故名思意，当是以纯阳内力为主，或许能逼出寒毒以说不定。
苦鉴慈善温和，说道：“不错，中原江湖五绝，东邪西毒、南帝北丐中神通，料想你早有知晓，少侠身上的降龙十八掌若非郭靖大侠亲授，定是北丐洪七公所传，你修炼的先天功乃是全真教王真人自创的神功，至于东邪西毒你或许也有见闻，但南帝段智兴远在大理天龙寺参禅悟佛，想必少侠至今无缘逢会罢？”
龙骏点头道：“不错，中原五绝其余四位，都与我或多或少有些关联，但这南帝一灯大师，却一直没有机缘拜会！”
苦鉴说道：“大理段氏一阳指流传数百年，讲究气象森严，雍容肃穆，于威猛之中不脱王者风度，自来均是皇家所练的武功，隔空点穴止脉，驱毒运功无上妙用，而且一阳指修为高手后内力转为纯阳。
“两百年间大理段氏皇族虽然不乏高手出现，但将一阳指练成炉火纯青的第一品境界，恐怕只有段智兴一人，第一次华山论剑后，此人看破红尘，出家为僧，法号一灯，如今年迈暂居大理天龙寺中。
“传闻他的祖父段和誉也是武学修为奇高的武林前辈，只是修习的神功却并非一阳指，而是更为高深的六脉神剑，故此百年来在一阳指上造诣最高的便是一灯大师了。”
龙骏心下凛然：“这一灯大师的祖父，应该便是《天龙八部》中的段誉无疑，武学常将大理六脉神剑与少林易筋经齐名，一阳指不如六脉神剑博大精深，自然也不如易筋经了。”
苦鉴继续道：“大理在吾大宋南疆，与我南宋国唇亡齿寒，素有兄弟邦国之称，大理高手在中原学武较技，亦是寻常之事，一灯大师也是佛门弟子，慈悲为怀，老衲与其神交已久，若请他出手解救少侠，量也不难，正好前几日一灯大师派其皇孙段枫公子，前来蔽寺求取佛经，本寺弟子正在抄录副本，等你习练易筋经略有小成，便可与他同去大理。”
龙骏听到段枫的名字，忽然想到当日酒楼相助黄蓉母女，合斗金轮法王时候曾援手的那位少年书生，那时他出于行侠仗义之心，路见不平出手相助，反而引来仇家慕容雪的追杀，幸亏自己当时功力大增，击退那位大有来头的青年，才使他平安脱险，没想到彼此在少林寺中又有重逢的机缘。
龙骏念及兄弟情谊，不禁欣喜道：“大师，段公子与我乃旧识，明日可否让我与他一见？”
苦鉴温和道：“原来尔等早已相识，这段公子聪明睿智，颇具慧根，文武双全，年纪虽轻一阳指功却已练到了第四品的境界，生性又钟喜佛法，昨晚他与敝寺方丈苦乘师弟，谈起《无量寿经》收益非浅，料来对他佛道参悟增益许多，龙少侠，不知你对佛法可有所悟？”龙骏愕然摇头，心下则想：“我自幼在国外孤儿院长大，信奉的是天主耶酥，对佛教所识甚少，其实也不是自己甘愿信仰入教，只因海外文化差异，加利福尼亚州的学校教堂和孤儿院等福利场所均是基督教主事，从记忆起，照顾我的人不是神父就是修女，理所当然成了信徒，今日初访宝刹，方知祖国佛教的渊源博大。”于是虔诚道：“在下所知极少，还请大师详解。”
苦鉴瞧他神色诚挚，微微一笑，点头道：“佛法是传心之法，心法的纲要称为心要，净土三经中《阿弥陀经》称小经，《无量寿经》称大经，前者每日朝夕流传最广，后者则为净宗第一经，当年禅宗二祖慧可禅师拜师心切，曾在达摩祖师面前断臂取义，以表诚心，所学的乃是《楞枷经》‘明心见性，见性即佛’佛法之大道，东土禅宗武功虽然流传天下，实为末学，殊不足道，远不如佛法本身奇奥，但后世门下弟子沉迷武学，舍本逐末，当真买椟还珠，贻笑大方。”
龙骏听得心下澄明，眼神精光闪烁，说道：“大师的意思是少林武学，原是强身健体的法门而已，用来辅助佛法，后世弟子却主次颠倒，本末倒置，没有体会到佛法与武道的宗旨。”
苦鉴宝光流动，弥勒一笑道：“不错不错，孺子可教，本派武功传自达摩老祖，佛门弟子习之，意在强身健体，护法伏魔，身健则心灵，心灵则易悟，许多武功皆是由佛经中演变而来，背离佛法经文而专修武学，便是沉溺一生终难臻至超凡入圣的境界，只有佛法越高，慈悲之念越盛，本派武学才能练就的越深，但禅道修为奇高的僧人，一心求佛，悟我两境，西求极乐上窥天道，岂会再图任何武功伎俩这些身外俗事，这便是入世与遁世之间的差异了。”
龙骏似有所悟，心道：“难怪先天功我总难有所提升，王重阳创建全真教自是以道家修为紧凑相连，我于道教经卷毫无所知，更不懂得道家清静柔弱，淡薄无为的主旨，自然无法达到上乘境界，至于降龙十八掌诸般外家功夫终有极限，看来我要所有成就将自身武功发挥极限，当须精通佛道两种思想才成！”
苦鉴微笑道：“龙公子，可知这少林易筋经的来头？”（未完待续）
龙骏点头道：“晚辈当时救人心切，正与三大高手比拼内力，关键时刻，才被这道人偷袭得手，倘若单打独斗，我未必便会输给他，大师，普天之下能解这玄冥神掌的非贵寺莫属，还请神僧援手相助。”
苦鉴脸气温色，双手合十道：“阿迷陀佛，善哉善哉，我佛普度众生，信奉缘法，龙少侠与吾少林实乃是有缘之人，老衲自当竭力搭救，只是少林派的七十二绝技虽驰名天下，算得上较一流的功夫，但均是以刚猛硬功以劲发力为主，要说凭此而领袖武林，为天下武学之首，却还说不上，就刚猛而言未必及的上天下第一的降龙十八掌，其实少林派真正的绝学，乃是一部易筋经。
“这项绝学纯是上乘的内功心法，循环一身经络，固而不散，分而不断，气自内生，血从外润，练此经上的内功后，心动发力，自然而施，什么平庸之极的武功，到了手里，皆能化腐朽为神奇，这几日老衲注入你体内的真气便是易筋经的内力，可暂时压住你体内寒毒发作，倘若你自身练就便能将寒毒发作的时间延长，久而久之便将其压制住，但……但若想彻底根除却非纯阳内力不可，少林千年古刹源远流长，怕是无此内功心经！”
龙骏心想易筋经如此博大精深，可推为少林武学精髓所在，当年江湖传言：此经与大理“六脉神剑”齐名，想来言下无虚。
至于九阳神功，名头甚响，偏自己没记住小说情节，实不知它藏在何处？但书中记载，少林派明有一本九阳神功，怎地高僧却不知？便道：“大师，贵寺可有一部《九阳真经》，上面所记载的便是武学中最精湛的纯阳内功，晚辈的伤唯有此经方能解。”
苦鉴摇了摇头叹道：“本寺建于北魏太和二十年，当时只有九十卷《般若经》十六卷《普陀经》以及十卷《无量义经》等几十部佛家典籍，北魏三年菩提达摩不辞艰辛，从南天竺国渡海来到东土，传教颂法，带来天竺佛家《枷楞经》无上典籍存放少林，唐贞观十九年，玄奘高僧去西方求经，回返长安翻译佛经七十五部，一千三百三十卷，至今藏经阁中存放有四万九千八百六十卷经文，老衲自二十岁兼管藏经阁，其中有《华研经》《大乘经》《四十章经》《金刚经》等诸多典籍，却从未听闻过《九阳真经》，不过此名与前辈高手黄裳撰写的《九阴真经》十分相近，想来定是一部武功典籍了！”
龙骏知他乃是得道的高僧，从不打诳语，他说从未听闻，必定从未听闻，心想：“这就怪了，难道是我记错了，还是武侠小说阴了我？”当下问道：“请问大师，贵寺中可有一位觉远的高僧？他或许知道？”
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龙骏听说后心下一沉，暗叫完了，若无九阳神功，自己岂非整日受害于这寒毒的煎熬，既是如此，莫不如养好伤后，回头寻到百损刀刃非先寻仇宰了他不可。
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苦鉴慈善温和，说道：“不错，中原江湖五绝，东邪西毒、南帝北丐中神通，料想你早有知晓，少侠身上的降龙十八掌若非郭靖大侠亲授，定是北丐洪七公所传，你修炼的先天功乃是全真教王真人自创的神功，至于东邪西毒你或许也有见闻，但南帝段智兴远在大理天龙寺参禅悟佛，想必少侠至今无缘逢会罢？”
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苦鉴说道：“大理段氏一阳指流传数百年，讲究气象森严，雍容肃穆，于威猛之中不脱王者风度，自来均是皇家所练的武功，隔空点穴止脉，驱毒运功无上妙用，而且一阳指修为高手后内力转为纯阳。
“两百年间大理段氏皇族虽然不乏高手出现，但将一阳指练成炉火纯青的第一品境界，恐怕只有段智兴一人，第一次华山论剑后，此人看破红尘，出家为僧，法号一灯，如今年迈暂居大理天龙寺中。
“传闻他的祖父段和誉也是武学修为奇高的武林前辈，只是修习的神功却并非一阳指，而是更为高深的六脉神剑，故此百年来在一阳指上造诣最高的便是一灯大师了。”
龙骏心下凛然：“这一灯大师的祖父，应该便是《天龙八部》中的段誉无疑，武学常将大理六脉神剑与少林易筋经齐名，一阳指不如六脉神剑博大精深，自然也不如易筋经了。”
苦鉴继续道：“大理在吾大宋南疆，与我南宋国唇亡齿寒，素有兄弟邦国之称，大理高手在中原学武较技，亦是寻常之事，一灯大师也是佛门弟子，慈悲为怀，老衲与其神交已久，若请他出手解救少侠，量也不难，正好前几日一灯大师派其皇孙段枫公子，前来蔽寺求取佛经，本寺弟子正在抄录副本，等你习练易筋经略有小成，便可与他同去大理。”
龙骏听到段枫的名字，忽然想到当日酒楼相助黄蓉母女，合斗金轮法王时候曾援手的那位少年书生，那时他出于行侠仗义之心，路见不平出手相助，反而引来仇家慕容雪的追杀，幸亏自己当时功力大增，击退那位大有来头的青年，才使他平安脱险，没想到彼此在少林寺中又有重逢的机缘。
龙骏念及兄弟情谊，不禁欣喜道：“大师，段公子与我乃旧识，明日可否让我与他一见？”
苦鉴温和道：“原来尔等早已相识，这段公子聪明睿智，颇具慧根，文武双全，年纪虽轻一阳指功却已练到了第四品的境界，生性又钟喜佛法，昨晚他与敝寺方丈苦乘师弟，谈起《无量寿经》收益非浅，料来对他佛道参悟增益许多，龙少侠，不知你对佛法可有所悟？”龙骏愕然摇头，心下则想：“我自幼在国外孤儿院长大，信奉的是天主耶酥，对佛教所识甚少，其实也不是自己甘愿信仰入教，只因海外文化差异，加利福尼亚州的学校教堂和孤儿院等福利场所均是基督教主事，从记忆起，照顾我的人不是神父就是修女，理所当然成了信徒，今日初访宝刹，方知祖国佛教的渊源博大。”于是虔诚道：“在下所知极少，还请大师详解。”
苦鉴瞧他神色诚挚，微微一笑，点头道：“佛法是传心之法，心法的纲要称为心要，净土三经中《阿弥陀经》称小经，《无量寿经》称大经，前者每日朝夕流传最广，后者则为净宗第一经，当年禅宗二祖慧可禅师拜师心切，曾在达摩祖师面前断臂取义，以表诚心，所学的乃是《楞枷经》‘明心见性，见性即佛’佛法之大道，东土禅宗武功虽然流传天下，实为末学，殊不足道，远不如佛法本身奇奥，但后世门下弟子沉迷武学，舍本逐末，当真买椟还珠，贻笑大方。”
龙骏听得心下澄明，眼神精光闪烁，说道：“大师的意思是少林武学，原是强身健体的法门而已，用来辅助佛法，后世弟子却主次颠倒，本末倒置，没有体会到佛法与武道的宗旨。”
苦鉴宝光流动，弥勒一笑道：“不错不错，孺子可教，本派武功传自达摩老祖，佛门弟子习之，意在强身健体，护法伏魔，身健则心灵，心灵则易悟，许多武功皆是由佛经中演变而来，背离佛法经文而专修武学，便是沉溺一生终难臻至超凡入圣的境界，只有佛法越高，慈悲之念越盛，本派武学才能练就的越深，但禅道修为奇高的僧人，一心求佛，悟我两境，西求极乐上窥天道，岂会再图任何武功伎俩这些身外俗事，这便是入世与遁世之间的差异了。”
龙骏似有所悟，心道：“难怪先天功我总难有所提升，王重阳创建全真教自是以道家修为紧凑相连，我于道教经卷毫无所知，更不懂得道家清静柔弱，淡薄无为的主旨，自然无法达到上乘境界，至于降龙十八掌诸般外家功夫终有极限，看来我要所有成就将自身武功发挥极限，当须精通佛道两种思想才成！”
苦鉴微笑道：“龙公子，可知这少林易筋经的来头？”（未完待续）